1.关于品行的古诗

古代很多咏物的诗都是借物喻人，托物言志，通过咏梅兰竹菊等等来表达自己高洁之志。

如：

寒菊 / 画菊

作者：郑思肖

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

石灰吟

作者：于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

竹石

作者：郑板桥

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

《卜算子·咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”

《楚辞》：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”

《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

《墨梅》：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”

《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

2.德才兼备的名言名句

孔子名句 岁寒，然后知松柏之后凋也。

语出《论语·子罕》 寒冷的季节，众树凋而松柏青翠依旧，引申指越在艰苦中越能见人的品格。 君子坦荡荡，小人长戚戚 语出《论语·述而》 君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。

小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 语出《论语·子罕》 一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去 不患人之不己知，患不知人也 语出《论语·宪问》 不要担心别人不了解你，要担心的是你不了解别人 工欲善其事，必先利其器 语出《论语·卫灵公》 要做好工作，先要使工具锋利。

比喻要做好一件事，准备工作非常重要 敏而好学，不耻下问 语出《论语.公冶长》 意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学 往者不可谏，来才犹可追 语出 春秋·接舆《凤歌》 已经过去的已无法挽回，正在到来的还可以补救 己所不欲，勿施于人 语出《论语·颜渊篇》 自己不想要的东西，切勿强加给别人 学而不厌，诲人不倦 语出《论语·述而》 学习总感到不满足。形容好学。

教导人特别耐心，从不厌倦。 人无远虑，必有近忧 语出《论语·卫灵公》 人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。

表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。 既来之，则安之 语出《论语·季氏》篇-季氏将伐颛臾 已经使他们来了，那就使他们安定 逝者如斯夫！不舍昼夜 语出《论语·子罕》 时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。

寓意光阴似流水一样一去不回，要倍加珍惜。 是可忍，孰不可忍 语出《论语·八佾》 如果这件事情能容忍，那还有哪件事情不能容忍！--就是说：这是最不能容忍的事情了。

知者乐水，仁者乐山.知者动，仁者静.知者乐，仁者寿 语出《论语.雍也》 智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静； 智者快乐，仁者长寿 知之为知之，不知为不知，是知也 语出《论语·为政》 知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这才是聪明智慧 言必信，行必果 语出《论语·子路》 说了就一定守信用，做事一定办到 与朋友交，言而有信 语出《论语·学而》 意思是说跟别人交朋友要遵守诺言，说到做到 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩 语出《论语·为政》 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩 学而不思则罔，思而不学则殆 语出《论语·为政》 只是读书，却不动脑筋思考，就会受蒙蔽；只是冥思苦想却不认真读书，就会疑惑而无所得 人而无信，不知其可也 语出《论语·为政》 一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的 或是 人如果不讲信誉那怎么可以呢 不知道是不是……你看看。

3.形容德才兼备的词语

形容德才兼备的成语 领袖后进【拼音】： lǐng xiù hòu jìn【解释】： 指后辈中才华出众，遥遥领先的人。

【出处】： 《梁书·王暕传》：“叔宝理遣之谈，彦辅名教之乐，故以晖映先达，领袖后进。”古圣先贤【拼音】： gǔ shèng xiān xián【解释】： 圣：学识或技能有极高成就的人；贤：有德行的人。

古时候的圣人和贤人。【出处】： 清·李绿园《歧路灯》第五十八回：“试看古圣先贤，守先如执玉，到临死时候，还是一个'如临深渊，如履薄冰‘的光景。”

老成典型【拼音】： lǎo chéng diǎn xíng【解释】： 指年老有德，深孚重望，堪为人师表。【出处】： 明·袁宏道《书念公碑文后》：“及余归柳浪，而念公适至，老成典型，居然在目。”

上德不德【拼音】： shàng dé bù dé【解释】： 形容很有德行的人，不自夸其德。【出处】： 《老子》第三十八章：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”

4.描写品德的古诗词

1、《陋室铭》

作者：刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”

译文：

山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。

苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。

可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说："有什么简陋的呢？"

2、《石灰吟》

作者：于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

译文：

石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

3、《岳阳楼记》

作者： 范仲淹

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

译文：在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后才快乐。

4、《画菊》

作者：郑思肖

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

译文：

菊花开放的时候，百花已经凋谢。只有她独自开在稀疏的篱笆旁边，让人心生喜悦，觉得与众不同。

更不同的是菊花宁愿保留芬芳枯死枝头，也决不被北风吹落。

5、《芙蓉楼送辛渐 》

作者： 王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

译文：

迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！

5.形容人德才兼备的词语

【形容德才兼备的成语】： 领袖后进【拼音】： lǐng xiù hòu jìn【解释】： 指后辈中才华出众，遥遥领先的人。

【出处】： 《梁书·王暕传》：“叔宝理遣之谈，彦辅名教之乐，故以晖映先达，领袖后进。”【形容德才兼备的成语】： 古圣先贤【拼音】： gǔ shèng xiān xián【解释】： 圣：学识或技能有极高成就的人；贤：有德行的人。

古时候的圣人和贤人。【出处】： 清·李绿园《歧路灯》第五十八回：“试看古圣先贤，守先如执玉，到临死时候，还是一个'如临深渊，如履薄冰‘的光景。”

【举例造句】： 良心是古圣先贤给他制备好了的。 ★老舍《黑白李》【形容德才兼备的成语】： 老成典型【拼音】： lǎo chéng diǎn xíng【解释】： 指年老有德，深孚重望，堪为人师表。

【出处】： 明·袁宏道《书念公碑文后》：“及余归柳浪，而念公适至，老成典型，居然在目。”【举例造句】： 这数家之老成典型，六七十岁的，英年时隽这二三十岁的，走价相约，公同一日道喜。

★清·李绿园《歧路灯》第一百六回【形容德才兼备的成语】： 上德不德【拼音】： shàng dé bù dé【解释】： 形容很有德行的人，不自夸其德。【出处】： 《老子》第三十八章：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”

【举例造句】： 可道非道，常道无名。上德不德，至德无盈。

★《隋书·徐则传》。

6.形容师傅的古诗词

悔人不倦 废寝忘食 埋头苦干 兢兢业业 尽心尽力 一丝不苟 文思敏捷 聪明过人 青出于蓝 一鸣惊人

桃李争妍 后继有人 默默无闻 孜孜不倦 德才兼备

春风化雨 润物无声 循循善诱 潜移默化 和蔼可亲

无微不至 勤勤恳恳 桃李芬芳 教导有方 辛勤劳碌 教无常师 良师益友 能者为师 青出于蓝 师道尊严

研桑心计 一字之师 尊师重道 春风化雨 循循善诱赞美师傅词语。

诲人不倦 桃李满门 先圣先师 良工心苦 门墙桃李

教导有方 默默无闻 孜孜不倦 德才兼备 呕心沥血

披星戴月

无私奉献

辛勤的园丁

循循善诱 和蔼可亲 桃李满天下 因材施教 德高望重 蜡炬成灰泪始干 师道尊严 为人师表 默默奉献 鞠躬尽瘁