1.求写童年的诗歌

童年的七彩

我的童年是红色的，

疯狂的在操场上玩耍

不知道

时间是多么重要。

我的童年是橙色的，

只能做出让家长，老师烦恼的事情，

不知道

在众人出丑是什么。

我的童年是黄色的，

每天都在无忧无虑地看电视，

不知道

时间去什么地方了。

我的童年是绿色的，

在碧绿的草地上玩游戏，

只知道

每天都是多么快乐的。

我的童年是青色的，

就像一种青青的苹果，

不知道，

上学是多么的苦恼，辛苦。

我的童年是蓝色的，

梦想自己去天空飞翔，去太空畅游，

只知道

自己却是在胡思乱想的————————来自网友

2.类似于豆娘、夜北《第一狂妃：废柴三小姐》 《废柴纨绔之腹黑邪妃》

内容简介 柳云狂，当世九大世家之一的柳家独子 翩翩公子，俊美不凡，风流天下，招蜂引蝶，所到之处人人避而远之，是为楚京第一纨绔子弟也 可是谁知道，此等不求上进的纨绔少年，实际却是个令人惊叹的超级天才，琴棋书画诗词歌赋无一不通，更是天下间屈指可数的武道高手 谁又知道，这一笑惊天下，纵横世间，翻手为云，覆手为雨惊才艳艳的人物，竟然会是…她？ 世间风华尽在手，风云天下第一人！ 一袭白衣，墨发飞扬 回眸一笑，问，天下男子，谁能抵挡？ 御风女神： 内容简介 就是我，以前是，现在是，将来也是，一亿年都不会动摇。

？？：“她不屑于伪装，也不喜欢虚与委蛇，率性而为是她最大的缺点也是最大的优点，顺其自然就好。” ？？温文尔雅地一笑，“她够乱来的，完全不理会大局，明知作了别人的棋子照样神气非常。”

？？？：“胆大妄为，乖张任性，不可理喻。可是我总觉得她的话很有道理……” ？？？：“原来，她是很努力。”

？？？：“别误会啦，我是女的！只是来凑个热闹，我是她的损友来着。” ………… 六道混乱，人间妖兽鬼怪横行，各国战乱纷纷，修仙者与普通人的争斗也是如箭在弦，一触即发。

这时，扰局的老鼠‘吱吱’地出现，仿佛在那高呼“那就让暴风雨来得更猛烈些吧！” 艾因之风语： 内容简介 神的她，月的心，高挂在世界的另一边 冷眼看着，生命的循环 生与死，之与她只是一场永远无法停止的 游戏 被遗忘在历史中，心随着泪水一起成长 月的心，冷眼旁观着人性 人的悲哀，人的痛苦，人的一切 但，即使是如此的她，依旧走不出 因为她从来还是只是人，永远有着放不下，永远有着感情的人 身为人，做为人，所以光与暗 一切只是有感情的心，所选择的 因为我们都是人性的人 （感谢fz朋友的评价，借花献佛~~^_^） 拥有千年的智慧与经验是否就代表着纵意今生？ 当看淡了人间悲欢离合之后又该如何活出今世的精彩？ 风云变幻中，争霸天下对她来说已经没有任何意义，但挟百世文治武功而来，她能否跳脱命运的束缚 黑暗学徒： 内容简介 俗套的复仇故事，不讨喜的女主故事。 一个以黑暗为名，却一点都不黑暗的故事。

没有华丽的辞藻，也没有动人心魄的曲折情节。 这本书所讲述的，只是一个奇幻迷自己内心的幻想 十世转生： 内容简介 女主是创世女神，男主是毁灭之神，两人互相爱慕，却没有坦白心迹，有些误会，后来女主为了保护自己创造的世界使用十世转生法术与男主一起轮回在了她所创造的世界，本文写的是第9世转生的事情，女主优先觉醒后与男主相逢，男主并未觉醒可是命运的指引让他们互相吸引。

北之星冠： 内容简介 北之星冠，安尼亚大陆有史以来最强的魔法师。也是安尼亚大陆有史以来唯一一个统一整个大陆的盛唐帝国的开国功臣，盛唐帝国的第一法师，和盛唐帝国的军事总长——天才的军事家杰鲁德·奥菲尔并称盛唐双壁。

两人辅佐盛唐帝王奥巴尼·古兰·修安再短短十五年之内歼灭了安尼亚大陆上与盛唐帝国并存的十一个国家，统一了整个安尼亚。据说她还是一位拥有无双容貌的绝世美女。

「十世转生」作者全新精彩力作！结合了「少女魔法师」、「美少女梦工厂」、「炼金术士玛莉」等电玩元素于小说之中，特别受到时下年轻读者的欢迎。作者以轻松的笔法将常见的故事情节重新包装得不落俗套，读来别有一番趣味，笔下人物个性鲜明，令人记忆犹新。

轻奇幻有别于传统奇幻小说的部份在于阅读时的乐趣和易读性，本作品可说是轻幻小说的代表作之一，突破了沉重而充满限制的本格奇幻小说框架，是一部精彩可期的作品。异世魅影： 内容简介 看了很多穿越滴，偶也心血来潮想写写，人家是第一次写这种的，各位好心的读者大人们多多支持一下，觉得好的请给我几票，你们肯砸票就是对我最好的支持哦 不过偶的不是掉到坑里，吸进书里的，偶们的女主角是—— 紫冰凝，14岁的天才少女，就是因为太”天才”哩，自己制作核子手（蟹）枪时意外爆炸，然后就被异界死神拉到异世界啦. 作者喜欢好看滴，帅哥和美女自然不能少，因此我们女主角被告白的次数就多了； 作者无良，主角自然是无心的魔女，善良人士们滴心脏要做好准备哦[/size 烈焰战神： 内容简介 边远小镇上的落魄贵族，她身为直系血脉，却沦落成为连低级奴仆都不如 雷霹重生，天赋觉醒 神秘身世，扑塑迷离 一夕之间，她摇身一变，成为天边那耀眼的一颗明星 从此，她走出了这无名小镇，踏上了辽阔无比的魔、武大陆 从此，命运开启了一段属于她的惊艳传奇！绝色男子，妖异女子，无不为之而痴恋疯狂…… 女武神： 内容简介 神恩大陆是一个剑与魔法的世界，更是无数英雄功名成就或陨落的地方。

罗兰是应预言而生在的女孩，却被一心想要个男孩的生父所抛弃。幸运的是，她被一个食人魔抚养，喝着食人魔的奶水长大的罗兰，她健步如飞，十分骁勇。

回到了人类社会后，罗兰矫勇善战，闪耀着巨大的光芒，她是十九州战场里的是一颗明珠！男人们因此而黯然失色！ 月亮是罗兰的守护神，她以少女的身份谱写了不朽神话！但是她仍然不满足，女武神的传说从此来开了序幕！ “我有太多的责任，宿命引领着我必须拥有一个属于自己的。

3.古诗词后面有及时的有哪句

《阮郎归·门儿高挂艾人儿》

年代： 宋 作者： 无名氏

门儿高挂艾人儿，鹅儿粉扑儿。结儿缀着小符儿，蛇儿百索儿。

纱帕子，玉环儿，孩儿画扇儿。奴儿自是豆娘儿，今朝正及时。

《流年》

年代： 宋 作者： 陆游

冉冉流年迫耄期，心情渐减旧儿嬉。唾壼尘尾已从省，茶灶笔床犹自随。

昨日客招东浦钓，今朝僧约北轩棋。敢将轻健夸邻里，一笑元知要及时。

《又和》

年代： 宋 作者： 洪咨夔

尔雅虫鱼已熟知，更将埤雅访农师。投糟赤蟹真无价，荐饼黄鸡正及时。

《送湖南张仓解官还建昌九首》

年代： 宋 作者： 廖行之

江海无忘魏阙思，不妨身佩国安危。太平基业须贤辅，政赖君王用及时。

《感兴》

年代： 唐 作者： 雍陶

贫女貌非丑，要须缘嫁迟。还似求名客，无媒不及时。

4.古诗词后面有及时的有哪句

《阮郎归·门儿高挂艾人儿》年代： 宋 作者： 无名氏门儿高挂艾人儿，鹅儿粉扑儿。

结儿缀着小符儿，蛇儿百索儿。纱帕子，玉环儿，孩儿画扇儿。

奴儿自是豆娘儿，今朝正及时。《流年》年代： 宋 作者： 陆游冉冉流年迫耄期，心情渐减旧儿嬉。

唾壼尘尾已从省，茶灶笔床犹自随。昨日客招东浦钓，今朝僧约北轩棋。

敢将轻健夸邻里，一笑元知要及时。《又和》年代： 宋 作者： 洪咨夔尔雅虫鱼已熟知，更将埤雅访农师。

投糟赤蟹真无价，荐饼黄鸡正及时。《送湖南张仓解官还建昌九首》年代： 宋 作者： 廖行之江海无忘魏阙思，不妨身佩国安危。

太平基业须贤辅，政赖君王用及时。《感兴》年代： 唐 作者： 雍陶贫女貌非丑，要须缘嫁迟。

还似求名客，无媒不及时。

5.帮找一下 一些传统节日的 诗词,对联,灯谜,以及他们的起源

回答者：标致607 - 进士出身 九级 5-28 15:26/f?kz=19042554回答者：laopo1221 - 魔法学徒 一级 5-28 16:11端午知识知多少： ▲端午节的起源 农历五月五日端午节，是夏季里最重要的一个节日。

一般传统的说法，都认为端午节源自于纪念屈原的活动。然而，许多盛行于世的端午习俗，历史却比屈原的传说还要悠久。

有学者据此推测，端午节或许另有起源。其中一种说法是：端午节源于对恶日的禁忌。

端午时值农历五月，正是仲夏疫厉流行的季节，俗称“恶月”。所以《夏小正》上说：“（五月）蓄兰，菽糜”（蓄：积、聚。

菽：采集。糜：蓄糜）。

《大戴礼》上说：“蓄兰，为沐浴也”。沐浴的目的在于清洁，以禳除毒气，这是针对五月这个恶月所采取的积极预防的措施。

在这期间的一切行事，也以安息静养为原则。《礼记.月令》：“仲夏，阴阳争，死生分，君子斋戒；止声色，节嗜欲”。

同时，五月也有许多的禁忌。据应劭（公元178）摹斗缢淄？#8226；释忌篇》记载，汉朝就有“五月到官，至免不迁”、“五月盖屋，令人头秃”的俗谚。

而五月五日更是恶日之尤，除了忌“曝床荐席”外，甚至有“不举五月子”的谚语。《史记?孟尝君列传》就记载，孟尝君生于五月五日，他的父亲田婴打算把他丢弃。

因为田婴相信：“五月子者，长与户齐，将不利其父母”。这个恶日的忌，深植民心。

宜到现在，还可以从许多端午节的习俗中，找出禳毒避疫的成分。 第二种端午起源的学说由闻一多先生所提出。

闻一多在《端午考》一文中指出：端午节最重要的两项活动——竞渡和吃粽子，都和龙有关。他首先引了吴均（公元467-520）的《续齐谐记》中的一段文字： 屈原五月日投汨罗而死，楚人哀之。

每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：“君当见祭，甚善。

但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。

此二物，蛟龙所惮也。”回依其言。

世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汩罗之遗风也。 同时，闻一多又举了几个文献上的例子来支持他的学说。

这些记载也都显示，端午的起源和龙有着密切的关系。闻一多据此推测，端午可能最初只是长江下游吴越民族的节日。

自古相传，吴越是断发文身之国。至于断发文身的目的是在“象龙子”，以避免伤害。

《汉书?地理志下》应劭注：“（越人）常在水中，故断其发，文其身，以像龙子，故不见伤害也。”闻一多的结论是，端午应是个以龙为图腾的民族举行图腾祭的日子。

也就是说，一个龙的节日。 这些说法固然解释了某些特定的现象，但若将其中任何一说，视为端午的单一起源，则未免有以偏概全的遗憾。

与其如此，还不如说，恶日及龙图腾，都是端午可能的源头。在历史发展的过程中，它们互相融合，直到屈原传说的加入，为它们添上了新的动力，端午才从此茁壮而成为一个重要的节日。

▲端午节的传说 据《史记》「屈原贾生列传」记载，屈原是楚怀王时的大臣，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸候，王甚任之”。

因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒，就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原。楚王因而逐渐疏远屈原，连带的也不采纳他的谏言，最后甚至将屈原放逐。

屈原满怀悲愤，落拓江湖，在写下了绝笔作《怀沙》后，怀石投汨罗江自尽。 屈原死后数十年，楚国终因谗臣误国而为秦所灭。

但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中。下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。

据说屈原投江后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们起船只，在江上来回打捞他的尸身。

有位渔夫还拿出事先准备的粽子、鸡蛋等食物，扑通的往江里面丢，说是让鱼虾吃了，就不会去咬屈大夫尸身。一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕了蛟龙，使它不能伤害屈大夫。

过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，脖子上，然后把龙筋缠在孩子们的手睕、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。

据说屈原投江的那天是五月五日。从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原。

有些地区，则在端什节插菖蒲或艾草于门上，这固然是因为蒲艾有禳毒的功用。不过，关于这项艾习俗的起源，民间则有一种说法。

唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就忙忙的逃难。

这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一波波的老弱妇孺涌出城外，他看见一个妇人背着包袱，一手拉着一个年纪小的男孩，另一只手却抱着年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪，就下马问道：“大嫂，你忙忙的要到哪里去？”那妇人回答：“听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州。

城里的男人都被征调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃。