一、我国古代曲牌有哪些

曲牌中国传统填词制谱所用的曲调调名的统称。

俗称牌子。古代词曲创作，原是“选词配乐”，后逐渐将其中动听的曲调筛选保留，依照原词及曲调的格律填制新词，这些保留的曲调仍多沿用原曲名称，如〔虞美人〕、〔后庭花〕等，遂成曲牌。

从汉魏乐府、唐宋词以至金元剧曲、散曲、明清俚曲，曲调屡有增减。 明沈璟《九宫词谱》共列曲牌685种，清乾隆十一年（1746）编辑的《九宫大成南北词宫谱》汇集南北曲曲牌2094种，其中同名异体者共达4466种。

每支曲牌唱腔的曲调，都有自己的曲式、调式和调性，以及本曲的情趣。曲牌有长有短，节拍有定有散，但都有首有尾，自成起讫。

曲牌牌名来源不一，有以地名命名者，如〔梁州序〕、〔福州歌〕等；有以节拍特点命名者，如〔长拍〕、〔短拍〕等；有以曲式结构命名者，如〔三段子〕、〔四换头〕等；有以来源命名者，如〔文序子〕、〔卖花声〕等；尚有少数民族语言的音译，如〔魔合罗〕、〔拙鲁速〕等。 曲牌原为声乐曲，而在戏曲改用器乐演奏时，遂演变为器乐曲牌。

二、古诗词中的词牌曲牌是什么意思

所谓词牌，就是指唐宋时代经常用以填词的大致固定的一部分乐曲的原名.词牌数目，大约有八百七十多个（包括少数金、元词调）.？？词的内容多数已与词牌的意义无关。

事实上，从北宋开始，词人在词牌之外，往往另加题名或序言以说明词意。？？至于各词牌的出处，只有少数是可以考证的，绝大部分已无法弄清其来历了.？？但一般而言，词牌的产生大约有以下几种情况：？？⑴原来的乐府诗题（如"乌夜啼"，"长相思"等）？？⑵唐代教坊乐曲的名称（如"浪淘沙"，"西江月"等）？？⑶根据词的内容而定（如"临江仙"----原写水仙，"双双燕"----原咏燕子等）？？⑷取别人诗句中几字（如"醉春风"----李白"丝管醉春风"，"看花回"----刘禹锡"无人不道看花回"等）？？⑸取某些历史故事（如"解连环"----出《庄子》"连环可解也"，"塞翁吟"----出《淮南子》塞翁失马等）？？⑹取本词几字（如"忆秦娥"，"占春芳"等）？？⑺词人自制，如柳永，姜夔等本身就是作曲家，他们作的曲自己填上词，再根据词意自定；？？⑻用原有词牌，增字数后改称（如"甘州令"，"浪淘沙慢"等）？？⑼根据词的字数定（如"三字令"，"十六字令"等）？？⑽有综合两个词牌定的（如"江城梅花引"等）？？⑾用人名（如"西施"，"虞美人"等）？？⑿用地名（如"南浦"，"伊川令"等）？？⒀用乐调（如"角招"，"四犯令"等）？？。

。？？当然，还应该注意到词牌名的四种情况：？？⑴调同名异，也就是一调数名（其中一个是本名，其余皆为别名）。

如"念奴娇"是本名，"百字令"、"大江东去"、"酹江月"等皆为别名；？？⑵调异名同，也就是几个调同名。如"菩萨蛮"又名"子夜歌"，而另外还有"子夜歌"的正调，完全与之不同；？？⑶调异句同，即有些词调字句全同，但谱入音乐时的腔调并不相同，不容混淆也。

如"解红"、"赤枣子"、"捣练子"三调，均为五句，两句三字，三句七字，排列全同，而且都是平声韵。但每句的平仄安排却不尽相同，不能把它们视为同调；？？⑷调同句异，也就是一调数体。

一个词牌之下，有数种不同的词体，当然，其中有正格和别格（异体）之分.如"念奴娇"，辛稼轩的"书东流村壁"为正格，苏东波"大江东去"则为别格。？？以下流行词谱，足资参考：？？⑴《白香词谱》[清]舒白香收100调？？⑵《唐宋词格律》龙榆生收150调？？⑶《汉语诗律学·词谱举要》王力收206调？？⑷《词律》[清]万树收825调，1670体？？⑸《词谱》[清]王奕清等收826调，2306体。

三、求《得胜令》曲牌的全词：

《得胜令》又称为《阵阵赢》、《凯歌曲》。

全曲八句，句式为四个五字句，两个二、五句。押七个平仄韵。

《得胜令》可以单独使用，也可与《雁儿落》连成带过曲。《雁儿落》又称为《平沙落雁》， 《雁儿落》四句，句式为四个五字句，押四平仄韵。

曲 谱 《雁儿落》句式： 平平平仄平，平仄平平去。 平平平仄平，平仄平平去。

《得胜令》句式： 仄仄仄平平，平仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。

平平，仄仄平平去。平平，平平仄去平。

例：《雁儿落》带过《得胜令》： 殷勤红叶诗，冷淡黄花市。清江天水笺，白雁云烟字。

游子去何之，无处寄新词。 酒醒灯昏夜，寒窗梦觉时。

寻思，谈笑十年事。嗟咨，风流两鬓丝。

前四句是《雁儿落》以后的是《得胜令》。两曲连唱，一个韵这是元曲的一个写作或说是常见的演唱形式。

单独的也有不少存留月161首。 但曲：《得胜令》（四月一日喜雨元） 张养浩 万象欲焦枯，一雨足沾濡。

天地回生意，风云起壮图。 农夫，舞破蓑衣绿； 和余，欢喜的无是处。

（本句应为二，五句，其中"的"应为语气词）。

四、请介绍一下古诗词中各种词牌或曲牌的意义及来历

词牌，就是词的格式的名称。

词的格式和律诗不同，律诗只有四种格式，而词则总共有 两千多种格式（按钦定词谱）。词的这些格式称为词谱。

关于词牌的来源，大概有下面三种情况： （1）本来是乐曲的名称。如《菩萨蛮》、《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等 。

这些有的来自于民间，有的来自于宫廷或官方。 （2）摘取一首词中的几个字作为词牌。

例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的 最早一首词的开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌叫《忆秦娥》，又叫 《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，因为白居易的一首咏“江南好”的词，最后 一句是“能不忆江南”，所以又叫《忆江南》。

《念奴娇》又叫《大江东去》，这由于 苏轼一首《念奴娇》的第一句是“大江东去”；又叫《酹江月》，因为苏轼这首词的最 后三个字是“酹江月”。 （3）本来就是词的题目。

《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《更漏子》咏夜、等等。这是最普遍的。

凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时是 词题，不另有题目了。 但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。

一般在词牌 下面或后面注明词题。这种情况下，词题和词牌没有任何联系。

一首《浪淘沙》可以完 全不提到浪和沙；一首《忆江南》也可以完全不提到江南。这样，词牌只不过是词谱的 代号罢了。

五、求几个词、曲牌名和该曲牌的作品

曲牌名《山坡羊》 青山相诗，白云相爱. 梦不到紫罗袍黄金带，一茅斋野花开， 关甚谁家兴衰谁家成败！ 陋港单飘亦乐哉. 贫，气不改！ 达，志不改！ PS：独留这首是因为我最喜欢这首那看穿名利的洒脱，更胜那首张养浩的《山坡羊 潼关怀古》~~~~~~~~~~ *************************************************************** 江城子 乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 PS：两首苏子的江城子~~~留下这一首~~~主要是此篇所表现出来的深情实在令人难忘呀~~~~个人觉得~~~也只有柳永的《雨霖铃》可以媲美~~~~~ ************************************************************* 词牌名《蝶恋花》 蝶恋花 苏轼 花褪残红青杏小。

燕子飞时，绿水人家绕。 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 蝶恋花 柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？ 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

蝶恋花 李清照 永夜恹恹欢意少，空梦长安，认取长安道。 为报今年春色好，花光月影宜相照。

随意杯盘虽草草，酒美梅酸，恰称人怀抱。 醉里插花花莫笑，可怜春似人将老。

PS：不好意思~~~~~还是留下了三首~~~~~~只是《蝶恋花》这个词牌实在是宋词中最常用最经典的浪漫性词牌了~~~~~这个词牌下的词经典的太多了~~~~~要推荐实在难以取舍~~~~~这三首算是最有代表性的~~~~~~希望你会满意~~~~~ **************************************************************** 词牌《雨霖铃》 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！ PS：这个算是宋词婉约派的巅峰之作了~~~~~~~柳永的情虽滥~~~~~不过却很真~~~~~ *************************************************************** 词牌《念奴娇》 念奴娇·赤壁怀古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物.故垒西边， 人道是，三国周郎赤壁.乱石穿空， 惊涛拍岸，卷起千堆雪.江山如画， 一时多少豪杰. 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。 PS：一首念奴娇~~~尽显苏轼的豪放之情~~~~~~~~ ************************************************************* 词牌《满江红》 满江红 南宋·岳飞 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头，收拾旧山河，朝天阙！ PS：绝对的经典之作~~~~~展现出了豪迈的军旅气魄~~~~~~~~ *************************************************************** 词牌《诉衷情》 诉衷情 陆游 当年万里觅封侯， 匹马戍梁州。 关河梦断何处？ 尘暗旧貂裘。

胡未灭， 鬓先秋， 泪空流。 此生谁料， 心在天山， 身老沧洲！ PS：本来《诉衷情》也是个经典的柔情婉约型的词牌~~~~~陆翁却能写出一种饱经世事的沧桑来~~~~~~不过~~~~还是依旧经典~~~~~~ ****************************************************************** 词牌《木兰花》 木兰花 宋·晏殊 燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪。

长于春梦几多时，散似秋云无觅处。 闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。

劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。 PS：很优美~~~~寓意深远的词~~~~~~~~~~ ******************************************************************* 词牌《摸鱼儿》 摸鱼儿 元好问 问世间情是何物，直教生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。 PS：其实辛弃疾的那首也很喜欢~~~~~不过~~~还是比不上这首~~~~金老真是慧眼呀~~~~~~~~~~。

六、词牌和曲牌如何区别

词牌，就是词的格式的名称。关于词牌的来源，大约有下面的三种情况：

⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年③，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），象菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类的。这些都是来自民间的曲调。

⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是 “箫声咽，秦娥梦断秦楼月” ，所以词牌就叫《忆秦娥》④，又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以词牌又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。《念奴娇》又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。又叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。

⑶本来就是词的题目。《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《唉乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，不另有题目了。

但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。一般是在词牌下面用较小的字注出词题。在这种情况下，词题和词牌不发生任何关系。一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪，也不讲到沙；一首《忆江南》也可以完全不讲到江南。这样，词牌只不过是词谱的何罢了.

曲牌是曲的调子的名称。如《点绛唇》、《山坡羊》、《挂枝儿》等，名色多至几千个。每一曲牌都有一定的曲调、唱法、字数、句法、平仄，可据以填写词。曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来，故曲牌名也有与词牌名相同的。有的曲牌有调无词，只供演奏。曲调音节，古代都写在牌子上，故称为曲牌。