所谓感悟，就是对原文的认识和结合生活的感想，下面就是对几篇经典文段的独特的感悟：

王蓝田性急，尝食鸡子，以箸刺之不得，便大怒，举以掷地。

鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得。

瞋甚，复于地取内口中，啮破，即吐之。

——性急的人有的是，但是像这样的，真是非常夸张，其实这正是人生的写照，看了王蓝田，反思自己，可以让自己性格缓下来。

王子猷居山阴。

夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。

四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗。

忽忆戴安道；时戴在剡，即便夜乘小船就之。

经宿方至，造门不前而返。

人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

——魏晋风度，就是这么任性，乘兴而来，兴尽而去。

了无挂碍，这岂不正是人生的至高境界！学习魏晋人，这一点很令人神往。

陈元方年十一时，候袁公。

袁公问曰："贤家君在太丘，远近称之，何所履行？"元方曰："老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，久而益敬。

"袁公曰："孤往者尝为邺令，正行此事。

不知卿家君法孤，孤法卿父？"元方曰："周公孔子异世而出，周旋动静，万里如一，周公不师孔子，孔子亦不师周公。"

——孩子家教好了，怎么看怎么顺眼。

陈元方的父亲陈寔不但治理地方有方，家教方面也很成功。

陈元方小小年纪，说话周到，既褒扬了自己的父亲，又夸了客人袁绍。

阮籍遭母丧，在晋文王坐进酒肉。

司隶何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重丧显于公坐饮酒食肉，宜流之海外，以正风教②。”文王曰：“嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓！且有疾而饮酒食肉，固丧礼也④！”籍饮啖不辍，神色自若。

——魏晋风度就是不能用常情常理判断一个人，阮籍的孝是大孝，而不是一般的挂在面上，用传统礼仪体现的，在心里，这样的孝，就显得不合时宜，因而不能被常人理解。

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

——男孩子说雪像空中撒盐，女孩子说应该像柳絮随风，这其中的观察的精细程度自然不可同日而语。

谢道韫的才情因此流传于世。