一、含有继字的诗句

金蕉叶 柳永

厌厌夜饮平阳第。

添银烛、旋呼佳丽。

巧笑难禁，艳歌无闲声相继。

准拟幕天席地。

不致仕 白居易 详细内容 到百度里查

七十而致仕，礼法有明文。

何乃贪荣者，斯言如不闻？

可怜八九十，齿坠双眸昏。

朝露贪名利，夕阳忧子孙。

挂冠顾翠緌，悬车惜朱轮。

金章腰不胜，伛偻入君门。

谁不爱富贵？谁不恋君恩？

年高须告老，名遂合退身。

少时共嗤诮，晚岁多因循。

贤哉汉二疏，彼独是何人？

寂寞东门路，无人继去尘

二、含有‘继’字的诗句或成语

比肩继踵

存亡继绝

焚膏继晷

后继无人

后继有人

继晷焚膏

继绝存亡

继往开来

难乎为继

难以为继

前赴后继

前仆后继

日以继夜

兴灭继绝

夜以继日

夜以继昼

饔飧不继

出震继离

重明继焰

断鹤继凫

箕裘相继

继古开今

继继承承

继继存存

继继绳绳

绝长继短

开来继往

连日继夜

首尾相继

兴废继绝

兴亡继绝

兴微继绝

以日继夜

以夜继朝

以夜继日

以夜继昼

张本继末

周急继乏

舳舻相继

三、继急需有意境的古诗词

念奴娇

[张孝祥]

洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉界琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。怡然心会，妙处难与君说。

应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

这个我挺喜欢的。

再有这个也行：

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

接下来

是苏轼的一首卜算子

少年游 润州作?代人寄远。 苏轼 去年相送?余杭门外?飞雪似杨花。 今年春尽?杨花似雪?犹不见还家。 对酒卷帘邀明月?风露透纱窗。 却是姮娥怜双燕?分明照、话梁斜。======可以吗？

四、求以继开头的七字诗句

继周八代争战罢，无人收拾理则那。——韩愈《石鼓歌》

继周百世民彝在，岂为兴亡有变迁。——方回《有感》

继世拜封前及后，并时当政弟连昆。——苏颂《司空赠太傅康国韩公挽辞五首》

继今功大勿全有，从古恩多宁少悭。——曾丰《送广东潘帅移镇湖南十口号》

继踵螭阶入右垣，曾参何敢望渊骞。——苏颂《用诸公本韵各和一篇共三首》

继今甘霔愿时有，鼓腹击壤歌年丰。——卫宗武《立秋喜雨》

继君高韵君应笑，咀嚼归途久据鞍。——苏辙《次韵吴厚秀才见赠三首》

继公作郡五百载，登堂思公宛如在。——韩元吉《鲁公堂》

继踵棣华联禁直，并时兰玉占高名。——苏颂《次韵刘叔贡舍人从驾》

继我已吟红药树，劝君曾赋海棠花。——王禹偁《寄冯舍人》

五、含有春和继放里面的诗句

《江南春绝句 》【唐】杜牧

千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

《早春南征寄洛中诸友》【宋】欧阳修

楚色穷千里，行人何苦赊。芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。

春入河边草，花开水上槎。东风一樽酒，新岁独思家。

《玉楼春》【宋】辛弃疾

风前欲劝春光住，春在城南芳草路。未随流落水边花，且作飘零泥上絮。

镜中已觉星星误，人不负春春自负。梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。

《春日》【宋】朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

《钱塘湖春行》【唐】白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

《绝句》【宋】僧志南

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 二月春风似剪刀 春风又绿江南岸 春来江水绿如蓝 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟 一石激起千层浪

六、表示"继往开来"的诗句有哪些

草 / 赋得古原草送别

【作者】白居易 【朝代】唐代

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

译文 注释

长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。

无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。

野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。

我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

赏析

这是作者十六岁所作。本来只是练习应试的习作，但因作得好，便成了他的成名作。据唐张固《幽闲鼓吹》载：作者初进京城，携拜访当时的名士顾况。顾借“居易”之名打趣说：“米价方贵，居亦弗易。”待读其诗至“野火烧不尽，春风吹又生”时，不禁大为赞赏道：“道得个语，居即易矣！”遂广为延誉。按“赋得体”的标准，此诗之结构可谓严谨妥当：前四句写“原上草”，后四句写“古道送别”。然而此诗之佳处远不止于此。其为名作，实因意胜──赞美一种顽强向上的生命精神。

这是一曲野草颂，进而是生命的颂歌。野草离离，生生不已。离离是生长的态势；岁岁枯荣是其生命之律动过程，其意蕴是规律和永恒。然而永恒的生命并不是在平庸中延续的。诗人把它放在熊熊的烈火中去焚烧，在毁灭与永生的壮烈对比中，验证其生命力之顽强。野火焚烧象征生命之艰辛和考验；春风吹又生言其顽强不屈，执著不移；侵古道、接荒城则言其无所不往，势不可阻。诗的前四句侧表现野草生命的历时之美；后四句侧重表现其共时之美。如此的野草，才有资格成为宇宙间一切生命的象征，才拥有值得人赞美的生命意义。尾联扣送别之意，“又”字暗示离别乃古今人事之所难免；别情如春草萋萋，亦人之常情。故前人有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”（《楚辞·招隐士》）之叹，后人亦有“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）之悲。