●生活教育生活即教育，社会即学校。

“生活即教育”是陶行知生活教育的核心主张。

陶行知说“生活即教育”就是指是什么样的生活就是什么样的教育。

1、是健康的生活就是健康的教育，是不健康的生活就是不健康的教育。

2、是劳动的生活就是劳动的教育，是不劳动的生活就是不劳动的教育。

3、是科学的生活就是科学的教育，是不科学的生活就是不科学的教育。

4、是艺术的生活就是艺术的教育。

5、是改造社会的生活就是改造社会的教育。

●关于“生活即教育”和“教育即生活”生活教育是陶行知教育思想的核心概念。

因此他不止一次地做了解释。

“生活教育”这一概念是陶先生的老师杜威（约翰·杜威（John Dewey，1859—1952），美国著名哲学家、教育家，实用主义哲学的创始人之一，功能心理学的先驱，美国进步主义教育运动的代表）提出来的，但意思完全不同。

杜威提出的是“教育即生活”，而陶先生把它翻了半个筋斗改成“生活即教育”。

陶行知主张生活即教育，反对教育即生活。

他说“生活即教育，是把一个鸟放在林子里；教育即生活是把鸟放在笼子里。”“生活即教育”揭示了教育的本质，阐明了教育的职能，预示了现代教育的特征和趋势。

●教学做合一从前是先生教，学生学。

教而不做，不是真教；学而不做，不是真学。

故教而不做，不是先生；学而不做，不是学生。

在做上教，才是真教；在做上学，才是真学。

真教，才是先生；真学，才是学生。

这就是我们主张的“教学做合一”。

教学做合一”是晓庄师范学校的校训，是陶行知“生活教育”理论的方法论，也是学生学习努力培养的重要指南。

●“教学做合一”的确立1、陶行知自1917年回国以后，看见国内学校里先生只管教、学生只管受教的情形，就认定中国教育有改革之必要，当时就主张以“教学法”代替“教授法”。

2、1919年“五四运动”爆发，陶先生发表《教学合一》一文，南京高校受此影响一律改为教学法。

3、1921年，教学做的理论成立，最终确定教学做合一，以做为中心。

●比较“教授法”和“教学法”“教学做合一”的理念首先是由教书，到教学生，再到教学生学（更主动），用自己的知识联系起来，贯彻在实践中去。

●“生活教育”的由来 陶先生曾经多次解释过生活教育，第一次在1930年，第二次在1934年。

他在第二次重新给生活教育给予了一个定义。

他说：“生活教育是生活原有，生活所自营，生活所必须的教育。”教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。

因此，我们可以说：“生活即教育”。

到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦即是教育的场所。

因此我们又可以说：“社会即学校”。

过什么生活，便是受什教育，过乱七八糟的生活，便是受乱七八糟的教育。

我们主张“社会即学校”，教育的方法、工具都增加。

那么，坏的学校也可以做学校吗？回答是肯定的，坏的社会我们也要认识，也要人有所准备，才能生出抵抗力，否则一入社会，便现出手慌足乱的精神状态。

●终身学习观 “生活教育与生俱来，与生同去。

出世便是启蒙，进棺材才算毕业。”这是最彻底的终身教育观。