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　晏阳初（1893—1990年）平民教育家和乡村建设家，是中国平民教育的先驱，与陶行知先生并称“南陶北晏”。

四川巴中人，原名兴复，字阳初。

毕生从事平民教育与乡村改造的探索和实践，力图向全中国、全世界的贫困落后地区推广。

他上世纪二三十年代在河北定县的平民教育实践，为定县乃至河北留下了大量有形和无形的财产。

1950年定居美国，任国际平民教育委员会主席。

著有《平民教育的真义》、《农村运动的使命》等。

1、带领500知识分子下乡 学做农民

20世纪30年代末，晏阳初选定河北省定县从事平民教育的实验研究工作，为中国教育的平民化、现代化与本土化，以及整个中国社会的现代化进行探索。

他说，到定县去，我们就是要向农民认老师，走出象牙塔，跨进泥巴墙。

因为我们以前所受的教育与农民太隔膜了，我们要重新教育自己，要先农民化，才有资格去化农民。

在“定县实验”最鼎盛的时候，聚集了近500位知识分子，其中有60余位是学有专长的归国博士、大学教授等，当时的媒体把晏阳初领导的平民教育运动称为“博士下乡”运动。

而晏阳初则花费了很大的精力，让这些既富于创造力又特立独行的一流人物“逐渐明白什么是服务和自我牺牲的精神”。

2、一生只为劳苦大众 不做官不发财

在教育实践中，晏阳初的教育理念发生了根本的改变——若要挽救民族，中国传统的士大夫精英教育必须转变为平民教育。

他为此立下了将来一不做官，二不发财，而要从事平民教育工作，把自己的一生献给劳苦大众的决心。

3、泽遍世界，孔子和基督的完美化身

从1918年在一战战场的华工营，到1990年在美国纽约去世，70余年，晏阳初只做了一件事，即在世界范围内推动平民教育和乡村建设。

他在晚年自言“三C”理论就是孔子(Confucius)、基督(Christ)和苦力(Coolies) 推动着晏阳初70年如一日地行走在平民中间。

他说：“我是中华文化与西方民主科学思想相结合的一个产儿。

我确是有使命感和救世观。

我是一个传教士，传的是平民教育，出发点是仁和爱。

我是革命者，想以教育革除恶习败俗，去旧创新，却不主张以暴易暴，杀人放火……”这三者在晏阳初身上互为交融结合，可谓是铸造了一个伟岸而杰出的品质，也为他赢得了世界各国的赞誉。

晏阳初一生矢志平民教育、献身乡村建设的精神，使他成为是平民教育"传教士