一、带有谐音的古诗

1、低头弄莲子，莲子清如水。《采莲曲》

莲——怜

2、道是无晴却有晴。刘禹锡《竹枝词》

晴——情

谐 音 诗：

杨柳枝 温庭筠

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。（烛-嘱，围棋-违期）

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

竹枝 刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（晴-情）

谐 音 联：

二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）

一马陷足污泥内，老畜生怎能出题（蹄） --解 缙

因荷而得藕，（因何而得偶）

有杏不须梅，（有幸不须媒）

狗啃河上（和尚）骨 --苏 轼

水流东坡诗（尸） --佛 印

向阳门第春常在 --苏 轼

积善人家庆（罄）有余（鱼） --佛 印

师姑田上担禾上（和尚）

美女堂前抱绣裁（秀才）

孔子生于舟（周）未

光舞（武）起自汉中 （光舞：闪电；汉中：天空）

灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风

鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）

莲（怜）子心中苦

梨（离）儿腹内酸

身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步

鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞

（江围-姜维，旅步-吕布，槽巢-曹操）

两舟竞渡，橹速不如帆快

百管争鸣，笛清难比箫和

（橹速、帆快、笛清、萧和分别谐音：鲁肃、樊哙、狄青、萧何）

二、带有谐音的古诗词

带谐音的古诗

竹枝词

刘禹锡 唐

杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（晴—情）

无题

李商隐 唐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（丝—思）

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

杨柳枝

温庭筠 唐

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。（烛-嘱，围棋-违期）

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

子夜四时歌.秋歌

南朝乐府

仰头看桐树，桐花特可怜。

愿天无霜雪，梧子解千年。（梧—吾，解—结）

谐音：谐音就是利用汉字同音或近音的条件，用同音或近音字来代替本字，产生辞趣的修辞格。广泛用于谜语之中。不过，谐音也易引起听讲者之间的误会。由谐音而衍生的游戏非常多种，著名的有日本的语吕合。

古诗：古诗是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。

三、带有谐音的诗句

谐音古诗

1、《送别》

唐·王之涣

杨柳（留）东风树，青青夹御河。

近来攀折苦，应为离别多。

2、《送友人》

唐·薛涛

水国蒹葭夜有霜（伤），月色山色共苍茫。

谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。

3、《劳劳亭歌》

唐·李白

天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳（留）条青。

4、《南浦别》

唐·白居易

南浦凄凄别，西风袅袅秋（愁）。

一看肠一断，好去莫回头。

5、《送杜十四之江南》

唐·孟浩然

荆吴相接水为乡（想），君去春江正渺茫。

日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。

6、《重送裴郎中贬吉州》

唐·刘长卿

猿啼客散暮江头，人自伤心水自流（留）。

同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。

7、《竹枝》

唐·刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴（情）。

8、《无题》

唐·李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝（思）方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

9、《杨柳枝》

唐·温庭筠

井底点灯深烛（嘱）伊，共郎长行莫围棋（违期）。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

10、《送元二使安西》

唐·王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳（留）色新。

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

11、《金陵酒肆送别》

唐·李白

风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞（伤）。

12、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

唐·李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流（留）。

13、《谢公亭》

唐·李白

谢亭离别处，风景每生愁。

客散青天月，山空碧水流（留）。

14、《竹里馆》

唐·王维

独坐幽（忧）篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

15、《山居秋暝》

唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋（愁）。

明月松间照，清泉石上流（留）。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

16、《客中行》

唐·李白

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡（想）。

17、《渭城曲》

唐·王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳（留）色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

18、《送友人入蜀》

唐·李白

见说蚕丛路，崎岖不易行。

山从人面起，云傍马头生。

芳树笼秦栈，春流（留）绕蜀城。

升沉应已定，不必问君平。

19、《咏柳》

唐·贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝（思）绦。

不知细叶谁裁出，月春风似剪刀。

20、《叹白发》

唐·韦应物

还同一叶落，对此孤镜晓。

丝（思）缕乍难分，杨花复相绕。

时役人易衰，吾年白犹少。

21、《午坐卧治斋》

宋·杨万里

雨后朝阴到午晴（情），空斋孤坐纳秋清（情）。

一蝉也解怜幽（忧）寂，柳外飞来叶底鸣。

22、《春望寄王涔阳》

唐·刘长卿

清明别后雨晴（情）时，极浦空颦一望眉。

湖畔春山烟点点，云中远树墨离离。

依微水戍闻钲鼓，掩映沙村见酒旗。

风暖草长愁自醉，行吟无处寄相思。

四、带有谐音的古诗

转贴： 武汉·蔡大金谜友的《“谐音字谜”的沿起及分类》 “谐音字谜”是指谜面以一个或两个汉字同音（或谐音、切音）扣底，或取其它非汉字材料达到谐音目的的一类字谜。

有人称为“提音字谜”或“音变字谜”。我们之所以称为“谐音字谜”，一是遵从汉字“六书·谐声”传统，二是通过这一定义，揭示整个“谐音字谜”的规律和特点。

前述“提音”、“音变”等提法，只是单个谜条评述时的技术性用语，若用于“谐音字谜”理论上的概括，尚存涵盖不广的缺陷。所以，在还没有一个科学的命名前，我们暂以“谐音字谜”称呼之。

利用汉字“六书”之义（即象形、指事、会意、谐声、转注、假借）造谜，是我国灯谜由来已久的优秀传统。这一传统，在谢会心《评注灯虎辨类》中得到较为切实的体现。

他在该书篇首大书“六书原理”。将灯谜中除谜格之外的所有“法门”。

“体例”归于“六书”旗下。谢氏这样的归纳是否科学、合理呢？不得而知。

他为什么要作这样的归纳呢？亦语焉不详。我们从他的书中实在找不出具体答案。

只有读了张起南《橐园春灯话》后，才知道张“谜圣”也曾有过类似的阐述。张在《春灯话》中说：“谜有体有格。

体则有会意、象形、谐声、增损、离合、假借之别。”接着张氏较为详细地列举了这类灯谜的特点。

如此看来，谢公只不过是依样画葫芦，照搬”谜圣”的“理论”而已。《评注》书中多有抄录《春灯话》处，留待以后再议吧。

“六书原理”自谢会心至今，影响了现代谜坛七十多年。几乎成为谜界约定俗成、普遍接受的一个理论框架。

现在若要打破这一“框架”，重新构筑新的灯谜理论，也还是一个不太现实而且比较困难的事情。谢公书中的“谐声”、“切音”、“通韵”……等等，大抵属今天“谐音”一类。

如“谐声”类中一例：“彼此姻缘恰并头”射“韵”字，就是我们现在所说的“谐音字谜”。此谜以“姻、缘”二字与“音、员”同音之巧成谜，成为现代谜坛一条谐音扣字的经典之作，这条字谜出现在清末民初的灯谜典籍中，作者已佚名。

谜面原是这样的：“不是姻缘也并头”。是将明清以来的民间俗语“不是冤家不聚头”（参见《红楼梦》29回）略为改造的句式。

“冤家”是《红楼梦》中贾母比喻贾宝玉、林黛玉两个有情人的话。谜作“姻缘”本无可厚非。

然谢会心偏将“不是”两字改为“彼此”，谜虽近扣，却离“俗语”原意远了。 “谐音字谜”是民间谐声谜事的衍生物，培育品。

若将民间谐声谜语比作培养菌温床，那么，“谐音字谜”当是这一“温床”上长出的莓菌和香菇。我国“谐声”造谜的历史已经非常悠久了。

远推至南北朝时期的乐府诗，其中有很多“谐音”双关的例子。如以“环”谐“还”，以“丝”谐“思”，以“芙蓉”谐“夫容”，以“莲子”谐“怜子”……等等。

发展到陈朝沈炯的仿《郡》体诗《闲居有乐》：“屋室何寥廓，志士隐蓬蒿”，用“志”谐音“至”而拆“屋”。整个宋朝年间的灯谜资料应该说是很丰富的。

可惜散佚严重。现在除周密《齐东野语》尚留吉光片羽外，所存无几。

真正的“谐音”谜例已很难寻觅了。我们只能从稍后的明李开先《诗禅》一书中得以一观。

如《诗禅》中的“尼姑庵不值半文钱”射“光阴似箭”，谐音“光阴寺贱”相扣。这里的“光阴”是别解，“寺贱”是“谐音”。

又如“天师过河不用船”射常言“自有法度”，其中“度”谐音“渡”。这已相当于今天的“粉底格”了。

上述以“谐音”造谜的民间谜语，为清代文人灯谜的“谐声”取法铺垫了厚实的基础。倘无宋、明几代人的努力探索，清至现代的“谐声”灯谜是无以发展的。

谜格中的“梨花”、“飞白”、“玉带”、“底”……等等谐声格类，正是“谐声”灯谜逐渐成熟定格的标志。张起南之所以把“伤心细问夫君病”射“杯盘狼藉”（谐“悲盘郎疾”）称为“世俗所传”（参见《春灯话》上卷），大约也是“谐音”谜语本来自民间的缘故。

其实这条谜倒不是“世俗所传”，而是清嘉庆年间江南文人的地道创作。它较早出现在爱素生《竹西春社钞》中。

谜面原是“伤心细问儿夫病”。目标“朝阳格”（即“昭阳格”），射“古文”一句。

“杯盘狼藉”典出《史记·滑稽列传》，后在《三梦记》、《歧路灯》等小说中中反复出现，已是大家熟悉的一条成语了。 “不是姻缘也并头”是在“谐声”灯谜已经成熟的历史背景下产生的。

这条谜作与其说是某个人的创作，不如说是集体智慧的结晶。它最初并未引起谜人们的特别注意。

只是到了上世纪的九十年代初，因为柯国臻先生等少数几位谜坛精英的提倡，才逐渐风糜起来。柯氏模仿此谜而制下列诸作： 但闻左右尽歌声（戬），声声鼓乐起西东（胡） 音乐堪听意会难（胭），织抒半融读书声（纾） 随后，模仿之“声”风起。

诸如郑百川的“塔前破寺起风声”（封）、方柱中的“潭中流水似琴声”（覃）、黄穆灿的“鸡声明月清风里”（肌）、张奕虎的“鼓乐之声播戎羌”（胡）、武骝的“村头含泪听乡音”（湘）、赵首成的“大泽起义辨狐音”（湖）……等等一大批“音扣字谜”竞相登台亮相，俨然成为整个九十年代字谜创作的主流。这些“提。

五、带谐音的古诗

竹枝词 刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（晴—情）

无题 李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（丝—思）

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

杨柳枝 温庭筠

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。（烛-嘱，围棋-违期）

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

西洲曲 南朝乐府

忆梅下西洲，折梅寄江北。

单衫杏子红，双鬓鸦雏色。

西洲在何处？两桨桥头渡。

日暮伯劳飞，风吹乌桕树。

树下即门前，门中露翠钿。

开门郎不至，出门采红莲。

采莲南塘秋，莲花过人头。

低头弄莲子，莲子青如水。（莲—怜）

置莲怀袖中，莲心彻底红。（莲—怜）

忆郎郎不至，仰首望飞鸿。

鸿飞满西洲，望郎上青楼。

楼高望不见，尽日栏杆头。

栏杆十二曲，垂手明如玉。

卷帘天自高，海水摇空绿。

海水梦悠悠，君愁我亦愁。

南风知我意，吹梦到西洲。

子夜四时歌.秋歌 南朝乐府

仰头看桐树，桐花特可怜。

愿天无霜雪，梧子解千年。（梧—吾，解—结）

六、有了

1、低头弄莲子，莲子清如水。《采莲曲》

莲——怜

2、道是无晴却有晴。刘禹锡《竹枝词》

晴——情

石室诗士施氏，

嗜狮，

誓食十狮，

氏时时适市视狮，

十时，

适十狮适市。

是时，

适施氏适市，

氏视是十狮，

恃失势，

使十狮逝世，

氏拾是十狮尸。

适石室，

石室狮，

氏使侍拭石室，

石室拭，

氏始试食十狮尸，

食时，

始识是十狮尸，

实十石狮尸，

试释是事