相思怨诗词翻译

一、相思怨 (李冶)的解释赏析
解释赏析:此诗的前四句以海水作比,形容相思情深。
后四句写弹琴高楼,在清冷的月光下,孤独与寂寞倍增,在《相思曲》的凄凉旋律中,情肠与琴弦一起断绝。全诗深得民歌言语直白的妙处,意境高远。
《相思怨》是唐代诗人李冶创作的。 扩展资料创作背景:这首诗的具体创作年代不详。
李冶是中唐诗坛的一位多才多艺的有情才女,在她的一生中,写了许多感情真挚的爱情诗。诗人从小聪慧过人,貌美如花,妩媚可人,在诗人11岁时,父亲将其送入剡中(今浙江嵊州市)玉真观作女道士并改名。
玉真观地处偏远,但不时也会有文人雅士前来观光旅游。其中的风流之辈,见到风姿绰约的诗人,多有暗中挑逗者。
受观主和观规的约束,诗人不敢有过分行为,但诗人早已暗怀春情,渴望爱情。寂寞之时,诗人抚琴、作诗来倾诉心声,此诗就是其中一首。
这是李冶写的一首思念情人的诗,描写幽思怀人的五言律诗,写得不同凡响。她的爱情诗既有女性的婉丽情肠,又不乏涉世者的睿智,这首诗就是一个很好的例子。
作者简介:李冶,(?—公元784年)唐代女诗人、道士,字季兰,乌程(今浙江吴兴)人。与陆羽、刘长卿、皎然等有交往。
曾被召入宫中,后因上诗叛将朱洮,为德宗所扑杀。今存诗十余首,多为赠人及遣怀之作,后人曾辑录她与薛涛的诗,合为《薛涛李冶诗集》二卷。
参考资料来源:百度百科-相思怨。
二、求李季兰<相思怨>的解析
道姑李季兰的《相思怨》 人道海水深,不抵相思半; 海水尚有涯,相思渺无畔。
携琴上高楼,楼虚月华满; 弹着相思曲,弦肠一时断。李冶十一岁时,被送入剡中玉真观中作女道士,改名李季兰;和薛涛一样,李季兰也有个蔷薇诗谶的故事。
说是李才女六岁的时候,写下一首咏蔷薇的诗,其中有这样两句:“经时未架却,心绪乱纵横”。这首《相思怨》深得民歌言语直白的妙处,而意境高远,又遥遥有《古诗十九首》的古风。
读这样的诗不难随着诗意联想到一些画面:高高的楼宇上接青天,在满天满地的月光笼罩下,高楼仿佛是神仙住的瑶台。一个女子在高楼上弹琴,曲调忧伤凄清,绵延直入虚空,只有相思的曲儿,才会这样缠续绵长。
可是,突然弦断音裂,想必是女子思情切切,再也弹不下去了。曲散肠断,这女子,抚琴独坐,神情萧索,黯然良久。
像“海水尚有涯,相思渺无畔”这种言尽意未尽的姿态,历来是最有艺术感染力的。
三、相思怨 (李冶)的解释赏析
相思怨 (李冶)人道海水深,不抵相思半。
海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。
弹著相思曲,弦肠一时断。李冶,字季兰,唐朝女冠,浙江吴兴人。
吴越之地,多出美女。此女少有才情,时人多有赞叹。
由于唐朝统治者笃信道教,上层社会里皇室公主、达官贵人的妻女亦有遁入道门者。这种风气流传到民间,有些妇女受环境的影响也出家入了道观。
古时候女子本无冠,而女道士例外,所以人们又称她们为女冠。李冶才华横溢,容颜美丽,史书记载她“美姿容,神情潇洒,专心翰墨,精弹琴,尤工诗”。
她虽出家为道,但又与当时名士多有往来。陆羽、皎然、韩揆、刘长卿、阎伯钧、萧叔子等都和她有过密切交往。
李冶与他们吟诗作赋互诉衷肠,《相思怨》就是她感情真挚热烈的一首诗:人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。
携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
据说她与陆羽感情最为深厚,于是人们揣测此诗是写给陆羽陆鸿渐的。姑且不谈此诗写与谁人,单是诗中所流露的情之浓烈,爱之深厚,便足已令人动容了。
只可惜,她的身份决定了她的情只能是男人生活中的点缀,没有男人肯为她抛开世俗之偏见,将她迎娶。她是那么真挚的付出了自己的情,但到头来,却只能是孤灯一盏,黄经一卷。
她的才情美丽倾倒了无数才子,也注定了她一生无数悲欢离合的经历。后来,她年华已逝,德宗闻名召她进宫,见后笑到:原来是一个俊老太太啊!皇帝兴味索然,询问一番后,就让她回道观去了。
也是这个闻李冶之才名艳名不禁怦然心动,见到其人后又嫌李冶已老的德宗皇帝,在将领朱渍叛乱后,因李冶曾经上诗给朱渍,便将其以罪处死。可怜李冶风华绝代,才情横溢,却又以才获罪,成为了政治倾轧的牺牲品。
在哀叹此女红颜命薄的同时,我不禁突发奇想,假如德宗召见李冶时她正值青春妙龄,她的人生是不是会被改写呢?无从知道。只是从她的诗中我读出了她对爱的向往,对感情的追求。
她渴望能有一个知心人儿与她相伴到老,渴望能有一个值得信赖的臂膀让她依靠。但在当时,她的这份并不算高的要求却只能是奢望而已。
《湖上卧病喜陆鸿渐至》一诗中,她内心的痛楚哀怨让人一览无余。“昔去繁霜月,今来苦雾时。
相逢仍卧病,欲语泪先垂。强劝陶家酒,还吟谢客诗。
偶然成一醉,此外更何之。”陆郎本是她最爱的男子啊,她曾为之付出了炽烈情怀。
但人世无常,相爱却终成梦一场,这对于她来讲,又是如何的残忍啊,空嗟叹罢了。李冶的一生,是爱恨纠缠的一生,是笑中带泪的一生,她一生未嫁,却写出了《八至》诗。
“至近至远东西,至深至浅清溪。至高至明日月,至亲至疏夫妻。”
我想,“至亲至疏夫妻”一句应是在婚姻的围城中左奔右突之人的感慨之言,不应出自一个终身未嫁的女子之口啊!莫非她冷眼看红尘,早就将婚姻堪破,莫非她爱人而不得,故出此言自我解脱。我非她,终不知。
但她此言却是道出了当前许多人的心声。是啊,一夜夫妻百日恩,百日夫妻似海深。
夫妻朝夕相伴,情深似海啊,试问世间谁人能比得上夫妻之亲呢?即便是养育我们的父母也不能伴我们一辈子啊,儿女早晚要成家立业,要展翅高飞,亦不能一辈子都伴随我们,那么最亲的人就是夫妻了。可是,这世间的事啊,就是这么的难以琢磨,有的夫妻相濡以沫,有的夫妻却反目成仇,还有的就是将就凑合着,为了保持家的完整,就这么的过吧!童话里的故事永远都是在讲述王子和公主历经磨难,最终和心爱的人走上了红地毯,但从来不说结婚后的王子公主的生活如何。
我想,那是作者要给人们留一份美好吧,否则,城外的人就不会那么的向往婚姻了!婚姻中的七年之痒已是社会关注的话题,当所有的绚烂都归于平淡,当炽热的爱情渐渐的转化为亲情,当生活中的矛盾越积越多,夫妻间便有了隔阂。当夫妻间情感上已无法沟通,思想上已不能交流,那么最亲近的人也就会成了你最陌生的人。
夫妻如果疏远到最熟悉的陌生人这种地步,那还有什么幸福可言呢!时下各种证书都兴年检,要一年一盖章,一年一复查。若结婚证书能年检就好了,合格继续,不合格就作废,也就少了许多烦恼,也了却了诸多恩怨!但偏偏结婚证书是一纸注定一生啊,它的权威性怎能遭人质疑!中国有句古训,叫宁为玉碎,不求瓦全,但在婚姻的问题上,许多人却是只求瓦全,在瓦全心理下,便有了男人口中的红颜,也便有了女人心中的蓝颜,他或她是彼此生活中的慰藉。
其实,红颜也好,蓝颜也罢,他们所要承受的痛苦,却是相同的。明明相爱却不能相守,已经不爱却要相伴白头,人生就是这么的无奈啊,在无奈中还要度过这人生!此时,我倒不禁的羡慕起李冶来,她终身未嫁,只是尝尽了相思之苦,却不必忍受心中已经无爱却还要日日面对的痛苦!从这点上来说,她又是幸运的。
再吟起《八至》诗,再品味“至亲至疏夫妻”句,竟是千番滋味,万般思绪,一齐涌上心头。依稀中,我恍若看到了那千年前的江南水乡,望见了那青衣高冠的女子,在月明夜,独上高楼,黛眉颦蹙,玉指轻弹,唱着断肠的诗句,奏着相思的怨曲。
“至近至远东西,至深至。
四、李季兰的《相思怨》是写给谁的
李季兰的《相思怨》是写给陆羽。
1、《唐才子传》里说李季兰“美姿容,神情萧散,专心翰墨,善弹琴,尤工格律”,其父嫌她性情不好,把她送到道观修行。她比“茶圣”陆羽大二十多岁,两人经常煮雪烹茶,对坐清谈。
2、在湖州,李季兰在观中生病时,陆羽前去探望,李季兰非常感动,写了一首《湖上卧病喜陆鸿渐至》给陆羽,这是惟一一首公开写给陆羽的诗,内有“昔去繁霜月,今来苦雾时,相逢仍卧病,欲语泪先垂”的句子,看诗的内容,以友谊的成分居多,不涉男女情爱。
3、她的《相思怨》一诗,里面的爱与激情就大肆流光溢彩了:人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹得相思曲,弦肠一时断。直接表露自己炽热的爱。
五、望月怀远 诗词+翻译
望 月 怀 远
张九龄
海上升明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
这是张九龄写的一首诗,有人说是怀念远人,有人说上怀念友人,但只要我们用心的读下去,我们很容易就会有一种怀念情人的共鸣,也就是说这首诗应该认为是怀念情人的,作为情诗读起来的感觉要远较友谊诗要好。
为什么呢?
诗的题目叫望月怀远,不是赏月,是望月,也就是说月只是引起情愫的引子,怀远才是当时诗人的真正主题,远是个形容词作名词的结构,很含蓄。这是题目给我们的信息。我们看首联,明亮的月光从广阔的海上升起来,这个场面是很能壮观的,在这个宏大的场面其实应该包含着不少的温情在里面,当时诗人的心理应该是这样:好美的月光啊,天下都应该是这样吧,我的心里怀念的人能在一起欣赏这个月光多好啊。基于这样的心理,这样的想象,终于导致了多情的人睡不着了,为什么啊,美好的月光无处不在嘛,只要看到这个美好的月光就想到了心上的人,真恨不得这个夜晚短一点啊,它太长了,要是他短一些,我就不用看着这个月光来思念着心上人了。睡不着了干什么呢?整整一个晚上都在想念。诗人于是就在这个美好的晚上思来想去,忽然想会不会不是月光而是蜡烛让我睡不着呢?灭了试试,可结果还是月光太多了,想挡也挡不住,哎,恼人啊。一个“怜”字,充满了“怨”,更有无限的怜爱啊。无可奈何之际,披上衣裳出去走走吧,可是老是走也不是办法啊,你看,我的衣服都因为沾满了露水而湿润了。连这么恼人的专注的相思都感觉到了,可见诗人已经散了很久的步了。更绝的还在尾联,本来是受不了相思而出去走走,可现在连出去走走都受不了了,最终还是受不了这个自然送给我的满手的月光,还是睡吧,将月光写得颇有情趣。相思之苦还是在梦里解决吧,希望能在梦里有个相见的时期。
整首诗把诗人的内心相法描绘得淋漓尽致,不是直接写内心,可是一连串的小动作再加上几个典型的独白,就将这个难以名状的相思写得情趣盎然。
“怜”和“觉”两个动词用得好,使诗中人对远人思念之情得到充分表达,这是一种因望月而怀人,又因怀人而望月的情景相生写法,它勾勒出一个烛暗月明,更深露重。人单思苦,望月怀远的幽清意境。
“不堪盈手赠,还寝梦佳期”二句。写因思念远人而不得相见,故面对月华情不自禁地产生把月赠送远人的想法。晋人陆机拟古诗《明月何皎皎》有“照之有余辉,揽之不盈手。”句,诗中的“不堪盈手赠”即由此化出。随之而来便产生寻梦之想。这是一种无可奈何的痴念。但借此更衬托出诗人思念远人的深挚感情,使诗的怀远更为具体、更有含蕴。诗便在这失望和希望的交集中戛然收住,读之尤觉韵味深长。
诗题《望月怀远》,全诗以“望”、“怀”着眼,把“月”和“远”作为抒情对象。所以诗中处处不离明月,句句不离怀远,把月写得那么柔情,把情写得那么沉着,诗的情意是那么缠绵而不见感伤。语言自然浑成而不露痕迹。这种风格对以后的孟浩然、王维等诗人有着深远的影响。
六、请问古诗《相思》的诗词意思是什么
相 思
王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
【注解】:
1、红豆:又名相思子,一种生在岭南地区的植物,结出的籽象豌豆而稍扁,呈鲜红色。
2、采撷:采摘。
【韵译】:
晶莹闪亮的红豆,产于岭南;
春天来了,该长得叶茂枝繁。
愿你多多采摘它,嵌饰佩带;
这玩艺儿,最能把情思包涵!
【评析】:
??这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》,可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人相思,背面却深寓自身相思之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品
唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。据说天宝之乱后,著名歌者李龟年流落江南,经常为人演唱它,听者无不动容。
红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围,朋友之间也有相思的,如苏李诗“行人难久留,各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
“南国”(南方)即是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的相思之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。
第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用相思嘱人,而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因相思转怕相思,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“相思”与首句“红豆”呼应,既是切“相思子”之名,又关合相思之情,有双关的妙用。“此物最相思”就象说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
全诗洋溢着少年的热情,青春的气息,满腹情思始终未曾直接表白,句句话儿不离红豆,而又“超以象外,得其圜中”,把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成,亦须一气读下”,极为明快,却又委婉含蓄。在生活中,最情深的话往往朴素无华,自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深,当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
相传,古时有位男子出征,其妻朝夕倚于高山上的大树下祈望;因思念边塞的爱人,哭于树下。泪水流干后,流出来的是粒粒鲜红的血滴。血滴化为红豆,红豆生根发芽,长成大树,结满了一树红豆,人们称之为相思豆。日复一日,春去秋来。大树的果实,伴着姑娘心中的思念,慢慢的变成了地球上最美的红色心型种子——相思豆。
此物最相思--------红豆本为血凝而成,于是说为最相思。