一、苦读书的诗句

这首诗是北宋汪洙所作。

汪洙，字德温，北宋鄞县人。哲宗元符三年（1100）登进士第，官至观文殿大学士。

现将诗的原文前一段抄录如下：（皆下品，不是皆下苦） 天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。

少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。

学向勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚？ 自小多才学，平生志气高。

别人怀宝剑，我有笔如刀。 朝为田舍郎，暮登天子堂。

将相本无种，男儿当自强。 学乃身之宝，儒为席上珍。

君看为宰相，必用读书人。 莫道儒冠误，诗书不负人。

……。

二、带唯字的诗句

万般皆下品，唯有读书高

望长城内外，惟余莽莽孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流

老来多健忘，唯不忘相思

蔡伸

极相思

相思情味堪伤。

谁与话衷肠。

明朝见也，桃花人面，碧藓回廊。

别后相逢唯有梦，梦回时、展转思量。

不如早睡，今宵魂梦，先到伊行。

赵师侠

好事近（垂丝海棠）

红杏已香残，唯有海棠堪惜。

天气著花如酒，醉娇红无力。

娉娉袅袅倚东风，柔媚忍轻摘。

凭仗暮寒要住，赛锦川春色。

白居易

八月十五日夜同诸客玩月

月好共传唯此夜，境闲皆道是东都。

嵩山表里千重雪，洛水高低两颗珠。

清景难逢宜爱惜，白头相劝强欢娱。

诚知亦有来年会，保得晴明强健无。

李建勋

清明日

他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。

唯有杨花似相觅，因风时复到床前。

朱庆馀

中秋月

自古分功定，唯应缺又盈。

一宵当皎洁，四海尽澄清。

静觉风微起，寒过雪乍倾。

孤高稀此遇，吟赏倍牵情。

三、唯有诗词祭杏州什么意思

【父爱如山】怀念父亲（诗词原创）

纪大良

原本希望陪父母过一个温馨祥和的春节，却在没有任何预兆的情况下，父亲于2010年正月初四突然驾鹤仙游，令不孝儿肝肠寸断。

别父

清风蓑雨雨纷纷

正是人间换景新

孰晓天堂传诏令

仙幡度我父亲魂

思父一（七绝）

欲翠青山起父茔

难别盛世舍亲情

从此慢步重宵九

再见音容梦几更

思父二（七绝）

春雷轰烈起沧茔

难信慈严九界行

何日再耕陇上地

三更梦见泪无声

思父三（七绝）

醉风醉雨醉思亲

难孝高堂欲断魂

可叹乡愁谁解意

几回梦赋杏花村

春伤（七律）

东风猎猎送寅春

细雨绵绵润景新

岁月无声多少事

人生慢步几回真

青瓷盏具今还在

绿水茶香不见人

把酒浇愁添乱绪

扶锄挥泪葬花魂

悼春（五绝）

春韵入园香

慈严却远航

残红谁再护

把酒问夕阳

祭父（七律）

如戏人生道尽愁

风花雪月梦悠悠

提笔乱舞红尘事

携酒轻吟四海收

一枕相思何处愤

满膛乡恨问谁求

慈严驾鹤仙游去

唯有诗词祭杏州

四、此时唯有什么诗句能表达小明的内心的感动

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

（从第一句开始就结结实实沉浸在苏轼营造的伤感气氛里出不来了。） 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

（伤感多半是因为无奈……） 去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去？桃花依旧笑春风。

（物是人非，自然有一种特别的忧伤，情何以堪啊。） 世间无限丹青手，一片伤心画不成。

（什么都别说了，555555） 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最将难息。

（句首连续七个叠词，把能形容迷茫凄凉的形容词都用尽了。） 树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。

（伤感，因为是事实……） 知我如此，不如无生。 （人生一点点的快乐都没有，如果不是生在一个无比悲惨困苦的环境里，怎会有如此绝望。）

四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白。（还是无奈……） 酒入愁肠，化作相思泪。

（举杯消愁愁更愁。） 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

（相比这一句，就体会到西方那些反战的歌曲是多么无力了。） 死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。（平淡之中的坚贞情怀） 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。（率性、坦荡、豁达、从容，无出其右者。

） 侯门一入深似海，从此萧郎是路人。（求不得，爱别离，人生七苦，一句便占了两席。）

十五从军征，八十始得归。 （第一眼看到就忍不住要落泪。）

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。 （说得出来的愁便不是愁了……） 赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

（失去才知道珍惜，却再也回不去了，为这一句爱上纳兰性德。） 上穷碧落下黄泉 两处茫茫皆不见。

（好一番执著……） 王师北定中原日，家祭无望告乃翁。（陆放翁晚年的诗，首首泣血，这一首尤其让人痛心，鞠躬尽瘁死而后已就是这样吧。）

幸毋相忘（汉代女子写给恋人的句子，书于一枚西域流沙中出土的汉代残简。 寥寥数字，言简意赅，心中纵是千言万语，却只轻轻道出此四字而已。）

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。（人生的变化无常永远都是伤感的源泉。

） 醉卧沙场君莫笑 古来征战几人回。（豪气悲壮，大丈夫气概跃然纸上。）

生当做人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。

（如此豪迈诗歌，难以想象是出自一向以婉约细腻著称的弱质女流笔下。） 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

（翻翻十年前的老照片，看看双亲的样子。） 别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

不见武林豪杰墓，无花无酒锄作田。（一直都觉得这是唐寅一生的悲歌，但是高明在悲而不伤，嬉笑怒骂之中足见赤子之心。

） 上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

（好好一首刚烈无匹的誓言，活生生被《还珠格格》给糟蹋了。 ） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

（文官不爱财，武将不惜死，则天下太平，唉……怎么我们还不如古人了呢。） 君子死知己，提剑出燕京。

（难怪说一生得一知己足矣。） 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪。 臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头，收拾旧山河，朝天阙！（这等情怀，这等气魄，却是临死前的绝唱。）。

五、此生无望唯有等下辈子的诗词

有很多，给你随便说几首，望采纳！

木兰花

（北宋 晏几道）

初心已恨花期晚，别后相思长在眼。

兰衾犹有旧时香，每到梦回珠泪满。

多应不信人肠断，几夜夜寒谁共暖。

欲将恩爱结来生，只恐来生缘又短。

卜算子

（南宋 乐婉）

相思似海深，旧事如天远。

泪滴千千万万行，更使人，愁肠断。

要见无因见，拼了终难拼。

若是前生未有缘，待重结，来生愿。

木兰花·初心已恨花期晚

晏几道

初心已恨花期晚。别后相思长在眼。兰衾犹有旧时香，每到梦回珠泪满。

多应不信人肠断。几夜夜寒谁共暖。欲将恩爱结来生，只恐来生缘又短。

浣溪沙·一见郎来双眼明

北宋 晁端礼

一见郎来双眼明。春风楼上玉箫声。谁信同心双对子、苦难成。

瑶佩空传张好好，钿筝谁继薛琼琼。若是今生无此分、有来生。

六、“何以解忧﹖唯有杜康”是谁的诗句﹖

“何以解忧﹖唯有杜康”是东汉的曹操的诗句，出自其《短歌行》。

原文：

短歌行

两汉：曹操

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

释义：

一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！

席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？

高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

扩展资料

这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等。

而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。

诗歌开头，作者就强调他非常发愁，愁得不得了。原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。

假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。

在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称）。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。

《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。

在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。