其一，对待国学，我们在推行国学教育过程中，必须坚持“有分别”继承的原则——也就是批判吸收的原则。

所谓的国学，就是指中华文化。

其主流是好的，是“中国根”、“中华魂”、“中国印”，什么时候，都必须高举继承的大旗，绝对不能丢弃。

丢了，也就是丢弃了中华民族本身，这是前提。

四次西学的失败，已经证明了这一点。

其次，由于传统文化中既有精华，也存在糟粕，因此，必须吸收其精华，剔除期糟粕——也就是“有分别”的继承。

任何历史虚无主义，任何文化虚无主义，任何简单的、不加分别的、“一刀切”式的抛弃，毫无疑问，都是错误的，都是不可取的。

历史发展的连续性、人类文明发展的连续性，社会发展的连续性，都是不容分割的，也是割裂不了的。

不懂得这一点，就不懂得最起码的历史知识和人类社会发展规律。

其二，国学教育必须以马克思主义理论为指导、忠实贯彻执行科学发展观的原则。

马克思主义理论（主要是辩证唯物主义和历史唯物主义）是科学的世界观和方法论，它吸收了人类文明的发展成果，集中了世界共产党人尤其是苏联共产党（以列宁、斯大林为代表）和中国共产党（以毛泽东、邓小平为代表）的智慧，是促使国学教育沿着正确轨道发展的必要保证。

这一点，必须坚持，不能改变。

如何处理马克思主义与中国传统文化（国学）的关系呢？主要是处理好马克思主义中国化的问题。

其三，国学教育必须坚持务实、开放、创新的原则。

国学教育要务实，要真抓实干，不能空喊口号，或者关起门来做所谓的国学教育的学问。

如果是这样的话，国学教育也就失去了它存在的价值和意义。

应该记住：任何时候，国学教育不能排斥外来文化，更不能排斥当代文化和科学技术，相反，它必须吸收当代优秀的文化、优秀的外来文化和当代科学技术，不断赋予国学新的内容、新的含义，始终如一地坚持务实、开放、创新的原则，这样，国学教育才有价值，才有意义，才有生命力，才有发展前途，才能长盛不衰。

其四，国学教育切忌生搬硬套、生吞活剥，必须遵循经世致用、古为今用的原则。

研究国学，并不是单纯地研究学问，而是经世致用，为了现实生活服务。

这样，就要求不要生吞活剥，更不要再出现象药（岳？）家鑫那样的惨无人道的悲剧，为了拯救当今社会的道德缺失，避免人类社会发生不应该发生的历史悲剧；同时弘扬、光大中华民族的优秀文化传统，使它成为我们前进道路上的精神动力，变成我们改造自然、改造社会强大的物质力量。