一、郑氏宗谱

下郑氏出荥阳，荥阳郑氏遍天下。

——荥阳郑氏研究会会长宋国桢题 郑氏历史起源资料 一、郑姓流源 郑姓是当今中国第二十三大姓，在台湾是第十二大姓。 郑姓出自姬姓，发祥地为郑国，是黄帝的后裔。

在中国的早期历史上，郑姓曾经创造过辉煌的业绩。五千多年前，轩辕皇帝以姬水为姓，建都有熊，后来春秋时期的郑武公、郑文公也在有熊建立国都。

黄帝的第五世孙后稷是郑姓的血缘始祖。黄帝的第19代孙姬昌是商朝的西伯，姬昌的儿子姬发灭掉了商朝，建立了周朝，成为周武王。

所以郑氏就是周朝王室的后裔。 公元前807年，周宣王姬静封他的异母兄弟姬友于郑（今陕西华县）为三等诸侯国的国君，国号"郑"，郑国诞生。

姬友因此被称为郑桓公。到周幽王的时候，郑桓公担任司徒的职务，掌管教化。

因为见到周幽王昏庸无道，宠幸褒姒、重用奸臣、王室矛盾激化、内忧外患交织，预感将要发生变乱，郑桓公就向太史伯请教自保的办法，太史伯认为洛水以东，黄河以南的地方土地富饶，交通方便。桓公听了太史公的建议，把家属和重要财产安置在了那里。

后来，郑桓公死于“犬戎之乱”，虢、郐之间一个叫"京"的地方，史称"虢郐寄孥"。次年，西周王室发生了"犬戎之乱"，桓公为国捐躯，其子掘突袭位，是为郑武公。

后来，郑武公乘护送周平王东迁之机，先后功灭虢、郐，建立新的郑国。郑国于公元前375年为韩国所灭，他的国人就用国名作为姓氏，子孙播于陈、宋间，以原国名为姓氏，就是郑氏。

二、郑姓始祖世系 郑姓始祖世系如下： 黄帝→玄嚣→峤极→高辛→后稷→不窟→鞠陶→公刘→庆节→皇仆→差弗→毁俞→公非→高圉→亚圉→公叔祖类→古公 父→公季→西伯昌（周文王）→武王发→成王诵→康王钊→昭王瑕→穆王满→共王医扈→懿王燮→夷王燮→厉王胡→共和行政→宣王静→封姬友（郑桓公）于郑。 公元前375年，郑国被韩国所灭。

郑国灭亡后，散居于京（今河南荥阳京襄城） 制（今荥阳西） 祭（今河南郑州东）和陈（今河南淮阳） 宋（今河南商丘）之间，为纪念故国，相继改姓为郑，自此，郑姓诞生。 三、迁徙分布 郑氏最早的发源地是今河南省的荥阳市后到新郑市。

在战国时因为韩国所灭，便散迁到河南东部及山东、安徽等地间。秦时，19世孙郑袭迁司州河南洛阳。

27世孙郑其举族迁回荥阳。秦汉以后，郑姓已迁入邻近地区，主要以今山东、安徽、陕西、山西等境为其分布的主要地区。

其后29世孙郑宾居山东高密。31世孙郑众之子安世迁居咸阳。

因汉武帝令"强宗大族，不得聚居"，有24世孙南迁至浙江会稽山阴。郑姓大举南迁始于"永嘉之乱"之时。

西晋永嘉二年，"中原板荡，衣冠始入闽者八族"，其中第四姓即为郑姓。唐初，河南郑氏又有随陈政、陈元光父子移居福建者。

唐末，又有河南故始郑氏随王潮、王审之入闽。明清之际著名民族英雄郑成功的先祖既是此次入闽的。

郑氏移居台湾，始于郑成功；播迁至海外，始于清朝，现分布于泰国、菲律宾、印尼、马来西亚、加拿大、美国等国家。 四、郡望堂号 1、堂号 "博经堂"：东汉郑玄，博览群经，几千人从远方来拜他为师。

西汉时期的读书人大都专治一经，郑玄却独自力主博通。 "安远堂"：汉宣帝时，郑吉为侍郎，那时外侮屡屡来犯，郑吉打败了车师，使日逐投降。

于是皇帝提他当司马。为了西方国境的安全，又派他为西域都护，封安远侯。

2、郡望 荥阳郡：三国时置郡，治所在荥阳。 洛阳：我国古都之一。

汉、魏故城在今洛阳市白马寺东汉水北岸；隋、唐故城在汉城西18里。 高密郡：西汉时置郡，治所在高密。

相当今山东高密一带。 雍州：东汉时置郡，治所在长安。

陇西郡：战国时置郡，治所在狄道。 南阳郡：战国秦置郡，治所在宛县。

五、家乘谱牒 江苏：郑氏宗谱一卷、云阳郑氏宗谱二十卷、扶风郑氏宗谱四卷、兰陵郑氏宗谱三十卷、东山郑氏世谱八卷首一卷、萧山郑氏宗谱十二卷 浙江：镇北龙山郑氏宗谱十四卷首二卷末二卷、慈溪鞍山重视重修宗谱二十四卷、慈溪灌东郑氏宗谱十卷、兰溪郑氏宗谱十九卷 安徽：峰阳郑氏家谱不分卷、祁门奇峰郑氏本宗谱四卷、郑氏宗谱十三卷、桐城郑氏宗谱、桐西郑氏宗谱、礼仪堂郑氏宗谱、郑氏宗谱一卷 福建：南湖郑氏宗谱、石井本郑氏宗族谱、石井本宗族谱、郑氏世代谱、桃源郑氏族谱二卷、桃源郑氏族谱、四城郑氏家谱、荥阳堂郑氏家谱、荥阳郑氏宗谱、岩镇郑氏迁出宗谱一卷、郑氏传家谱、续修白华郑氏宗谱、郑氏族谱、郑氏宗谱不分卷、郑氏宗谱一卷 六、历史名人 郑板桥：清朝书画家，善画兰竹，秀丽苍劲，亦工书法，所创"板桥体"独具风格，号称"三绝"，是"扬州八怪"之一。 郑成功：明末名将，唐王赐姓朱名成功，授总统使、诏讨大将军，时人称"国姓爷"。

郑和：明航海家，本姓马，小字三宝，回族。明入宫为宦官，后从燕王起兵，有功，赐姓郑，曾奉命率舰队七下西洋，途经三十余国，最远曾达非洲东岸、红海和伊斯兰圣地麦加。

郑国：战国时代的水利家，韩国人。出任关中史官，开凿灌溉渠，称为"郑国渠"。

郑光祖：元朝著名剧作家，他和关汉卿、马致远、白朴被誉为"元曲。

二、郑姓家谱不统一,希望郑姓宗亲各自传上自己的家谱,最后可比照统一

以下转摘自网友“大北极狐”的博客。

很多，无法全载。请谅。

郑氏家谱一般奉行秘不授人的家规，在新家谱修撰完毕后，旧的家谱除留下一两部外，其余全部销毁。 今天保存在国内外不同机构和个人手中的郑氏家谱，从谱名和修撰时间上看，主要有明朝的浦江《郑氏宗谱》、《石井本郑氏宗族谱》、《掌庵谱略》，清朝的《包山郑氏族谱》、《云阳郑氏宗谱》、漂邑古瑶《义门郑氏宗谱》、《莆城郑氏宗谱》、《南湖郑氏大宗谱》、《郑氏大成谱》、《慈邑灌浦郑氏宗谱》、《太康郑氏族谱》、《偃师郑氏家谱》、《石马郑氏宗谱》，民国的《南湖郑氏族谱》、《通山郑氏家谱》、《虞山郑氏支谱》、《郑氏大统宗谱》、《如皋郑氏族谱》、《姚江烛溪郑氏宗谱》、《牌前郑氏宗谱》、《永春夹祭郑氏族谱》、《大里郑氏家谱》以及修撰时代待查的《西村郑氏族谱》、《白蒲郑氏族谱》、《沙市郑氏族谱》、《相城郑氏宗谱》、《山东郑氏世谱》、《相城郑氏宗谱》、《山东郑氏世谱》、《浦城郑氏宗谱》、《河山郑氏家谱》、《荥阳郑氏续修大统宗谱》、《岵山郑氏族谱》、《永春城关郑氏族谱》、《玉溪郑氏家谱》、《南京郑氏咸阳世家宗谱》等。

这些家谱的规模有大有小，卷数多寡不等，：多者三十余卷，少者仅一卷，其内容也随之各有详略，各自代表了郑氏家谱的不同特点。 字辈排行：（注：容量关系，没能摘全。）

永春州乾灰呈靡郑氏字辈：“常文恒洪思乔启荣振月宣尔美奕世庆绥犹”。 语江郑氏字辈：“光国崇文德安邦建武功纪先雄继志勋业际昌隆” 永春桃源渡台郑氏字辈：“火木相洛传业必成”。

泉州安溪积德乡新康里郑氏字辈： 名次：“煌观先祖基尊显受恩怡仰奉丹书赐芳声远代期”； 字次：“荣华耀彩照古今蔚起英豪应瑞时克绍葆封光世德联科发甲步天地”。 湖南资阳郑氏德堂木字辈： 原序：“大佐应兰元添志显维时尚月光照山川流永世裔”； 续序：“祖修承先泽诗礼绍家祥文章华国选德范映朝纲”。

顺堂郑氏字辈： 一世至四世以为名派：“？？少爱卿”； 五世以下序：“文世光大名扬显燕翼贻谋万代荣先志克承常载福羣贤蔚？⒂篮蜕薄？安徽宿县郑氏字辈：“天禄仕志本日文立国光。” 在这些字辈谱中，所用的全是吉祥字，表达了敬先承祖之意。

你可以通过这个链接引用该篇文章： 。

三、求郑氏族谱及郑氏辈序排行表

一、寻根溯祖

周宣王封小弟姬友于郑，建立西周的最后一个诸侯国。姬友死后谥号为桓公。所以史称郑桓公。周幽王时，郑桓公任周朝司徒，掌管教化，他眼见周幽王宠幸褒姒、重用奸臣、王室矛盾激化、内忧外患交织，预感将要发生变乱，便向太史伯请教避祸的办法。郑桓公根据太史公的建议，把家属和重要财产安置在虢、郐之间一个叫"京"的地方，史称"虢郐寄孥"。次年，西周王室发生了"犬戎之乱"，桓公为国捐躯，其子掘突袭位，是为郑武公。后来，郑武公乘护送周平王东迁之机，先后功灭虢、郐，建立新的郑国。郑国于公元前375年为韩国所灭，子孙播于陈、宋间，以原国名为姓氏，就是郑氏。二、迁徙分布

郑氏最早的发源地是今河南省的新郑县。在战国时因为韩国所灭，便散迁到河南东部及山东、安徽等地间。秦时，19世孙郑袭迁司州河南洛阳。27世孙郑其举族迁回荥阳。秦汉以后，郑姓已迁入邻近地区，主要以今山东、安徽、陕西、山西等境为其分布的主要地区。其后29世孙郑宾居山东高密。31世孙郑众之子安世迁居咸阳。因汉武帝令"强宗大族，不得聚居"，有24世孙南迁至浙江会稽山阴。郑姓大举南迁始于"永嘉之乱"之时。西晋永嘉二年，"中原板荡，衣冠始入闽者八族"，其中第四姓即为郑姓。唐初，河南郑氏又有随陈政、陈元光父子移居福建者。唐末，又有河南故始郑氏随王潮、王审之入闽。明清之际著名民族英雄郑成功的先祖既是此次入闽的。郑氏移居台湾，始于郑成功；播迁至海外，始于清朝，现分布于泰国、菲律宾、印尼、马来西亚、加拿大、美国等国家。三、郡望堂号

1、堂号

"博经堂"：东汉郑玄，博览群经，几千人从远方来拜他为师。西汉时期的读书人大都专治一经，郑玄却独自力主博通。

"安远堂"：汉宣帝时，郑吉为侍郎，那时外侮屡屡来犯，郑吉打败了车师，使日逐投降。于是皇帝提他当司马。为了西方国境的安全，又派他为西域都护，封安远侯。

2、郡望

荥阳郡：三国时置郡，治所在荥阳。

洛阳：我国古都之一。汉、魏故城在今洛阳市白马寺东汉水北岸；隋、唐故城在汉城西18里。

高密郡：西汉时置郡，治所在高密。相当今山东高密一带。

雍州：东汉时置郡，治所在长安。

陇西郡：战国时置郡，治所在狄道。

南阳郡：战国秦置郡，治所在宛县。四、家乘谱牒

江苏：郑氏宗谱一卷、云阳郑氏宗谱二十卷、扶风郑氏宗谱四卷、兰陵郑氏宗谱三十卷、东山郑氏世谱八卷首一卷、萧山郑氏宗谱十二卷

浙江：镇北龙山郑氏宗谱十四卷首二卷末二卷、慈溪鞍山重视重修宗谱二十四卷、慈溪灌东郑氏宗谱十卷、兰溪郑氏宗谱十九卷

安徽：峰阳郑氏家谱不分卷、祁门奇峰郑氏本宗谱四卷、郑氏宗谱十三卷、桐城郑氏宗谱、桐西郑氏宗谱、礼仪堂郑氏宗谱、郑氏宗谱一卷

福建：南湖郑氏宗谱、石井本郑氏宗族谱、石井本宗族谱、郑氏世代谱、桃源郑氏族谱二卷、桃源郑氏族谱、四城郑氏家谱、荥阳堂郑氏家谱、荥阳郑氏宗谱、岩镇郑氏迁出宗谱一卷、郑氏传家谱、续修白华郑氏宗谱、郑氏族谱、郑氏宗谱不分卷、郑氏宗谱一卷五、历史名人

郑板桥：清朝书画家，善画兰竹，秀丽苍劲，亦工书法，所创"板桥体"独具风格，号称"三绝"，是"扬州八怪"之一。

郑成功：明末名将，唐王赐姓朱名成功，授总统使、诏讨大将军，时人称"国姓爷"。

郑和：明航海家，本姓马，小字三宝，回族。明入宫为宦官，后从燕王起兵，有功，赐姓郑，曾奉命率舰队七下西洋，途经三十余国，最远曾达非洲东岸、红海和伊斯兰圣地麦加。

郑国：战国时代的水利家，韩国人。出任关中史官，开凿灌溉渠，称为"郑国渠"。

郑光祖：元朝著名剧作家，他和关汉卿、马致远、白朴被誉为"元曲四大家"，有代表作《倩女幽魂》。

郑虔：唐朝学者、画家。诗词、书法、画俱佳，尤以山水画见长，玄宗皇帝为之题字"郑虔三绝"。

郑旦：春秋晚期，吴、越时的巾帼人物。郑旦即西施，经过训练，送到吴国作内应，越王勾践卧薪尝胆，得以"十年生聚，十年教训"，终于灭吴。

点击进入：郑国

http://post.baidu.com/f?z=0&ct=318767104&lm=11&sc=0&rn=50&tn=baiduKeywordSearch&word=%D6%A3&pn=350

四、郑氏宗祠对联 郑氏宗祠对联集锦

《郑姓宗祠通用联》

[典指明.成功一郑和]

北战南征收宝岛：

船来帆往下西洋。

[典指清.板桥一东汉.郑玄]

名高艺苑何由怪：

德感黄巾不入乡。

[郑氏宗祠联]

史官不用春秋笔，

天子亲书孝义家。

[浙江浦江江南第一家门联]

三朝旌表恩荣第：

九世同居孝义家。

[西汉安远候郑吉一东汉郑玄]

威震西域封安远，

学传北海集大成。

[郑姓宗祠联]

诗礼恩深，宜其后世多佳士：

祖宗识远，知此青山独可家。

[福建周宁县浦源郑氏楹联选录]

德传铭国史赡仰百代：

宗功振家声派衍千秋。

三朝简淡名臣裔：

两世循良刺史家。

源远流长高士通儒辈出：

根深叶茂遐龄上寿同跻。

春秋递阅怀霜露：

水木长绵朔本源。

五、“奠”与“郑”的关系

戏说郑字.郑字原由奠加邑组成.奠的意思指庄重精致的大酒坛子.古人祭祀祖先要摆供品，品中不可少酒.因酒是液体，其盛器多种.而古时，“国之大事在祀与戎，”祭祀祖先所用盛器于是就用一种庄重精致大酒坛，名为奠。所以洒酒祭奠先人一说源于“奠”这种祭器。

邑是由领地加人口造出的一个字，意思指城、乡或某地。奠与邑合成一字，读“郑”，意思是摆设大酒坛的地方。古时摆设大酒坛的地方，一般指举行祭祀祖先的场所，这是重大的正事，这就是读郑的原因，所谓郑重其事，就是说祭祀祖先这样的大事，不可玩忽所以。

西周发迹于其歧山，后建都于丰镐（咸阳渭水之滨）。因华山高矗云天，周天子在此祭告天地，封此地为郑。并将皇族一支分封于此，立国名称为郑国。

后，周幽王为博爱姬褒姒千金一笑，烽火戏诸侯，引来犬戎北下都城，招致杀身城毁之祸。致使其子周平王不得已迁都洛阳。郑武公掘突扈从平王东迁后，其封邑在都城东部，为区别旧地，取名新郑。后来，在此新建的郑国城邑被韩国所灭。如今战国时代的郑韩故城依然矗立，是国家级重点文物保护单位。

1921年，在郑国故地出土了一对器型硕大，庄重精美的莲鹤方壶，这是古代郑人用于祭祀祖先的青铜礼器。现分别藏于北京故宫博物院和河南博物院，是国宝级的重要文物。这对大酒壶（大酒坛），告诉今人，因为上述用途说明，它属郑，姓郑，显示了郑人对祭祀祖先活动的郑重其事，释解了“郑”字的来龙去脉。

六、郑氏宗祠的郑氏名人

郑桓公：郑国得姓始祖。

周宣王把幼弟友封在郑地即郑桓公。后来，郑桓公的子孙以国为姓，从此就开始有了“郑”姓。

郑桓公就是郑姓的始祖。甲申年遥祭郑姓始祖郑桓公文维公元二00四年，岁在甲申。

郑氏儿女，桓公子孙，遥祭郑姓始祖华山之麓，渭水之滨，华县城内，郑桓公陵，谨以遥祭，聊表至诚之心。恭祭我人文初祖郑桓公曰：赫赫吾祖，功德何隆！创千秋之伟业，启万世之文明。

郑国以降，爰至近世，仁人志士，民族精英，惟大业是勤，惟祖德是崇。为家康泰，为族振兴，秉承祖训，至诚至忠。

凝聚智慧，屡建旷世丰功。巍巍姬郑，血脉永承！世纪更新，姬郑振兴。

辉煌史册，谱写新声。锦绣家园，再振雄风。

发展经济，再造秀美，焕发生机，民安家宁。煌煌姬郑，自立自强。

民族复兴，神人共襄。仰吾祖之英灵，致兆民于阜康。

大礼告成，伏惟尚飨。郑武公：郑桓公子，东迁始祖。

郑庄公：郑武公子，春秋初年，王室衰弱，诸侯崛起，竞相争雄。郑庄公继位后，首先安定国内局面，然后利用巧妙的外交战略和高超的军事谋略，在春秋初年率先小霸天下。

由此拉开了春秋霸主政治的序幕，促使中国进入了大国争霸时期。郑庄公墓位于河南省新密市。

1987年3月4日，郑州市人民政府公布为郑州市文物保护单位。烛之武：晋文公联合秦穆公围攻郑国，烛之武用绳子从城墙上坠下去。

见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道就要灭亡了！越过其他国家而在远方设置边邑，您知道这是很困难的。哪能用灭郑来加强邻国呢？邻国实力雄厚，就等于您的力量薄弱啊。

如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣来往经过，供应他们的食宿给养，这对您也没有坏处。”秦伯很高兴，与郑国订立盟约，率军回国。

郑旦：春秋晚期吴、越时的巾帼人物，即西施。经过训练，到吴国作内应。

越王勾践卧薪尝胆，得以“十年生聚，十年教训”，终于灭吴。 郑国：战国末期韩国人，水利专家。

郑当时：西汉名臣。郑吉（？~公元前49年）：会稽（今浙江省绍兴市）人。

活跃于西域，是在前汉对外战争中活跃的典型武将。郑吉的势力冠于西域，以都护骑都尉的身份效力。

此外，汉也封其为安远候，并建立乌垒城，行使对西域的镇抚。随着其在汉经营西域时所建立的功绩，他也成为西域都护这职位的第一人。

《汉书》卷七十《郑吉传》、卷九十六《西域传上》“安远堂”：汉宣帝封郑吉安远侯，得安远堂。郑玄：东汉经学家，创立郑学。

“博经堂”和“通德堂”：都与东汉著名经学家郑玄有关。郑玄博览群经，几千人从远方来拜他为师。

西汉时期的读书人大都专治一经，郑玄却独自力主博通。史称郑玄深受北海相孔融敬重，特意在其家乡高密县设立一个“郑公乡”，又扩建他的门闾以通车马，称之为“通德门”。

郑羲：北魏重臣。郑虔：唐朝学者、画家。

诗词、书法、画俱佳，尤以山水画见长，玄宗皇帝为之题字郑虔三绝。郑注：唐朝尚书，本姓鱼，冒姓郑。

郑买嗣（860-909）：唐末五代初大长和国一世国王。郑回七世孙。

初为南诏清平官，南诏王隆舜时官至侍中，南诏末代王舜化贞时为相。公元902年（唐昭宗天复二年，南诏中兴五年），杀舜化贞及南诏家室，自立为王，国号大长和国。

公元909年卒。传子郑仁（），926年服金丹暴卒。

子郑隆亶继位，公元928年，被剑川节度使贞所杀，国亡。郑樵：南宋史学家，著有《通志》、《氏族志》等80余部书作。

郑思肖（1241—1318）：字忆翁，号所南，福建连江人。兼长诗画，他画兰不画土根的故事早已流传人口。

他的《寒菊》诗“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，表现了坚强不屈的傲骨。相传在明末苏州承天寺古井里发现的郑思肖《心史》，顾炎武就为此写了《井中心史歌》。

郑光祖：元代曲作家。郑成功（1624—1662）：明末名将，著名的民族英雄，既明清之际民族英雄。

本名森，字明俨，号大木，福建南安人。弘光时监生，隆武帝赐姓朱、号“国姓爷”。

清兵入闽，起兵反清。后与张煌言联师北伐，震动东南。

康熙元年（1662年）率将士数万人，自厦门出发，于台湾禾寮港登陆，击败荷兰殖民者，收复台湾。他督师十万“气吞吴”的豪迈气概，苦撑大厦之将倾的执著，以及知其不可为而为之的坚忍，无不凝结为一种伟大的精神。

郑成功墓在南安市沿着福厦公路的水头镇附近的康店村复船山，为全国重点文物保护单位。于1699年迁葬于康店村的郑氏祖莹，随同迁葬的还有其子郑经的灵柩。

当时康熙帝除下敕遣官兵护柩外，还赐挽联一对，日：“四镇多二心两岛屯师敢向东南争半壁；诸王无守土一隅抗志方知海外有孤忠。“尔后还派御林军护陵守墓。

同时迁葬于祖莹乐斋公内还有其父郑芝龙，其母和其妻墓氏，迁墓后重立墓碑。郑源焘：清乾隆皇帝重臣.二品衔.总办苗疆军务.郑燮：号“板桥”，清代画家。

郑信：泰国国王，又名郑昭。泰国历史上著名的民族英雄、吞武里王朝创始人，泰国称为披耶达信王或达信王。

郑士良（1863年-1901年）：广东归善（今惠阳区）人，少有大志，乘性侠义，曾跟随乡中父老练习拳技，广泛结交洪门中人，加入三合会。1886年毕。

七、贵州遵义正安县郑氏家族字辈

修撰于不同时期的郑姓家谱，由于历史的原因和一些人为的因素，大多未能保存下来。家谱的持有者一般奉行”秘不示人”的家规，另外在新的家谱修撰完毕以后，旧的家谱除留下一两部保存在宗庙中外，其余都要全部销毁，以免外流和不肖子孙售与他人。无疑，这是郑姓家谱在流传和保存过程中困难重重和不为人知的主要原因。另外在一些郑姓人自己编订的族规家法中，也有一些关于保存家谱的规定。如在西山郑氏《昌世堂条例》中，就明确规定”若有不肖鬻谱卖宗，除由绅耆鸣众责罚外，其昌宗者摒逐不准人祠、如己制有私谱，即须禀官追缴治罪”，对家谱的保存有较为严格的约束。所以，尽管郑姓在历史上不断修谱和续谱，但真正能保存到今天的并不多，特别是为世人所知的十分有限。据目前国内外图书馆和家谱资料收藏中心所收集到的历代郑姓家谱、以及保存在宗亲会、研究会或个人手中已为人知的家谱数量看，也仅仅只有50部左右，且绝大部分是明清和民国时期修撰的，这显然不足以反映郑姓家谱的全貌，与实际的郑姓家谱数量相去甚远。

目前已知的郑姓家谱，明代以前的都未能保存下来，能够见到的多是清代和民国时期的家谱。但这些家谱中无不涉及到明代以前的内容，有些还是此前家谱的重修或续修，所以较多地保留了以前的内容。如浦江义门《郑氏宗谱》，原是在南宋以前家谱的基础上修撰的，其中还有宋代硕儒欧阳修、朱熹等人的序，但至宋末元初时毁于战乱，直到元朝中叶时才得以重修。后来在明清和民国时期又14次续修，成为一部内容完备的家乘谱牒。这种不断修撰和增补的做法，在郑姓家谱中具有普遍意义。

今天保存在国内外不同机构和个人手中的郑姓家谱，从谱名和修撰时间上看主要的有：

明 浦江《郑氏宗谱》 《石井本郑氏宗族谱》 《掌庵谱略》 清 《包山郑氏族谱》 《云阳郑氏宗谱》 漂邑古瑶《义门郑氏宗谱》 《莆城郑氏宗谱》 《南湖郑氏大宗谱》 《郑氏大成谱》 《慈邑灌浦郑氏宗谱》 《太康郑氏族谱》 《偃师郑氏家谱》 《石马郑氏宗谱》 中华民国 《南湖郑氏族谱》 《通山郑氏家谱》 《虞山郑氏支谱》 《郑氏大统宗谱》 《如皋郑氏族谱》 《姚江烛溪郑氏宗谱》 《牌前郑氏宗谱》 《永春夹祭郑氏族谱》 《大里郑氏家谱》 修撰时代待查 《西村郑氏族谱》 《白蒲郑氏族谱》 《沙市郑氏族谱》 《相城郑氏宗谱》 《山东郑氏世谱》 《浦城郑氏宗谱》 《河山郑氏家谱》 《荥阳郑氏续修大统宗谱》 《岵山郑氏族谱》 《永春城关郑氏族谱》 《玉溪郑氏家谱》 《南京郑氏咸阳世家宗谱》