一、关于渔父的古诗词

1、宋·苏轼《渔父》 渔父饮，谁家去，鱼蟹一时分付。

酒无多少醉为期，彼此不论钱数。 2、南唐·李煜《渔父》 浪花有意千重雪，桃李无言一队春。

一壶酒，一竿纶，快活如侬有几人？ 3、南唐·李煜《渔父》 一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

4、唐·张松龄《渔父》 乐是风波钓是闲，草堂松桧已胜攀。太湖水，洞庭山，狂风浪起且须还。

5、唐·贯休《渔父》 一叶一竿竹，眉须雪欲零。陆应无祖业，香必是伊腥。

儿亦名鱼鹧，歌称我洞庭。回头深自愧，旧业近沧溟。

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二、求古诗《渔翁“渔翁夜傍西岩宿”求古诗渔翁》,首句是渔翁夜傍 爱问

唐·柳宗元《渔翁》 [今译] 日出雾散，渔翁不见。

忽然，“唉乃”一声，渔翁驾着小船摇了出来，他的周围是青翠的群山，他的船下是碧绿的江水。 [赏析] 《渔翁》是一首山水小诗，寓有作者政治失意的孤愤。

苏轼评此诗说：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。 熟味此诗有奇趣。”

（《全唐诗话续编》卷上引惠洪《冷斋夜话》）。苏轼的所谓奇趣，主要指这两句而言。

句中的“人”指渔翁。读者知道拂晓前他明明在打水生火，而烟消日出时反而不见了，使人感到“反常”。

但“唉乃”一声，传来了橹桨之声，原来渔翁已游弋在山水中了，这又“合道”。 上句的“反常”，使人产生一种觉得人在却又突然不见的惊异感；下句的“合道”，又使人感到橹桨之声怡情悦耳，青山绿水更加可爱。

这种“反常合道”的写法，产生了一种特别的趣味，也写出了一种带有几分神秘色彩的清静寥廓的境界。 [原作] 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟消日出不见人，唉乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。

三、阅读下这首诗,回答问题《渔翁》柳宗元渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘然

1·柳宗元笔下的这个渔翁形象，并非中唐时期渔民生活的现实反映，而是诗人自己的志趣的客体化，这形象是高洁的，悠然自得的，同时，又是虚无缥缈的。

这样，读者从诗人苦心孤诣的构思里，又可窥见一层凄清之色。全诗共六句，按时间顺序，可分为三个层次。

前两句就从“夜到拂晓”写起。 “西岩”即永州城外的西山。

渔翁是这两句中最引人注目的形象。他夜宿山边，晨起打水，燃竹，以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。

本来早起打水生火，亦常事，但“汲清湘”“燃楚竹”，造语新奇，为读者所未闻。事实不过是打湘江的水，以枯竹为薪而已。

不说汲“水”，燃“薪”，而用“清湘”“燃竹”借代，诗句的意蕴也就不一样了。 这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面，又以夜幕初启，晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描绘，可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。

中间两句。晨炊既毕，风烟俱净，朝晖照亮了山峦，这位渔翁也该驾着他那一叶扁舟与我们见面了吧？然而却不见其人，正当你努力眺望寻找之时，忽然一声欸乃摇橹的欢快渔歌自山间传来，大家不禁心头喜悦，正准备好好一睹仙颜，而那歌声却又飘然而去，消融于满目绿色之中了。

这是最见诗人功力的妙句，也是全诗的精华所在。柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌，或去描摹日出后的光明世界。

他正是发挥语言艺术的特长，抓住最有活力，最富生气的日出瞬间，把生活中常见的自然景象描写的比真实更美好，给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道“诗以奇趣为宗，反常合道为趣，熟读此诗，有奇趣。

”（《冷斋诗话》），这是恰如其分的评语。 最后两句。

这是全诗的一段余音，渔翁已乘舟“下中流”，此时，“回看天际”，只见岩上缭绕舒展的白云仿佛尾随他的渔舟。关于这两句，东坡却以为“虽不必亦可”，但本人以为：保持作品的原貌，是对作者的一种尊敬，而作者之所以写诗，为的是要表达一定的内容，内涵应该是丰满的，能充分反映作者的真实情感。

如果砍掉了这两句，就没有此效果了。2·结尾两句是全诗的一段余音，渔翁已乘舟“下中流”，此时“回看天际”，只见岩上缭绕舒展的白云仿佛尾随他的渔舟。

这里用了陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”句意。只有“无心”的白云“相逐”，则其孤独无伴可知。

关于这末两句，东坡却以为“虽不必亦可”。这不经意道出的批评，引起持续数百年的争执。

南宋严羽、明胡应麟、清王士禛、沈德潜同意东坡，认为此二句删好。而南宋刘辰翁、明李东阳、王世贞认为不删好。

刘辰翁以为此诗“不类晚唐”正赖有此末二句（《诗薮·内编》卷六引），李东阳也说“若止用前四句，则与晚唐何异？”（《怀麓堂诗话》）两派分歧的根源主要就在于对“奇趣”的看法不同。 苏东坡欣赏此诗“以奇趣为宗”，而删去末二句，使诗以“唉乃一声山水绿”的奇句结，不仅“余情不尽”（《唐诗别裁》），而且“奇趣”更显。

而刘辰翁、李东阳等所菲薄的“晚唐”诗，其显著特点之一就是奇趣。删去此诗较平淡闲远的尾巴，致使前四句奇趣尤显，“则与晚唐何异？”两相权衡，不难看出，后者立论理由颇欠充足。

“晚唐”诗固有猎奇太过不如初盛者，亦有出奇制胜而发初盛所未发者，岂能一概抹煞？如此诗之奇趣，有助于表现诗情，正是优点，虽“落晚唐”何伤？“诗必盛唐”，不正是明诗衰落的病根之一么？苏东坡不著成见，就诗立论，其说较通达。自然，选录作品应该维持原貌，不当妄加更改；然就谈艺而论，可有可无之句，究以割爱为佳。

四、如何鉴赏《渔翁》

第一句平铺直叙，写渔翁夜宿西岩；第二句则用新奇之语写了渔翁的晨起饮食。

诗人不写汲水燃薪而代之以“清湘”和“楚竹”，这无疑是诗人对自我品格的喻说，即像湘水一样清白，像“楚竹”一般正直、刚毅。中间两句写渔翁捕鱼劳作，为全诗的精华。

“烟销曰出”，山水顿现青翠澄清的原貌0诗人却以“不见人”留下悬念，正在人们为解悬念四处张望之际时，诗人则以“欸乃一声”从听觉上引导人们的视线找寻到渔翁，随之又伴以“山水绿”的视觉印象。 虽“不见人”，但已闻其声，循声望去，那渔翁正荡舟、撒网、劳作在青山绿水之间，何等自在惬意！最后两句续写渔翁的劳作，这是全诗的余音。

诗人远望渔翁乘舟泛中流，再回首天际，岩上飘忽的白云尾随渔舟而逝，渔翁与天地溪水浑然一体了。诗人在眼前的景象中所寄寓的身世之感是复杂的，不仅有“引歌坐钓，望青天白云，以此为适”（《与杨晦之第二书》）的愤世嫉俗之感，而且还有“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”（《江雪》）的孤独、寂寞之感。

苏东坡曾赞赏此诗曰：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。”

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