一、常州的名胜古迹

江苏常州市名胜、古迹常州市天宁寺 在常州市内。

始建于唐永徽年间（650-655），天复年间（901-904）正式建寺，名广福寺，北宋政和元年（1111年）才称天宁寺。五代以后，该寺屡毁屡建。

现存的殿宇即为清代建筑。全寺拥有殿堂、楼阁等大小建筑400多楹，占地面积130多亩。

大雄宝殿重檐九脊顶，高约33米，殿阔26米多，殿内铁梨木大柱高约29米多。天宁寺被称为“东南第一丛林”。

红梅阁 在常州市红梅公园内。高17米，木结构，上下两层飞檐双重，筑于2米高的土台上。

始建于唐昭宗年间（888-904），后遭兵火，元代元贞元年（1295年）重建。现阁系清代建筑，四周砌以围墙，正中建一石坊，额书“天衢要道”四字，其下铺有石阶14级，整个建筑气势雄伟。

文笔塔 在常州市红梅公园内。因是太平讲寺（简称太平寺）的附属建筑，又称太平讲寺塔。

太平讲寺为南齐高帝萧道成所创，初名建元寺，唐乾元年间（758-760）扩建。北宋太平兴国年间（976-984）改称太平兴国禅寺，明洪武二十四年（1391年）改称太平讲寺，简称太平寺。

寺在明、清两代曾遭火烧，现存建筑主要是文笔塔。塔始建于北宋太平兴国年间，清光绪年间（1875-1908）重建。

此塔在1937年冬日军侵占常州时，塔身木构腰檐被焚，塔刹上的宝珠、承露盘被炮弹击落。1981年5月进行重修，1982年11月竣工，文笔塔为楼阁式砖木结构塔，七级八面，高48.8米。

塔基用花岗条石筑成，高80厘米。须弥座高1米，每面浮雕莲瓣。

塔内有螺旋形木梯可以登上。太平天国护王府 在常州市局前街毛家弄口。

护王陈坤书于1860年（清咸丰十年）率领太平军进驻常州，主持军政。1864年在常州保卫战中，英勇牺牲。

王府坐南朝北，原来规模较大，现存主要是七开间回字形的大楼，中间为天井，石板地面。屋檐上有龙凤纹和跳龙门图案的滴水瓦，楼下落地长窗上雕刻丹凤图案。

瞿秋白故居 在常州市觅渡桥北庙沿河瞿氏宗祠内。瞿秋白（1899-1935），是中国共产党早期领导人之一，诞生于常州青果巷82号。

后因家境贫困，曾数次迁居。1912年迁此，1916年11月离开。

瞿氏宗祠建于1898年，是瞿秋白叔祖瞿赓甫出资重建。宗祠共有房屋4进19间，瞿秋白家住在东厢屋，由东侧门出入。

张太雷故居 在常州市大南门子和里3号（现为东风南路68弄4号）。张太雷（1898-1927），江苏常州人。

1898年诞生在常州西门外西仓街石皮场外祖父薛锦元家。婚后即租子和里3号后进平房居住。

1925年在上海从事党的地下工作时，曾回常州居住于此。清凉寺 在常州市大南门外德安桥南。

创建于北宋治平元年（1064年），原址在常州东南1.5公里处，元末焚毁。明永乐元年（1403年）移建今址，太平天国时毁于战火，清至民国重建。

在中轴线上有天王殿、大雄宝殿、藏经楼、法堂、禅堂等建筑。藏经楼保存完好，木构建筑，高3层，硬山顶。

楼面阔7间（长28米），进深9檩（深15米）。第二层面阔3间（长13米）进深7.2米。

禅堂在藏经楼南，为一回字形转楼，面阔19.8米，进深24.4米。天王殿、清凉佛学院旧址尚存，但已改观。

意园 在常州市后北岸。原是清康熙四十八年（1709年）状元赵熊诏的花园，内有清初常州画家恽南田的画斋—望云水榭。

1860年，太平军占领常州，在状元第内设立圣库，英王陈玉成驻此理事，成为当时常州府最高的权力机构。1864年5月11日，清军破城后，李鸿章、戈登抢劫圣库。

后赵氏后裔将大厅、花园转让给史姓。光绪中叶，武进县令史干甫在圣库原址修建花园，名为意园。

园分内外，中用花墙隔开。舣丹亭公园 在常州市东郊。

舣丹亭，始建于南宋，为纪念北宋诗人苏轼11次来常州且终老于常州而建。清代扩建为乾隆皇帝万寿行宫。

乾隆二十六年（1761年），乾隆皇帝五十寿辰，常州地方官吏、士绅、文人学士在此举行祝寿活动，因而舣丹亭亦称为“万寿亭”。原建筑毁于太平天国战争，现存建筑为清光绪三十四年（1908年）、宣统二年（1910年）重修。

金坛市太平天国戴王府 在金坛市区县直街东。戴王黄呈原为李世贤部将，曾转战于浙北、皖南一带。

原门前的照壁旗杆已毁，门屋亦经改建。前进正厅平面长方形，三间七架梁，梁上有太平天国龙凤彩绘。

厅后为二层楼房，亦3间。楼右附属建筑已毁坏。

由于当时太平天国处于战争时期，王府系拆用旧建筑翻盖的。龙山塔 在金坛市南郊顾龙山上。

始建于元代，清康熙十九年（1680年）夏崩塌，康熙四十年乡人出资重建。龙山塔为楼阁形式，砖木混合结构。

高7层，约40米。塔平面呈八角形，内室呈正方形。

塔内外壁各层有回廊腰檐，内外相通。溧阳市别桥《淳化阁帖》 在溧阳市别桥镇马家村。

广惠庵碑 在溧阳市别桥镇马家村。系明嘉靖“江南才子”马一龙书法。

竹叶玛瑙骑门石 在溧阳市别桥镇马家村。唐朝石井栏 在溧阳市溧城镇。

高静园 在溧阳市溧城镇。东岳庙遗址 在溧阳市上黄镇山下桥村。

今尚存石柱5根，石刻文字清晰完好。太白楼 在溧阳市溧城镇。

唐诗人李白数度来此并留下诗篇，今以其《猛虎行》“溧阳酒楼三春月，杨花茫茫愁杀人”诗句而建。武进区淹城* 在湖塘桥镇西，距常州市区约7公里。

据文献记载和。

二、有人知道蓖箕巷,大庙弄,青果巷,双桂坊,椿桂坊,早科坊有哪些典

蓖箕巷清朝辰光，大运河由西向东，从常州城的西门、南门到东门。

绕城而过。近城的沿河西岸。

自然而然便形成了热闹的街市。老西门旁边有个大水关，大水关里面是城里的内河，大水关外面便是大运河。

这里有一座高大的石拱桥——新桥，再往西就是怀德桥。 新桥到怀德桥这一段大运河的北岸沿河滩，那时已经是非常热闹的花市街了。

花市街在乾隆年间改名为蓖箕巷。 青果巷青果巷 是常州古老街巷之一。

也称千果巷，明万历九年（1581年）前，这里尚在运河岸边。当时船舶云集，为南北果品集散地。

沿岸开设备类果品店铺，；日称“千果巷”。《常州赋》云：“入千果之巷，桃梅杏李色色俱陈”。

后运河改道，巷名仍保留至今。椿桂坊椿桂坊之名由来，亦有一段佳话。

北宋崇宁二年（1103）居住在此的张彦直及其子张守，父子同榜，6年后，张宰、张宦、张宇三兄弟又同科中进士，父子5人金榜题名，乡里甚感荣耀，常州太守徐申在此建坊旌表，取灵椿丹桂之意命名椿桂坊，历代相沿，至今891年。

三、细雨漫步青果巷写的是什么

细雨漫步青果巷 到常州不久，我就急切寻找探访青果巷。

梅雨季节，细雨朦朦，我撑着伞，骑着自行车在龙城搜索。路上我就想，“青果巷”，这名字多么富有诗意。

遥想当年，小巷里肯定是枝繁叶茂，青果累累，如苏东坡词中道“花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。”

正是这个诗情画意的风水宝地，不知诞生多少名流大家。古代，明朝抗倭英雄、文学大家唐荆川（1507-1561）与归有光、王慎中三人合称为“嘉靖三大家”。

清代艺术大师汤贻汾（1778-1853）在当时与方薰、奚冈、戴熙齐名，有“方奚汤戴”之称。近代，著名的红色资本家“纺织业巨子”刘国钧；被称为“汉语言学之父”赵元任等。

这些人都居住青果巷。号称“常州三杰”之一的瞿秋白就诞生在青果巷的八桂堂；语言文字学家、“汉语拼音之父”周有光（1906---）也诞生在青果巷。

看《常州日报》“青果巷走出的历史学家钱乘旦”，原来给胡锦涛总书记讲历史的钱乘旦教授也来自青果巷。这不禁让我想到龚自珍赞美常州的诗句“天下名士有部落，东南无与常匹俦”。

对照地图，一路问去，我找到了青果巷。默默地站在巷口东侧，看到小巷黯然逼仄地缩在高楼大厦之下。

三座金融大厦如三座大山矗立在小巷东口，而“常州市历史文化保护区——青果巷”的水泥碑已被自行车、杂物掩盖。我推着自行车，沿着三米见宽的青石小路，边走边细细察看，思绪一下子拉回到了过去。

挨着“漫联动漫”商店的17号房子古味犹存，木门、门窗、石门楼以及布满的灰尘和蛛网，无言地诉说着历史的沧桑。27号门上依稀可见文革时的标语对联：“大海航行靠（舵手），干革命靠毛（泽东思想）”，对联的下半不知什么时候铲去了。

门墙上的青砖叠法，可以感受到明代民宅的建筑特色。顺着仅可容一人的窄弄，我走进小巷深处，和一位卖开水的老奶奶攀谈了几句。

她说的常州土话，我一句也听不懂，却感受到古城古朴的风味。走到弄道尽头，居然就是京杭大运河的入城支流。

浑浊厚重的运河在细雨中静静躺着，看不出水的流动，而这水却如铁路通向外部世界，连接大江南北。我在想，或许正是这条运河，给了艺术大师以创作灵感，给了政治家、历史学家以投身社会激情。

遥想当年这里船舻云集，商贸兴盛，为南北果品集散地。清乾隆年间的《常州赋》有“入千果之巷，桃梅杏李色色俱陈”的话。

“青果巷”、“千果巷”估计就是这样得名的。 过了雪洞巷，看了有排房子修葺一新，粉墙黛瓦，可能是刚整修不久。

一问才知是刘国钧故居，也是瞿秋白诞生地。我轻轻叩开厚重的赭色大门，想进去看看，被看门的老妇告知：“这是老板娘私人的房子，不可以进来。”

我只好悻悻而退。听说赵元任的故居就在后面。

前几天我在《光明日报》上还看到李岚清文章“博学多能的著名音乐家赵元任”，提到著名的爱情乐曲“教我如何不想她”就是赵元任谱的曲。我特地绕过去，穿过小弄，蹩进侧门，里面有个天井院，据说里面住有八户人家。

我想和他们说说话，他们都疑惧地离开，似乎把我当作房地产开发商。我抬头看看了阁楼，环顾了周边住户。

看到斑驳的粉墙上一块块暗绿色的青苔，还听到阁楼嘎吱作响摇摇晃晃的声音，而屋顶上的暗灰色的瓦松和野生青绿的泡桐树闲闲相对。 小巷里，我看到居然有个小书店。

进去看看，不曾想里面有很多我们小时候看的连环画，一捆捆的，翻开看看感觉像是回到童年时代。尤其让人意外的是，书店主人是位92岁的老人。

他坐在门边，一手拿着芭蕉扇，一手在捧读“参考消息”。我和店员聊天得知，老人的子孙或是博士，或在政府机关工作。

难怪常州号称“千古读书地，现代创新城”，真是一点不假。正是这连绵不绝的读书风气，才使古城、陋巷人才辈出。

想起清代常州的历史学家赵翼所说：“江山代有才人出，各领风骚数百年。” 出了小巷，西口临街的房子上翘起的脊檐上各刻有两字，恰好是“万事、如意”。

而不远处建行的大楼扑面而来，著名商业中心南大街也近在咫尺，浓郁的现代气息很快淹没了这个小巷。青果巷就像“大隐隐朝市”的高人雅士，不管外面的世界多么喧嚣、浮华，他总是以恬淡宁静悠闲的姿态，坚守自己的精神家园，听任“一蓑烟雨”，保持“独钓寒江雪”的高洁清迈。

雨还在淅淅沥沥地下，我来到仿古的明城墙，站在著名的文亨桥上，看运河中南来北往的运沙船，心情沉浸在往事的烟雨朦胧中。真希望能永远留下这条穿越历史的小弄道，让我们可以行走，让我们可以观瞻，让我们可以抚摩，让我们可以怀想…… 看报纸说，青果巷将永久保存并修缮整理。

准备一个晴天朗日，再来青果巷。很想说一句：青果巷，“教我如何不想她”。

四、谁能提供一些关于赵元任的资料

清华大学四大讲师之一（王国维、梁启超、钱钟书） 赵元任（1892-1982） ，字宣仲，江苏五进人，生于天津。

1910年为游美学务处第2批留学生，入美国康奈尔大学，主修数学，1914年获理学士学位。1918年获哈佛大学哲学博士学位。

1919年任康奈尔大学物理讲师。1920年回国任清华学校心理学及物理教授。

1921年再入哈佛大学研习语音学，继而任哈佛大学哲学系讲师、中文系教授。1925年6月应聘到清华国学院任导师，指导范围为“现代方言学”、“中国音韵学”、“普通语言学”等。

1929年6月底国学研究院结束后，被中央研究院聘为历史语言研究所研究员兼语言组主任，同时兼任清华中国文学系讲师，授“音韵学”等课程。1938年起在美国任教。

1892年11月3日生于天津。父亲衡年中过举人，善吹笛。

母亲冯莱荪善诗词及昆曲。 19O0年赵元任回到老家常州青果巷，在家塾二中读书。

早年所受民族文化熏陶，对他一生事业有着深刻的影响。 赵元任从小就显露出语言天才，各种方言一学就会。

十四岁进常州溪山小学。19O7年入南京江南高等学堂预科，成绩优异，英语、德语都学得很好，深得美籍英语教师嘉化（D。

J.Carve）的喜爱。嘉化常邀赵元任去他家中作客。

嘉化夫人善于弹钢琴和唱歌，赵元任跟嘉化夫人学唱过《可爱的家庭》（Home, SWeet Home）和《离别歌》（AuldLang Syne，亦译《天长地久》）等歌曲，是为他接受西方音乐之始。 1909年赵元任考取了留学美国的官费生，在康乃尔大学主修数学，选修物理、音乐。

向姜斯东（EJohnstone） 学习作曲，向夸尔斯（J.T。Quarles）学习钢琴与和声，向席佛曼（S.P.Siwerman）学习钢琴，还上过多年的声乐课。

1914年获数学学士学位。在该校哲学院研究一年后，1915年人哈佛大学主 修哲学并继续选修音乐，在哈佛期间的音乐教授有希尔 （E,B.Hill）和斯帕尔丁（W。

R。Spaulding）。

19l8年在哈佛获哲学博士学位。又在芝加哥和加州大学作过一年研究生。

1919年回康乃尔大学物理系任教一年。 1920年赵元任回国担任清华学校的物理、数学和心理学课程，同年冬曾为英国著名哲学家罗素（B。

Russell）来华讲学担任翻译。在清华期间，赵元任与杨步伟结婚。

1921年赵元任夫妇到了美国，赵元任在哈佛大学任哲学和中文讲师并研究语言学。 1925年赵元任回清华大学教授数学、物理学、中国音韵学、普通语言学、中国现代方言、中国乐谱乐调和西洋音乐欣赏等课程。

他与梁启超、王国维、陈寅恪一起被称为清华“四大导师”。1928年作为研究院语言研究所研究员，进行了大量的语言田野调查和民间音乐采风工作。

1938至1939年教学于夏威夷大学，在那里开设过中国音乐课程。1938至1941年，教学于耶鲁大学。

之后五年，又回哈佛任教并参加哈佛、燕京字典的编辑工作。其间加入了美国国籍。

1946年国民党政府教育部长朱家骅拍电报请赵元任出任南京中央大学校长。赵元任回电：“干不了。

谢谢！” 从1947年到1962年退休为止，赵元任在伯克莱加州大学教授中国语文和语言学，退休后仍担任加州大学离职教授。1945年赵元任当选为美国语言学学会主席。

1952年荣任阿加细（Aggasiz）基金会东方语和语文学教授。1959年曾到台湾大学讲学。

1960年又被选为美国东方学会主席。 1973年，中美关系正常化刚起步，赵元任夫妇就偕外孙女昭波和女婿迈克回国探亲。

5月13日晚至14日凌晨，受到周恩来总理的亲切接见，周总理还跟赵元任谈到文字改革和赵元任致力研究的《通字方案》。在座的还有郭沫若、刘西尧、吴有训、竺可桢、黎锦熙等惹友。

1981年，丧妻不久的赵元任应中国社会科学院语言研究所之邀，偕长女赵如兰、女婿卞学磺、四女赵小中再次回国探亲，受到全国政协主席邓小平的热情接见，并接受了北京大学授予的名誉教授称号。

五、常州省运会的作文

“因为常州，所以精彩”

相信对于省运会，虽没有奥运会一般了解，但大家对于它也并不陌生。四年一次的江苏省省运会，回回都令主办城市的人民激动不已。而2010年，也就是第17届江苏省省运会，终于将在常州举行。这一切，都在那一天，一锤定音。

2006年6月，常州首次获得省运会承办权，王伟成市长郑重承诺：“您给常州一次机会，常州给您十分惊喜。”3年多来，我市按计划推进省运会各项筹备工作。目前，已初步制订了详细的工作方案，明确了工作目标和形象进度。

而明年10月，十七届省运会将在我市隆重举行。昨天上午，市长王伟成专程听取了省运会各项筹备工作的汇报。他指出，全市上下要迅速行动，深化落实，全面展示全新的城市形象、一流的组织水平、精彩的开幕闭幕、辉煌的竞技体育、难忘的文明城市，把十七届省运会办成精彩圆满、令人难忘的盛会。

“江苏省第十七届运动会因为在常州，所以更精彩，因为有常州，所以更辉煌！”王伟成市如是说。

我相信这句话，一定会变成现实。也许是对故乡的热爱和一种自豪吧，我认为常州并不比其他的城市差。是的，南京有悠久的历史，苏州有美丽的园林，徐州有得天独厚的地理位置，常州是比不上。但是，常州的美食、风土人情、经济和历史，同样也是独一无二而不可缺少的。

步入青果巷，古老的气息扑面而来，几百年前的常州，似乎历历在目、破旧的瓦片、斑驳的墙面、灰白与黑相结合的色彩，那么古老而又庄严。走进居民家中，八仙桌、花花草草，是的，这是常州的历史，久远而古老的历史。然而，走出青果巷，现代气息扑面而来：高大挺拔的楼房，车水马龙的道路，身穿亮丽时装的路人，仿佛，跨越了几个世纪。仅仅几十年的时间，常州已是飞速发展，“人是物非”。立交桥、摩天大厦、手机、电脑、高档汽车……一切已不再是梦想。夜晚的常州，早已不是黑暗笼罩，七彩斑斓的霓虹灯、光束，似乎还原了一个白昼。可仔细看，也有些传统，仍在生活中继续。早晨的街角，常州特有的大麻糕，热气腾腾的油条，总勾引着人们的馋虫；婚礼中古老的三拜仪式、交杯酒，在不断翻新中却被固执的保留了下来。有时在进步中，也有必要留下一些过去吧？我想。而这些，正是常州别具一格的特点。不像云南、苏州一样处处古色古香，但也不像上海一样处处现代气息。在现代中衬着一些古典，历史与未来相辅相成。难道这些，还没有资格使常州主办省运会吗？

通过第十七届省运会，我想，常州的形象和经济能得到进一步的提升，还能使常州热爱体育，做体育运动的人越来越多，促进我们体育文化的发展。说不定，可以留住常州一些正在消失的传统文化和民族风俗。当然啦，虽然也有可能应建设场馆影响居民生活，或出现限制状况，但是我想，筹办者一定会解决这些问题，就像北京奥运一样，使其他城市的人们大开眼界！

让我们重复市长的话，相信常州，期待省运会，给自己，给他人留下一个期盼。

“因为常州，所以精彩！”

六、美丽的常州作文

常州是一个美丽的城市。京杭大运河从这里穿过。运河风景线就像一幅长长的风景画卷，把常州装扮得楚楚动人。我觉得她最美丽的就是夜晚灯光下运河流动的美，那两岸若明若暗的各色灯光，倒映在河中，宛如绚丽的彩霞，缓缓的流水又把一道道彩霞送向远方。开放式红梅公园是我们的休闲的好地方，有的人在这儿快乐地游玩，有的人在这儿锻炼身体，还有的人在这儿表演节目。小草们从地上探出头来，好像在说：“您好，欢迎你们1花儿们竞相开放，都觉得自己最漂亮。园内天宁宝塔金光闪闪犹如一剑穿天，直插云霄。

常州有丰富的物产，天目湖砂锅鱼头常州梳篦天下闻名。常州的风味小吃更是让人垂涎欲滴。有大麻糕、加蟹小笼包、银丝面、鸡汤菜肉馄饨、酒酿元宵等，让人眼花缭乱。大麻糕一出炉，香味浓郁扑鼻，色泽黄润而不焦，咸甜适度而不腻，香酥可口而不脆，色、香、味俱佳。而加蟹小笼包呢，蟹油金黄闪亮，肥而不腻，蟹香扑鼻，汁水鲜美，皮薄有劲，馅心嫩滑爽口，配以香醋、姜丝佐食，其味甚佳。让人留恋忘返！

常州是古老的也是年轻的，常州的变化日新月异，让我们目不暇接。瞧！一幢幢高楼大厦拔地而起，一座座立交桥横架长空，一条条宽阔的道路四通八达，快速公交让出行更方便。广

1、我的家乡常州是个文化古城，历史上有“龙城”之别称。

2、常州还可以称为美食城，因为这里有许多特色美食。每天，大街上人山人海，人们在开开心心逛街，品尝小吃，真是热闹非凡！我最喜欢的是常州大麻糕，它是一个椭圆形大烧饼，是常州人最喜爱吃的家常传统食品之一。

3、常州有许多好玩的地方，如：天宁寺、中华恐龙园、淹城……有人说，晚上的天宁寺宝塔很美丽，灯光闪闪，多么的璀璨啊！而且人站在最顶端看下去整个常州城都一览无余。恐龙园也非常的好玩，爸爸妈妈经常带我到中华恐龙园去玩，那里可好玩了，有好多新奇的项目玩起来很刺激，每次去我都玩得好兴奋。一到夏天恐龙园就有水世界，大家都在水中嬉戏打闹，别提有多高兴了。淹城是春秋战国时期的一个古都，现在旅游参观的人也非常的多，里面还能烧烤，还可以去野生动物园看看小动物。

七、求中考满分作文

那是措手不及的一天；那是痛彻心扉的一天；那是给无数的人们留下永恒的伤痛的一天。那天，整个中国都顿时变得灰蒙蒙的，充满着无处安放的悲伤……因为在那一天——2008年5月12日14时28分，四川省汶川县发生了里氏8.0级特大地震，震痛了人们脆弱的心……

很多很多电视台都现场连线，记者的语气第一次显得那么的哀伤，那么的沉重……是啊，人在大自然、在生命面前，是显得那么的无力啊。

可是，我想，我们体会到了生命的颜色

对我们而言，血的颜色，就是生命的颜色。

看着四川的同胞被抬出来，欣喜的同时掺杂着担忧，因为看到那一片片鲜艳的红色……那些耀眼的红色，染红了遇难同胞们的衣服，也染湿了我们早已满是泪痕的双眼。

可是，生命的颜色，经过这次地震，竟被赋予了更加丰富的色彩……

有人说，生命的颜色是橙色和军绿色。

当被困在废墟中，身心已经疲惫时，脑中突然想到那一抹抹军绿色和橙色，就有了希望，有了活下去的勇气与力量。仿佛听到他们发出的鼓励声，一种顽强的信念就被注入头脑中，迫使自己坚持下去，好好地、幸福地活下去！就这样，无数个日日夜夜的痛苦，最终因为相信而勇敢，因为勇敢而创造了奇迹：有一个女孩，在接近100个小时以后才被找到，但是她却活了下来，她说：“我不怕，我真的不怕，因为我相信你们一定会来救我的，一定会的！”就是因为这种顽强的信念，使她活了下来。幸存者生还的奇迹还在不断发生，100小时、120小时、167小时、196小时……但是这一切其实都不是传奇，也不是神话，没有传奇的神秘，亦无神话的飘渺，只是因为他们在那一刻认为，生命的颜色，就是军绿色与橙色——解放军战士与救援队制服的颜色。

有人说，生命的颜色是白色。

在伤员被抬出后，医生与护士便进行紧急救治，就算自己的亲人在别的灾区遇难了，他们也绝不离开自己的岗位，因为他们知道他们的责任、他们的义务、他们象征的意义。他们知道他们能带给伤员希望。可如果他们走了，去救自己的亲人，那么亦有无数的人们将要失去生命，那么自己怎能如此自私呢？所以他们甚至没有一丝迟疑的选择了自己从未谋面的伤员，诠释了生命白色的意义。

有人说，生命的颜色还是红色，但却不再是哀伤的颜色，而是泛着金黄的希望的颜色。

事实证明，人们并没有倒下，捐款捐物、慈善义演国旗第一次为普通人民降半旗；全国人民默哀3天；网页的颜色第一次全部变成黑白的……在地震的头一个晚上，各地的献血站便排满了人。有人说，没有钱，只能尽力做自己能做的；有人说，他的血型比较罕见，说不定需要；还有人说，以前，他很怕痛，可是这一刻他却不怕了，因为只要想到自己的血能救一个同胞的性命，就什么也不会惧怕。电视上一段段对话使我泪流满面，一时竟什么也说不出来了。人们都在竭尽全力做自己能做的，甚至连因为家境困难导致已经几天没吃饭的乞丐也掏出自己用无数个一毛换来的100元用满是老茧的手毅然投进募捐箱……还不止这些，这次的地震，带来太多感动。事实证明，我们并没有被困难所压倒，而是用结实的臂膀支撑起无数的信念，时光见证了中国人民成熟的蜕变，却不改当初的团结与刚毅。

不必刻意凸显他们不凡的故事，不必有意寻找他们动人的章节，只是一个坚定的微笑，便给了人们永生的勇气。生命的颜色，每个人亦有不同，但是，千万种颜色，汇集在一起却只有两个词——信念与爱

八、常州的名胜古迹的详细的资料

江苏常州市名胜、古迹 常州市 天宁寺 在常州市内。

始建于唐永徽年间（650-655），天复年间（901-904）正式建寺，名广福寺，北宋政和元年（1111年）才称天宁寺。五代以后，该寺屡毁屡建。

现存的殿宇即为清代建筑。全寺拥有殿堂、楼阁等大小建筑400多楹，占地面积130多亩。

大雄宝殿重檐九脊顶，高约33米，殿阔26米多，殿内铁梨木大柱高约29米多。天宁寺被称为“东南第一丛林”。

红梅阁 在常州市红梅公园内。高17米，木结构，上下两层飞檐双重，筑于2米高的土台上。

始建于唐昭宗年间（888-904），后遭兵火，元代元贞元年（1295年）重建。现阁系清代建筑，四周砌以围墙，正中建一石坊，额书“天衢要道”四字，其下铺有石阶14级，整个建筑气势雄伟。

文笔塔 在常州市红梅公园内。因是太平讲寺（简称太平寺）的附属建筑，又称太平讲寺塔。

太平讲寺为南齐高帝萧道成所创，初名建元寺，唐乾元年间（758-760）扩建。北宋太平兴国年间（976-984）改称太平兴国禅寺，明洪武二十四年（1391年）改称太平讲寺，简称太平寺。

寺在明、清两代曾遭火烧，现存建筑主要是文笔塔。塔始建于北宋太平兴国年间，清光绪年间（1875-1908）重建。

此塔在1937年冬日军侵占常州时，塔身木构腰檐被焚，塔刹上的宝珠、承露盘被炮弹击落。1981年5月进行重修，1982年11月竣工，文笔塔为楼阁式砖木结构塔，七级八面，高48.8米。

塔基用花岗条石筑成，高80厘米。须弥座高1米，每面浮雕莲瓣。

塔内有螺旋形木梯可以登上。 太平天国护王府 在常州市局前街毛家弄口。

护王陈坤书于1860年（清咸丰十年）率领太平军进驻常州，主持军政。1864年在常州保卫战中，英勇牺牲。

王府坐南朝北，原来规模较大，现存主要是七开间回字形的大楼，中间为天井，石板地面。屋檐上有龙凤纹和跳龙门图案的滴水瓦，楼下落地长窗上雕刻丹凤图案。

瞿秋白故居 在常州市觅渡桥北庙沿河瞿氏宗祠内。瞿秋白（1899-1935），是中国共产党早期领导人之一，诞生于常州青果巷82号。

后因家境贫困，曾数次迁居。1912年迁此，1916年11月离开。

瞿氏宗祠建于1898年，是瞿秋白叔祖瞿赓甫出资重建。宗祠共有房屋4进19间，瞿秋白家住在东厢屋，由东侧门出入。

张太雷故居 在常州市大南门子和里3号（现为东风南路68弄4号）。张太雷（1898-1927），江苏常州人。

1898年诞生在常州西门外西仓街石皮场外祖父薛锦元家。婚后即租子和里3号后进平房居住。

1925年在上海从事党的地下工作时，曾回常州居住于此。 清凉寺 在常州市大南门外德安桥南。

创建于北宋治平元年（1064年），原址在常州东南1.5公里处，元末焚毁。明永乐元年（1403年）移建今址，太平天国时毁于战火，清至民国重建。

在中轴线上有天王殿、大雄宝殿、藏经楼、法堂、禅堂等建筑。藏经楼保存完好，木构建筑，高3层，硬山顶。

楼面阔7间（长28米），进深9檩（深15米）。第二层面阔3间（长13米）进深7.2米。

禅堂在藏经楼南，为一回字形转楼，面阔19.8米，进深24.4米。天王殿、清凉佛学院旧址尚存，但已改观。

意园 在常州市后北岸。原是清康熙四十八年（1709年）状元赵熊诏的花园，内有清初常州画家恽南田的画斋—望云水榭。

1860年，太平军占领常州，在状元第内设立圣库，英王陈玉成驻此理事，成为当时常州府最高的权力机构。1864年5月11日，清军破城后，李鸿章、戈登抢劫圣库。

后赵氏后裔将大厅、花园转让给史姓。光绪中叶，武进县令史干甫在圣库原址修建花园，名为意园。

园分内外，中用花墙隔开。 舣丹亭公园 在常州市东郊。

舣丹亭，始建于南宋，为纪念北宋诗人苏轼11次来常州且终老于常州而建。清代扩建为乾隆皇帝万寿行宫。

乾隆二十六年（1761年），乾隆皇帝五十寿辰，常州地方官吏、士绅、文人学士在此举行祝寿活动，因而舣丹亭亦称为“万寿亭”。原建筑毁于太平天国战争，现存建筑为清光绪三十四年（1908年）、宣统二年（1910年）重修。

金坛市 太平天国戴王府 在金坛市区县直街东。戴王黄呈原为李世贤部将，曾转战于浙北、皖南一带。

原门前的照壁旗杆已毁，门屋亦经改建。前进正厅平面长方形，三间七架梁，梁上有太平天国龙凤彩绘。

厅后为二层楼房，亦3间。楼右附属建筑已毁坏。

由于当时太平天国处于战争时期，王府系拆用旧建筑翻盖的。 龙山塔 在金坛市南郊顾龙山上。

始建于元代，清康熙十九年（1680年）夏崩塌，康熙四十年乡人出资重建。龙山塔为楼阁形式，砖木混合结构。

高7层，约40米。塔平面呈八角形，内室呈正方形。

塔内外壁各层有回廊腰檐，内外相通。 溧阳市 别桥《淳化阁帖》 在溧阳市别桥镇马家村。

广惠庵碑 在溧阳市别桥镇马家村。系明嘉靖“江南才子”马一龙书法。

竹叶玛瑙骑门石 在溧阳市别桥镇马家村。 唐朝石井栏 在溧阳市溧城镇。

高静园 在溧阳市溧城镇。 东岳庙遗址 在溧阳市上黄镇山下桥村。

今尚存石柱5根，石刻文字清晰完好。 太白楼 在溧阳市溧城镇。

唐诗人李白数度来此并留下诗篇，今以其《猛虎行》“溧阳酒楼三春月，杨花茫茫愁杀人”诗句而建。 武进区 淹城* 在湖塘桥镇西，距。