华幼武（1307—1375），字彦清，号栖碧，无锡隆亭（今东亭）堠阳人，晚年随次子贞固迁居荡口。

其母陈明淑为延祥乡（即今荡口一带）人，幼武早孤，全靠寡母抚养成人。

幼武因而隐而不仕，悉心奉母事祖，竭尽孝道。

元至正二年（1342），陈氏受朝廷褒奖旌表，晚年失明，瘦影伶仃，幼武侍奉母亲更为竭力尽心，并构贞节堂、春草轩以奉养。

“春草轩”，其堂名为“春晖堂”，取孟郊诗意。

轩成时，杨维桢、周伯琦等四方名士都曾为之吟诗作词。

华幼武工翰墨，以诗闻于时，与倪云林、郑元祐等时相往来。

工诗，著有《黄杨集》、《杜诗评传》传于世。

华悰韡（1341—1397），字公恺，号贞固。

幼武次子。

华贞固幼年好学，熟读诸子百家，精通五经。

明洪武三年，遵照父亲意愿，从堠阳徙居荡口，以耕读起家，经过数十年苦心经营，渐成规模，使之成为江南的富庶之地，荡口之名始显。

他的子孙尊其为鹅湖始迁祖，荡口镇东的旺儿桥边建有鹅湖华氏始迁祖祠，以示缅怀。

《清閟阁志》记载：华彦清幼武与倪瓒为莫逆交，彦清殁，其子悰韡端方纯谨有父风，瓒一见器之，叹曰，彦清有子矣。

明洪武十五年（1382），朝廷下诏举他为孝廉、通经、儒士，均被婉拒。

同族的祖辈、常州府训导华晞颜，为此事题写了一首《示从孙贞固》诗：

栖碧久仙游，传家独悰韡。

恂恂秉孝友，晦迹林后里。

中年屏尘务，楮笔不停指。

父书既成帙，家谱重经理。

传芳继吾志，润色益精伟。

时来较可否，议论恒亹亹（注）

吾衰渐搁笔，二事终付尔。

去取勿避嫌，录成须锓梓。

后贤惜未见，慎勿轻弃委。

玄真老渔樵，庞公绝城市。

遗安良匪迂，荣达何足恃。

他年传逸民，要亦知姓字。

贞固秉承祖训，广修德行，到洪武二十一年（1388），续成《东湖公宗谱》和《华氏传芳集》，同时编成《虑得集》上、下两卷，成为华氏劝勉子孙的家教规范。

华燧(1439～1513），字文辉，号会通，华贞固玄孙，中国古代铜活字印刷鼻祖。

华燧年少广泛涉猎经史，中年时爱好校勘书籍，发现版本文字异同，就将其抄录下来，向博学老先生请教，务求考证翔实。

他还经常与学识渊博的兄长华炯讨论古今史书，修辑宗谱，校阅异同。

他发现前人流传下来的著作未必都是善本，特别是那些存世稀少的作品，倘若不加订正便会让其中的谬误也一并流传。

于是，他萌生了自己印善本之志。

并印出当时世上最好的书来。

他在家中专辟印书作坊，取名为“会通馆”，即融会贯通之义，体现了他对自己印书的期盼和自信。

他曾探索用木活字和锡活字印刷，都因效果不理想而弃置。

最后，选中了铜活字印刷。

经过多年的反复试验，终于获得了成功。

明弘治三年（1490），华燧会通馆用铜活字印正本《诸臣奏议》150卷，共印50册。

后又陆续印行了《容斋随笔》、《文苑英华纂要》、《纪纂渊海》、《古今合璧事类备要》等十余种书籍，印刷技术更趋成熟。

他自己撰写的《会通馆集·九经韵览》和《十七史节要》也用铜活字印行。

这些书籍流传至今，都堪称稀世珍宝，大多成为珍希版本，被中国国家图书馆珍藏。

华察（1497—1574），字子潜,号鸿山,民间俗称华太师。

出生于无锡荡口。

明嘉靖五年(1526)中进士,历任户部主事、兵部郎中、翰林院修撰，累官侍讲学士、南京翰林院掌院学士。

嘉靖十八年，华察受命出使朝鲜宣谕。

以他敏捷的文才，一路唱和、受到朝鲜皇帝和大臣的赏识。

不久，朝鲜编撰了一部《皇华集》，称他是“李谪仙（李白）生华梦笔，字字供香；孙公绰掷地鸣金，句句皆响”。

皇帝下旨印行，震动当朝。

华察回到京城后升任司经局洗马,执掌国家图籍。

当时，奸相严嵩当权，对他拉拢，华察断然拒绝，后被诬告在朝鲜受贿。

经大理寺核查，全无证据而销案了事。

嘉靖二十二年，华察充任应天府主持乡试。

慧眼识英才，王世贞成为其门生。

次年充任甲辰会试同考官，后又升任侍读学士和南京翰林院学士。

不久，华察因不愿结纳严嵩而上疏辞任，于嘉靖二十四年（1545）辞官还乡。

华察辞官后，在故乡建造了一座“嘉遁园”，园中有二十处景点，并一一作诗，寓意至深。

后来又造“乐榆园”，意指“失之东隅，收之桑榆”，晚年自乐。

华察家多田地，他将自己的万亩良田，赠给佃户一半，当众撕契毁租，救济贫民。

并捐田800亩，作为周济族人的役田。

自已却过着淡泊的生活，“食不三豆，家无侍媵”。

有人上门送礼，都被他严辞训斥。

平生以“五不欺”自奉：“不欺天、不欺君、不欺亲、不欺友、不欺民。”华察一生行善积德，共出资建造桥梁25座。

嘉靖三十三年，倭寇进犯，华察协助知县王其勤修城抗倭，保护了千万百姓的安全。

又支持官府丈田清粮，打击了土豪劣绅，使百姓免受虚粮之苦。

不料得罪了虎噬蚕食的不法之徒，他们通过亲族中的高官，诬告他勾结县官，欺压百姓，私造龙亭，密谋造反。

于是，闹出了“千日造隆亭，一夜改东亭”的故事，而华察本人侥幸躲过一劫，但是，主持清丈田亩的巡按孙慎、督粮翁大立、知县王其勤，或遭撤职或遭调离，致使民怨沸腾。

华察一怒之下，拨出土地，在故乡的鹅湖之滨建造“三公生祠”，并撰写《首建三公祠记》，支持正义，抨击邪恶。

晚年，华察迁居隆亭（今东亭），除参与碧山吟社的诗词活动外，闭门读书著作，有《岩居稿》、《知退轩集》、《翰苑集》、《留院集》、《碧山堂集》等传世。

华察有三个儿子，伯贞、仲亨、叔阳，皆聪明而有文才。

伯贞英年早逝，仲亨为武英殿中书舍人，叔阳为礼部主事，都有著作传世，叔阳的《华礼部集》收录《四库存目》。

华察去世后，葬在甘露萧塘。

华夏（1497~1571），字仲父，荡口人，明代著名收藏家、鉴赏家。

端靖喜学，特别喜欢古法书图画、古今石刻及青铜祭器、碑碣、生绢等，对珍藏图书故物更是情有独钟。

他在这方面知识渊博，尤精于鉴赏，得之心而寓于目，人称“江东巨眼”。

经四十多年精心经营，收藏得大批书画金石。

法书中以钟繇的《荐季直表》、王羲之的《袁生帖》和王方庆的《万岁通天帖》最为著名。

其他珍贵图书、器物等，都是数以百计。

华夏于荡口东沙构筑“真赏斋”，成为诗人名士吟咏赏鉴雅集之所。

吴中才子祝允明、文徵明等为挚友，祝允明书写前、后《出师表》于华夏收藏的《武侯图》上，文徵明八十一岁与八十八岁两次绘制真赏斋图，并撰有《真赏斋铭有序》。

时称《真赏斋》拓本“妙埒宣和停云快雪而下不敢望也”。

著有《东沙集》、《汇帖举要》、《江村消夏录》、《楹书隅录》等。

清咸丰间，“真赏斋”毁于战乱之中。

华允诚（1588~1648），字汝立，曾祖舜钦，瑞州知府；祖启直，四川参政。

天启二年进士，跟随同乡高攀龙，在首善书院讲学，后来就成为他的弟子，接受他的“主静之学”。

天启四年，授都水司主事。

后来高攀龙罢官，华允诚也告假回归故里。

崇祯皇帝接位，允诚被启用为营缮主事，升为员外郎。

崇祯二年冬，京城戒严，他分守德胜门，四十多天不懈怠。

崇祯微察此情，赏赐二十两纹银，并据功加薪一年，任方员外郎。

五年六月，温体仁、闵洪学乱政，允诚上疏《三大可惜，四大可忧》，触怒了崇祯，二次着令“回话”。

允诚冒死再谏，列陈闵、温劣迹，字字恳切，句句在理。

崇祯明知允诚一片忠心，但为了保持自己的面子，着令“罚俸半年”；同时也不得不将温、闵二人罢官查办。

允诚看到“去河北贼易，去朋党难”，明朝大势已去，在“进而谏死，退而养母”，两者之间，选了后者。

那年冬天，华允诚以“回乡侍奉老母”为由辞官。

不久，明朝灭亡。

允诚作为高攀龙的弟子，其师临终之时，把东林事业托付于他，他身体力行，经常组织讲学，撰写儒学著作；并倡建了华氏始迁祖祠。

同时远离尘世，避居在墓田。

永历二年，因不肯剃发，被人告发。

清廷以高官利诱，允诚坚贞不屈，后与侄儿华尚濂同在南京雨花台被处决。

允诚廉洁奉公，忠于职守；对儒学、心学具有很深造诣。

他的死，体现了杀身成仁的大义，具有崇高的民族气节，他与同乡马世奇、龚廷祥被誉为“锡山三忠”，《明史》有传。

王会汾（1704~1764），字荪服，号晋川，江苏无锡荡口人。

乾隆二年（1737 ）进士，殿试二甲，御试一等一名。

历官吏、兵、礼部侍郎，大理寺掌事少卿，詹事府詹事，武英殿校勘经史馆总裁……曾奉旨校刻通典，校阅皇家库藏图籍，为《四库全书》选本存目。

因威望所寄、朝野称赏，王会汾三次受命为地方乡试主考官，很多经他识拔的人才卓然不群，独有建树，如《四库全书》总裁秋瑞（王际华），书法家梁同书，曾任江苏学政、布政使和湖广总督的状元梁国治等。

王会汾博通群籍，才思不凡，以文章名世，著有《乐阜山堂稿》十二卷。

他为人温醇谦谨，清贫一生，死后由门生梁同书为其办理了丧事。

华秋苹（1784—1858），名文彬，字伯雅，别号借云馆主人，无锡荡口人。

华秋苹出身于书香门第，天性聪颖，自幼受到良好的文化熏陶，工书善画，精于音律，尤精于古琴、琵琶，酷爱金石篆刻，旁通医道，长于喉科，是一位多才多艺的艺术大家。

华秋苹最大贡献是主持采集编订《琵琶谱》3卷，于嘉庆二十四年问世，成为中国第一部正式出版的琵琶曲谱集。

广收南北两派传谱，参照传统七弦古琴的减字谱法，将民间手传的琵琶弹法，用字谱（工尺）确定，订立了较为完整的指法符号，对琵琶曲的传播和演奏起了推动作用，为我国的曲谱记载，创造了范例，对我国民族音乐的收集、考订、整理、传播，作出了巨大的贡献。

华秋苹悉心收集江南民间小唱，整理订谱，于嘉庆二十三年辑成江南牌子小曲谱《借云馆小唱》，为研究明清江南地区的民间音乐提供了珍贵的史料。

华秋苹曾邀集兄弟及族人成立诗文音乐社，取名“二柳村庄”，每逢春秋佳日，以文会友，相互酬唱其间，有兰亭雅集之风。

作品辑成《二柳村庄吟社诗卷》刊行。

他的篆刻作品集《秋苹印草》，其中所镌刘禹锡《陋室铭》全文和王羲之《兰亭集序》节录，是生平得意之作。

更可贵者，印谱中每件作品均旁注刀法、提示技巧，以示观览者，可谓别开生面。

清光绪年间关中篆刻名家韩履宠阅后曾有赞誉：“冠绝一时，大者贵苍古雄浑，小者清彻挺秀，在篆刻一道中定推妙手。”

华秋苹书法长于草篆，绘画长于人物、花鸟，善用工笔勾勒。

至今族中后裔珍藏有他的《钟馗佩剑图》。

华秋苹有《诗草》、《词草》传世，现藏于无锡市图书馆古籍部。

据说，他曾与弟文娱、文桂合著有《喉科秘书》四种，当时流传甚广。

华蘅芳、华世芳兄弟

华蘅芳（1833-1902），字若汀，荡口人，中国近代科技的先行者，近代著名数学家、教育家、翻译家。

自幼聪明好学，尤喜数学。

14岁开始研习古代算经。

后在上海购得代数、几何等书籍，发奋自学。

26岁撰《抛物线说》。

清咸丰十一年（1861），受曾国藩聘请，入安庆内军械所。

翌年，与邑人徐寿设计制造了中国第一台蒸汽机。

继而与徐寿、徐建寅父子设计制造了中国第一艘木质明轮蒸汽轮船——黄鹄号。

同治六年（1867），进上海江南机器制造总局，与美国人玛高温、英国人傅兰雅合译《金石识别》、《地学浅释》、《代数学》、《微积溯源》等科技书籍12种，凡160卷。

同治十一年撰《开方别术》。

同治十三年，创办格致书院。

光绪二年（1876）起，在上海、天津、武昌等地书院、学堂主讲数学20余年。

撰《行素轩算稿》6种，《数根术解》、《循环小数考》、《学算笔谈》等专著10余种。

《学算笔谈》重版10余次，以致“东南学子，几乎家有此书”。

另有与傅兰雅合译《三角数理》等5种。

在天津教习时，业余自制成功氢气球。

晚年在无锡竢实学堂教授数学，致力于培养新秀。

华世芳（1854—1905），清末数学家，华蘅芳之弟。

字若溪，号蒦斋。

年轻时即喜读家中收藏的大量数学书籍。

25岁时为华蘅芳与博兰雅合译的《代数难题解》作校核。

光绪十年撰写了《近代畴人著述记》，第二年又出版了《恒河沙馆算草》。

光绪二十年任湖北武昌自强学堂数学教习。

光绪二十二年主讲常州龙城书院和江阴南箐书院。

光绪三十一年任上海南洋公学总教习，旋又任北京商部高等实业学堂教员。

因积劳成疾，病逝于学舍，终年51岁，数学遗著尚有《勾股三角》等。

钱穆（1895-1990），字宾四，笔名公沙、梁隐等，晚号素书老人，无锡县延祥乡鸿声里（今无锡新区鸿山镇）啸傲泾七房桥人，中国现代历史学家、国学大师。

荡口是钱穆的第二故乡，自小全家一直寓居荡口。

钱穆七岁时，就读于荡口果育两等学堂，受诸多名师教诲，奠下良好国学基础；因幼年失怙，家庭贫寒，受荡口义庄的照顾优恤，得以就读常州府中学；18岁起任教于家乡各地小学，于1913年任教荡口鸿模小学时，举家又迁回荡口。

1930年因发表《刘向歆父子年谱》成名，从此跻身学界，辗转燕京、北京、清华等名校任教。

1949年钱穆赴港创办新亚书院。

1967年，钱穆自港赴台定居，筑素书楼。

1990年8月去世。

钱穆博通经史文学，擅考据，一生勤勉，毕生著书七十余种，共约一千七百余万言，为我们留下了宝贵的精神财富。

晚年专致于讲学与著述，虽目力日弱，仍随时提出新观点，赖夫人诵读整理出版，谦称为《晚学盲言》。

其八十高龄后所著《八十忆双亲·师友杂忆》，对双亲、师友，以及对荡口的回忆，情致款款，令人慨叹。

钱伟长（1912—2010），无锡鸿声乡（今新区鸿山镇）七房桥人，中国近代力学之父，世界著名的科学家、教育家，杰出的社会活动家，中国民主同盟的卓越领导人。

钱伟长是一位具有传奇经历的科学巨擘，四岁时七房桥老宅连遭火灾，房屋几乎全毁，从此举家寓居荡口。

稍长，启蒙于荡口小学，于荡口走向无锡县中、苏州高中、清华大学、加拿大多伦多大学、美国加州理工学院。

1946年回国，历任清华大学教授，中国科学院学部委员，中国科学院力学研究所副所长，中国科学院自动化研究所所长，中国科学院学术秘书，国务院科学规划委员会委员，中国力学会副理事长等。

其学术名望卓著，享誉国际，被誉为中国力学之父，同中国导弹之父钱学森、中国原子弹之父钱三强，并称为“中国三钱”，震撼世界。

钱伟长自70年代末至2007年曾14次回家乡荡口，并为母校荡口中心小学撰写了校歌歌词。

2005年5月，钱老回家乡七房桥和荡口拜祖，故乡人见了他都说：你一生经历了那么多的坎坷，如今已是九十多岁的人了，还这么壮壮实实地活着，真是奇迹。

钱老回答乡亲们说：“我活着不是为自己，而是为了我们的祖国，为了我们的同胞。”

华明之、沈安娜夫妇

华明之，祖籍荡口，华氏襄义庄后裔，1913年生于上海。

1931年“九·一八”事变后，积极投入抗日救亡浪潮。

不久，便义无反顾地投身到共产党秘密组织“飞行集会”等革命活动。

1934年7月，年仅21岁的华明之经人介绍，组织批准成为一名共产党员，并进入“中央特科”，从事党的秘密情报工作。

沈安娜（原名沈琬），1915年生于泰州。

出生于书香门第。

“九·一八”事变后，为摆脱家庭包办婚姻，于1933年离家来到上海，受到舒曰信、华明之等年轻共产党员革命思想的影响，走上了革命道路。

1935年1月，打入国民党浙江省政府任速记，为党搜集情报。

同年秋天，华明之与沈安娜在上海结为夫妻。

1939年入党。

1938年至1949年，在周恩来的指派下，打入国民党中央党部作速记员，以国民党特别党员身份作掩护，在蒋介石主持的党、政、军、特高层会议上为党搜集大量重要情报，被誉为“按住蒋介石脉搏的人”。

在华明之和沈安娜家族中，从事隐蔽战线的还有鲁自成与华韵三夫妇；华藻与邢洚夫妇、华家禄、华介民、华家騌等兄弟姐妹，是名符其实的革命之家。

华君武（1915－2010），祖籍无锡荡口，出生杭州，中国著名漫画家。

1938年赴延安，从事抗日宣传并为《解放日报》画时事漫画，1940年4月加入中国共产党。

1946年起历任《东北日报》记者，《人民日报》美术组组长、文艺部主任，中国美术家协会秘书长，《人民文学》美术顾问。

1961年起，华君武开始在《光明日报》副刊《东风》上发表“人民内部讽刺漫画”，后在“文革”其间受批斗。

1979年华君武当选为中国美协副主席。

曾任全国人大代表、政协委员。

2010年6月因病于北京逝世，享年95岁。

华君武是荡口华氏山桂支后人，因其出生、读书和工作在外，一生共回过祖籍两次。

第一次是1928年为安葬其父华裳吉而回荡口住过十几天。

第二次是1990年，时年78岁的华君武在无锡市美术馆举办了他在家乡唯一的一次漫画展，画展期间，他携夫人及子女重回祖地荡口，逗留一天，并在祖先居住的黄石弄口合影留念。

此后，华老心系故乡，联系不断，经常询问家乡的情况。

2004年10月（90岁），为庆祝荡口中心小学百年校庆，华老先生还写信给荡口中心小学，笔端充满了对祖籍的美好回忆，也洋溢着对家乡的祝福。

华君武祖居位于荡口北仓河边的黄石弄内。

王莘（1918—2007），著名作曲家，原名王莘耕，无锡荡口人。

王莘自幼受到民间音乐的薰陶，酷爱音乐，并学会吹笛子和拉二胡。

因家中贫穷，1932年，14岁的王莘来到上海，在南京路上的先施百货公司当学徒。

1935年，参加了冼星海、吕骥领导的抗日救亡歌咏运动，到浙江宁波等地积极宣传抗日。

1938年奔赴延安，在鲁迅文艺学院跟冼星海、吕骥、向隅等学习音乐。

曾在冼星海写的《黄河大合唱》中担任《河边对口曲》中王老七的领唱。

解放后，王莘到天津市工作。

1950年国庆节前夕，创作《歌唱祖国》并很快传遍神州大地，成为亿万人民久唱不衰的音乐经典。

1951年10月29日，在全国政协会议上，毛主席送给王莘新出版的《毛泽东选集》，并为他亲笔签名。

1954年，《歌唱祖国》获全国群众歌曲评选一等奖。

1989年，《歌唱祖国》获中国唱片总公司金唱片奖。

从抗日战争、解放战争到解放后，王莘创作了歌曲《晋察冀》、《日头上山岗》、《战斗生产》、《选村长》、《边区儿童团》、《打击顽固分子》、《永远跟着共产党》、《歌颂祖国之歌》、《奔向幸福前景》等近千首。

他创作的歌剧《王杰赞歌》曾为周总理演出并受到鼓励。

他还为毛主席诗词谱曲，为话剧《红岩》、《钗头凤》写了插曲。

1982年，王莘患脑血栓，半身偏瘫。

在与病魔顽强抗争的同时，王莘创作热情不减，患病后创作的《摘星星》、《每人伸出一只手，推着地球朝前走》等歌曲在全国评选中多次获奖。

1994年，他拿出全部存款设立了“王莘歌曲创作奖励基金会”。

2001年，王莘获得了象征中国音乐界最高荣誉的“金钟奖”。

王莘故居位于北仓河北岸杨家弄，2009年于故居旁建成王莘纪念馆。