故宫诗词_楹联

一、北京故宫的诗词,楹联

《诗翰》册，明，彭年书，纸本，册页，共7开，每开纵26cm，横33.5cm。行书，68行。

《诗翰》册释文

钤“孔嘉”、“隆池山人”印2方。收藏印钤“又书氏藏”、“破研斋”等印。

此册书法欹峭微侧，有苏轼书法意韵。王世贞《吴中往哲像赞》云：彭年 “书初法晋人，己为楷，其小者信本（欧阳询），大者清臣（颜真卿），行、草则子瞻（苏轼）。”但彭年舍苏轼丰腴、偏肥、卧笔，而以清劲爽健的笔锋使其笔法更为开放活泼，故王世贞又云：“行、草眉山若远耳。” （撰稿人：傅红展）

来源：故宫博物院

紫禁城七律

金碧辉煌紫禁城，红墙宫里万重门。

太和殿大乾清静，神武楼高养性深；

金水桥白宁寿秀，九龙壁彩御花芬，

前庭后院皇家地，旷世奇观罕见闻。

故宫游感七绝

旧日明清帝王园，

进宫只准众高官。

如今百姓来堂殿，

尽可游观国宝颜。

北京长安街即景（老丘原创）

京华小住忽经旬，十里长街往返频。

大厦连绵新布局，广场宽阔巧铺陈。

城楼曙色割昏晓，禁苑奇珍耀古今。

人与春风齐焕发，红墙绿树景长新。

故宫游五律

有幸故宫行，观光古殿惊。

人民真伟大，建筑好传神；

帝苑豪华造，皇家气派倾。

辉煌中国宝，灿烂世文明。

游故宫七绝

紫禁城中一线穿，

观宫看殿百千间，

皇家气派余惊叹，

文物古迹旷世鲜。

故宫游感七绝

旧日明清帝王园，

进宫只准众高官。

如今百姓来堂殿，

尽可游观国宝颜。

二、北京故宫对联大全

故宫博物院》对联大全（一）太和殿对联：帝命式于九围，兹惟艰哉，奈何弗敬；天心佑夫一德，永言保之，遹求厥宁。

-------—乾隆题太和殿太和殿匾额：建极绥猷日丽丹山，云绕旌旗辉凤羽；祥开紫禁，人从阊阖觐龙光。——佚名题太和殿左门鳷观祥云，九泽同文朝玉阶；凤楼焕彩，八方从律度瑶阊。

——康熙题太和殿右门龙德正中天，四海雍熙符广运；凤城回北斗，万邦和谐颂平章。——佚名题太和殿注：“龙德”即帝德，旧时以帝王为龙身。

“雍熙”即和谐吉祥，形容天下太平。“凤城”即京都。

“平章”亦作“便章”、“辨章”，辨别章明之意。（二）体仁阁对联：黄道开天，东壁琛阁辉玉宇；紫宸日丽，西山爽气映瑶阶。

——佚名题体仁阁（三）熙和门对联：景纬霞敷，星罕灿三辰珠璧；元和春盎，云璈宣六代咸英。——乾隆题熙和门（四）中和殿对联：时乘六龙以御天，所其无逸；用敷五福而锡极，彰厥有常。

-------—乾隆题中和殿中和殿匾额：允执厥中仁寿握乾符，万国车书会极；中和绵鼎箓，九天日月齐光。——乾隆题中和殿注：仁寿：施以仁政以图长治久安。

中和：适中恰当，协调和顺。乾隆帝通过此联告诉我们：仁政就是我掌握的乾符，也是我统一天下的根本准则；中和就是我所秉承的鼎箓，它如同日月普照人间。

（五）保和殿对联：祖训昭垂，我后嗣子孙，尚克钦承有永；天心降鉴，惟万方臣庶，当思容保无疆。--------—乾隆题保和殿匾额：皇建有极凝鼎铭而当阳，圣箓同符日月；握乾枢以御极，泰阶共仰星云。

——乾隆题保和殿注：大意是：我治理天下是上天的旨意，这就如同日月运行一样明确无误；我称帝执掌皇权以来，使得国泰民安，受到了人们的景仰。（六）乾清门对联：紫极正中央，万国共球并集；青阳迎左个，千门雨露皆新。

——佚名题乾清门左门皋应辟春阳，瑞气常浮五雉；曦和迥日驭，卿云时捧双龙。——佚名题乾清门右门帝座九重高，禹服周疆环紫极；皇图千禩永，尧天舜日启青阳。

——康熙题乾清门注：大意是：人民群众（老百姓）是政权稳定持续的基本因素。（七）乾清宫对联：克宽克仁，皇建其有极；惟精惟一，道积于厥躬。

-------—乾隆题乾清宫表正万邦，慎厥身修思永；弘敷五典，无轻民事惟艰。-------—康熙题乾清宫乾清宫匾额：正大光明学骑坠地杖龙驹，试剑杀妃伤长女，君王神武是何帝；命相年达十余辈，理财添饷千万两，政府昏横过暴秦。

——李岩题乾清宫暖阁（八）养心殿对联：唯以一人治天下；岂为天下奉一人。-------—雍正题养心殿西暖阁养心殿匾额：中正仁和（九）储秀宫对联：彩云长绕甘泉树；淑景初临建始花。

--------乾隆题储秀宫双阙晴烟笼菡萏；九城初日照蓬莱。---------乾隆题储秀宫百福屏开，九天迎瑞霭；五云景丽，万象入春台。

----------乾隆题储秀宫云鹤有奇翼；瑶花无尘根。--------乾隆题储秀宫瑞集瑶图，融和开寿宇；祥呈阆花，熙皞乐康衢。

--------乾隆题储秀宫（十）寿康宫对联：玉琯应阳春，祥开南极；璇宫呈丽景，庆洽西池。-------乾隆题寿康宫，前朝太后、太妃居住地。

庆叶瑶图，融和开寿域；祥呈阆苑，熙皞乐康衢。-------乾隆题寿康宫（十一）日精门对联：日丽金门，五色云屏三岛近；风和玉殿，九霄彩仗百花新。

——佚名题日精门（十二）自鸣钟对联：帘萦香篆齐心久；座殷钟声问夜遥。——乾隆题自鸣钟（十三）至圣先师室对联：开洙泗新传，圣由天纵；集唐虞道统，德合时中。

——乾隆题至圣先师室（十四）上谕馆对联：一代典章垂涣汗；万年法守仰都俞。——佚名题上谕馆涣汗：喻帝王发布号令，如同出汗，不能收回；都俞：尧与臣下的叹答词（十五）诰敕房对联：天宠遥颁青琐客；国恩重溢紫泥封。

——佚名题诰敕房（十六）上书房对联：念终始典于学；于缉熙卑厥心。——乾隆题上书房立身以至诚为本；读书以明理为先。

——雍正题上书房（十七）繙书房对联：玉宇中朝资珥笔；金瓯亿载庆垂衣。——佚名题繙书房圣德醍醐，花涤红药省；帝光糺缦，日丽紫微天。

——佚名题繙书房内阁（十八）斋宫对联：克践厥猷，聪听祖考之彝训；无斁康事，先知稼穑之艰难。——雍正题斋宫正殿宝座一编金鉴怀无逸；五夜铜签警未央。

——雍正题斋宫东室午夜端居钦曰旦；寅衷昭事格维馨。——雍正题斋宫寝宫吉蠲致敬先三日；昵格维诚矢一心。

——乾隆题斋宫寝宫洗心宥密钦羲传；致德精明禀礼经。——雍正题斋宫寝宫一念纯诚昭格本；万缘清静旦明中。

——乾隆题斋宫东暖阁天道钦崇永保命；万几赦毖屡省成。——雍正题斋宫东暖阁皓月空悬心镜朗；妙云拥抱智珠圆。

——雍正题斋宫西暖阁慎独谨几，旦明怀帝载；思艰图易，宵旰念民依。——雍正题斋宫后殿（十九）毓庆宫对联：北斗回枢，紫气迎祥双阙晓；东风入律，彤云献瑞五门春。

——乾隆题毓庆宫（二十）月华门对联：瑞启日中，霞映龙墀晴色迥；春来天上，烟融凤阙曙光高。——乾隆题月华门（二十一）养心殿对联：汲古得修绠；守道无异营。

——康熙题养心殿东暖阁诸恶不忍作；众善必乐为。——雍正题养心殿东暖阁保泰常钦若；调元益懋哉。

——乾隆题养心殿东暖阁太和道共养；。

三、有关故宫的图片、诗词、楹联、故事、传说

传说我听老人们说，在1983年的一个深夜，有一个人从故宫珍宝馆附近的夹墙走过，突然发现远处有一对打着宫灯的人，他想这个年代都用手电筒阿，谁还用宫灯呢，难道是。

。可又一想党教导我们世界上是没有鬼神的，肯定是眼花了，或者什么自然现象，于是就想上前看看，可怎么追也追不上那队打着宫灯的人，不过远远的看去，的确是穿着清朝的旗袍的宫女，打着眀纱的宫灯整齐的走着。

这下可把他吓坏了，瘫坐在地上，也不敢追了，直到灯光看不见了，才从另一条道一步一步地挪回家了。还记得小时候故宫曾经发生过一起盗宝案，嫌疑人在闭馆之前藏到了珍宝馆对面洗手间之间的夹缝里，到了工作人员下班以后就出来，先进了珍宝馆然后是钟宝馆，偷了不少东西，可没走多远就被巡查人员发现了，发现的过程也挺离奇的，本来那个巡查人员没想抬头看，可心里就是有一个声音告诉他，有人在拿我的东西，他就在墙上，这个感觉一直在心头环绕，于是他就用手电往墙上照，真的发现了那个嫌疑人。

他也吓坏了，半夜故宫的一个墙头上出现一个人影，于是他就大叫了出来，大家都用手电照了过去，就看见那个身影跳下了墙，于是就报了警，后来听说武警和警察就封锁了故宫，城墙周围布满了警察，三步一岗五步一哨的，还有抓捕的，后来那个嫌疑人就从城墙上的一个地方跳了下来，居然没有摔死，被松树卸掉了不少的引力，摔伤了腿，被抓获了。参考资料：http://www.97tour.com/beijing-history/gugong-legend2/index_2.html楹联北京故宫楹联选（一）故宫，位于北京市中心，旧称紫禁城，为明清两代皇宫。

其名称系借喻紫微星垣而来。我国古代天文学家曾把天上的恒星分为三垣、二十八宿和其他星座。

三垣包括太微垣、紫微垣和天市垣。紫微星垣在三垣中央，因此成了代表天帝的星座。

天帝住的地方叫紫微宫。明永乐四年（1406）始建，占地七十二万多平方米，屋宇九千多间。

是我国古代建筑的精华，亦是现存规模最大、最为完整的古建筑群体。内中保存有大量珍贵文物，现为故宫博物院。

故宫为我国现存最大最完整的古建筑群。无与伦比的古代建筑杰作紫禁城占地72万多平方米，共有宫殿9000多间，都是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。

这些宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，并向两旁展开，南北取直，左右对称。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市，气魄宏伟，规划严整，极为壮观。

建筑学家们认为故宫的设计与建筑，实在是一个无与伦比的杰作，它的平面布局，立体效果，以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐，都可以说是上罕见的。它标志着我们祖国悠久的文化传统，显示着五百多年前匠师们在建筑上的卓越成就。

对“紫禁城”一词中“紫”字的来历及其含义，过去大致有三种解释：一、据神话传说，天帝住的“天宫谓之紫宫”（《广雅·释天》），而封建帝王自命是天帝之子，即“天子”，所以他住的宫殿也应相当于天上的“紫宫”。二、从中国古代“紫气东来”的典故而来，认为“紫气”是象征皇帝的祥瑞之云气。

三、从古代的“星垣”学说而来。我国古代天文学家将天上星垣分为：三垣、二十八宿及其它星座。

三垣指太微垣、紫微垣、天市垣。而紫微星垣处于三垣的中央，是代称天子的。

紫微星即北斗星，其由群星环绕拱卫，古时有“紫微正中”和“太平天子当中坐，清慎官员四海分”之说。因此紫禁城中的“紫”字正是从上述观念而来的。

同时，“天子”居住的皇宫，戒备森严，是百姓不可接近的禁城，所以旧时被称之为紫禁城。太和殿在故宫中极为高大突出，象征“天”的崇高伟大。

乾清、坤宁二宫，则象征天、地；其两侧的日精、月华二门，象征日、月；东、西六宫，象征十二星辰。而东、西六宫以外的数组建筑，便象征天上的众群星。

这些象征性的建筑群，拱卫着象征天地合璧的乾清、坤宁二宫，以显示天子的威严，以皇帝“受命于天”和“君权神授”的封建思想。在公元1420--1911年这491年间，从明成祖朱棣到清末代皇帝博仪，共有24位皇帝（明代有14位，清代有10位）先后居住在这座宫殿内，对全国实行封建统治。

宫内有各类殿宇9000余间，都是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座饰以金碧辉煌的彩画，建筑总面积达15万平方米。故宫由外朝与内廷两部分组成。

外朝以太和殿（金銮殿）、中和殿、保和殿三大殿为中心，东西以文华殿、武英殿为两翼，是皇帝处理政事、举行重大庆典的地方。内廷以乾清宫（皇帝卧室）、交泰殿、坤宁殿（皇帝结婚新房）为中心，东西两翼有东六宫、西六宫（皇纪宫室），辅以养心殿、奉先殿、斋宫、毓庆宫、宁寿宫、慈宁宫以及御花园等，是皇帝平日处理政务及皇帝、皇后、皇太后、纪嫔、皇子、公主居住、礼佛、读书和游玩的地方。

总体布局为中轴对称，前三殿、后三宫坐落于全城中轴线上，气势雄伟，豪华壮观，为我国现存的最大、最完整的古建筑群，也是世界上别具一格，辉煌壮丽，并具中国古典风格和东方格调的建筑物和世界上最大的皇宫。1911年辛亥革命，推翻了满清统治，结。

四、故宫对联精选赏析

太和殿对联：帝命式于九围，兹惟艰哉，奈何弗敬；天心佑夫一德，永言保之，遹求厥宁。

—乾隆题太和殿太和殿匾额：建极绥猷建：建立、创设极：从木，亟声。本义：房屋的正梁。

最高的地位。特指君位建用皇极。

——《书·洪范》绥：从糸（mì），从妥，车中把也。—《说文》。

安抚。惠此中国，以绥四方。

—《诗·大雅·民劳》绥之斯来，动之斯和。——《论语·子张》时军司马班超留于寘，绥集诸国。

——《后汉书·西域传·序》猷：计划；谋划。道；法则。

功业；功绩建极绥猷的含义：君临天下，建立雄伟强大的国家，安抚海内的藩属，创万世之功业。中和殿对联：时乘六龙以御天，所其无逸；用敷五福而锡极，彰厥有常。

—乾隆题中和殿中和殿匾额：允执厥中 “允执厥中”出自《尚书》。两边柱子上的对联：“时乘六龙以御天，所其无逸；用敷五福而锡极，彰厥有常”。

意为：太阳驾六龙在天空中运行，自强不息；人君因布五福而获得人民拥戴，并一定要继续这一规律。“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，允指诚信，执指执守，中指中正之道，是说要秉承执守中正之道，以匾点明“中和殿”的含意：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也” 保和殿对联：祖训昭垂，我后嗣子孙，尚克钦承有永；天心降鉴，惟万方臣庶，当思容保无疆。

—乾隆题保和殿匾额：皇建有极含义：所谓皇建有极，极是指中道，法则，意思是君王建立政事要有中道，基本是不偏不倚，取中庸之意。天子来制定建立中正的天下最高准则。

有强调皇权之意。典出：箕子《洪范》“皇建其有极”。

乾清宫对联：克宽克仁，皇建其有极；惟精惟一，道积于厥躬。—乾隆题乾清宫表正万邦，慎厥身修思永；弘敷五典，无轻民事惟艰。

—康熙题乾清宫乾清宫匾额：正大光明养心殿对联：唯以一人治天下；岂为天下奉一人。—雍正题养心殿西暖阁养心殿匾额：中正仁和故宫匾联箴铭太和殿匾额帝命式于九围兹惟艰哉奈何弗敬天心佑夫一德永言保之遹求厥宁注释：天帝任命君主治理天下，这真是艰难的事情，怎能不心怀诚敬呢？天心眷顾纯一的美德，保佑君主永远安行此道，愿天下长享太平。

建极绥猷注释：意为立法治国，体顺民性。此匾昭示着天子上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。

中和殿匾额时乘六龙以御天所其无逸用敷五福而锡极彰厥有常注释：太阳驾六龙永恒地在天空中运行，圣王的所在没有安逸的时候。君主因广布五福才得到民众拥戴，彰显君王的德泽要持之以恒。

保和殿匾额祖训昭垂我后嗣子孙尚克钦承有永天心降鉴惟万方臣庶当思容保无疆注释：祖宗的训诫昭明永垂，我后嗣子孙大概能够敬奉继承直到永远吧。皇天的仁心向下照临，要知道容护抚育天下臣民的使命没有止境。

皇建有极注释：君王建立天下大法乾清宫匾额正大光明注释：天地正大，日月光明。能行天地日月之道为圣王之德。

匾上款皇考世祖章皇帝御笔书“正大光明”四字，结构苍秀，超越古今，仰见圣神文武，精一执中，发于挥毫之间，光昭日月，诚足媲美心传。朕罔不时为钦若，敬摹勒石，垂诸永久，为子孙万世法。

康熙十五年正月吉旦恭跋（钤“广运之宝”）。匾下款皇曾祖世祖章皇帝御书匾额，四字传心，一中法守，义足以括典谟。

皇祖圣祖仁皇帝恭摹上石，迹藏御书处，兹法宫重建，敬谨摹搨，恭揭楹端，对越羹墙，用昭示万叶云仍，其钦承无斁。乾隆六十二年孟冬月恭跋（钤“太上皇帝之宝”）。

表正万邦慎厥身修思永弘敷五典无轻民事惟难注释：立仪法正天下，要慎修其身，思长久之道。弘布五常之道，勿轻视民役，知民之艰难。

克宽克仁皇建其有极惟精惟一道积于厥躬注释：宽宏仁德，天子建立天下大法。精心一意，君王躬行治国之道。

表正万邦慎厥身修思永弘敷五典无轻民事惟难注释：立仪法正天下，要慎修其身，思长久之道。弘布五常之道，勿轻视民役，知民之艰难。

克宽克仁皇建其有极惟精惟一道积于厥躬注释：宽宏仁德，天子建立天下大法。精心一意，君王躬行治国之道。

乾清宫为内廷后三宫之首，在明代本为皇帝的寝宫，清初至康熙年尚袭明制，这里是皇帝召见廷臣、处理政务、接见外国使臣和举行筵宴的场所。乾清宫及其左右殿庑在清康熙朝曾是皇帝日常处理政务最主要的活动区域。