五箴并序

少不自立，荏苒遂洎。

今兹盖古人学成之年，而吾碌碌尚如斯也，不其戚矣！继是以往，人事日纷，德慧日损，下流之赴，抑又可知。

夫疾所以益智，逸豫所以亡身。

仆以中才，而履安顺，将欲刻苦而自振拔，谅哉！其难之欤！作五箴以自创云： 立志箴

煌煌先哲，彼不犹太。

藐焉小子，亦父母之身。

聪明福禄，予我者厚哉！弃天而佚，是及凶灾。

积悔累千，其终也已。

往者不可追，请从今始。

荷道以躬，与之以言。

一息尚活，永矢弗谖。

居敬箴

天地定位，二五胚胎。

鼎焉作配，实日三才。

伊恪斋明，以凝女命。

女之不庄，伐生戕性。

谁人可慢？何事可弛？弛事者无成，慢火者反尔。

纵彼不反，亦长吾骄。

八则下女，天罚昭昭。

主静箴

斋宿日观，天鸡一鸣，万籁俱息，但闻钟声。

后有毒蛇，前有猛虎。

神定不慑，谁敢余侮？岂伊避人，日对三军。

我虑则一，彼纷不纷。

驰鹜半生，曾不自主。

今其老矣，殆扰扰以终古。

谨言箴

巧语悦人，自扰其身。

闲言送日，亦搅女神。

解大不夸，夸者不解。

道听途说，智笑愚骇。

骇者终明，谓女实欺。

笑者鄙女，虽矢犹疑。

尤悔既丛，铭以自攻。

铭而复蹈，磋女既耄。

有恒箴

自吾识字，百历泊兹。

二十有八载，则无一知。

曩之所忻，阅时而鄙。

故者既抛，新者旋徙。

德业之不当，曰为物牵。

尔之再食，曾未闻或愆。

黍黍之增，久乃盈斗。

天君司命，敢告马走。

——引自《曾文正公全集》

●解读

序

年少时不求自立，任光阴流逝。

古人在我现在的年纪已经学有所成了，而我却仍是碌碌无为，太让人伤感了！从现在开始，牵涉的人事越来越多，德行一天天减少，渐趋下流，这是可预知的。

疾病能增长人的智慧，安逸能让人丧亡。

我只是中等天赋，却事业顺利，因此想下苦功使自己振奋向上，这实在是太难了，所以创作此《五箴》。

立志箴

那彪柄千古的先哲，他们也是普通人。

我虽然藐小，但也是父母所生，给予我聪明福禄，这已是太丰厚了。

不顾天道，惯于安逸，这会招来凶灾。

积聚的悔恨已有上千，该是终止的时候了。

已经逝去的岁月已无法挽回，那就从今天开始吧。

承担道义，并用语言加以发扬。

只要一息尚存，就要坚决遵循。

居敬箴

天地定位后，万物化育。

鼎足而配，称为天地人三才，并最终诞生了你的生命。

你内心不端庄，残生害性。

哪个人可以对他傲慢？哪件事可以随意放松处置？处事放松的人会一事无成，对人傲慢的人别人也会对你傲慢，他人即使不加拒绝，也会助长你的骄气。

人们最终会看不起你，这就是昭昭天罚。

主静箴

住在日观，听见天鸡鸣叫。

万籁俱寂，只闻观中的钟声。

身后是毒蛇，身前是猛虎，但只要神定心泰，谁敢欺侮我？难道不是它们避人？好比面对三军，我的思虑专一，不会因为他们的纷扰而动摇。

半辈子心意驰突，还未曾自己作过主，现在已经老了，难道能让心情纷乱地度过一生？

谨言箴

用花言巧语取悦于人，最终只能给自身带来灾祸。

闲言碎语，也会搅乱你的心神，理解的人不夸耀，夸耀的人不理解。

那些道听途说的东西，让智者笑话，让愚者惊骇。

那惊骇的人弄清原委以后，会说你欺骗。

笑话你的人会鄙视你，即使你很直率也会怀疑你。

最终忧患愧悔丛集，便铭记下来一定要改正。

铭记以后仍然蹈其覆辙，可叹你已经老了。

有恒箴

自从我识字有各种经历，至今已有二十八年，却没有增添什么知识，以前所赞同的东西，过了一段时间后又加以鄙弃。

既抛弃了以前的东西，新增加的东西又得而又抛。

自己没有恒常的德性，常为外物所左右。

一粒一粒的黍积聚起来，时间长了就能装满一斗。

希望天君司命能告诉我其中的道理。

第一部分：养 心修身课程——十二条课程 终日惕厉（1）

◆原文

一、敬——整齐严肃，无时不惧。

无事时，心在腔子里。

应事时，专一不杂。

清明在躬，如日之升。

二、静坐——每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。

正位凝命，如鼎之镇。

三、早起——黎明即起。

醒后勿沾恋。

四、读书不二——一书未完，不看他书。

东翻西阅，徒务外为人。

五、读史——丙申年，购念三史。

大人曰尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝。

尔能圈点一遍，则不负我矣。

嗣后每日圈点十页，间断不孝。

六、谨言——刻刻留心，第一工夫。

七、养气——气藏丹田。

无不可对人言之事。

八、保身——十二月奉大人手谕曰：“节劳、节欲、节饮食。

时时当作养病。”

九、日知所亡——每日读书，记录心得语，有求深意是徇人。

十、月无忘所能——每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。

可一味耽著，最易溺心丧志。

——引自《曾文正公全集》

●解读

一、敬——身心整齐严肃，时刻都心怀惧意。

没有事情时，身心安泰，应对事情时，要心神专一。

心在身体之内，要像太阳刚升起时一样清明。

二、静坐——每天不管什么时候，都要抽出时间静坐四刻，体验反复往来的仁心，心神正直，身体要像鼎一般固实。

三、早起——天一亮就起，醒来后不要贪恋被窝。

四、读书不二——一本书还没有看完，就不去看别的书，不要东翻西阅，去追求一些表面的知识。

五、读史——丙申年，买来三史阅读。

父亲说你借钱买书，我会尽力替你归还。

你如能把这些书圈点一遍，就是没有辜负我。

从此以后每天圈点十页，若间断了，就是不孝。

六、谨言——对此每时每刻都要留心，这是首要之功夫。

七、养气——气存丹田。

内心坦荡，没有不可告人之事。

八、保身——十二月，接到父亲的手谕，要我“节劳、节欲、节饮食，时时刻刻好比在养病一般”。

九、日知所亡——每天读书，都要把心得记录下来，并探求其中的深意。

十、月无忘所能——每个月写作几首诗文，以检验自己获得了多少道理，积养的正气是否旺盛，但如果沉溺于这些东西，也最容易让人丧失斗志。

煌煌先哲[1]，彼不犹人[2]。

藐焉[3]小子亦父母之身。

聪明福禄，予 我 者厚哉[4]！弃天而佚，是及凶灾[5]。

积悔累千，其终也已[6]。

往者不可追,请从今始。

荷道以躬，舆之以言[7]。

一息尚活，永矢弗谖[8]。

道光二十四年三月初十日

注解：

[1]、煌煌先哲：煌煌，明亮、鲜明，意为突出。

先，祖先。

哲，聪明有才能的人。

[2]、彼不犹人：他们不仍然也是一个普通的人吗？彼：他们。

犹：仍然。

[3]、藐焉：藐，小、幼稚.焉，代词，相当于之。

[4]、哉：语气词，表示感叹，相当现代汉语的“啊”。

[5]、弃天而佚，是及凶灾：佚，安乐。

是，指示代词，这、这个、这样。

[6]、积悔累千，其终也已：悔，灾祸。

千，比喻很多。

终，最后、末了。

已，完毕.

[7]、荷道以躬，舆之以言：荷，担。

道，道理。

躬，身体。

舆，舆论。

[8]、永矢弗谖：矢，正直、端正。

弗（fu）,不。

谖（xuan）,欺骗、欺诈。

译文

聪明杰出的祖先，他们不也是一个普通的人吗？藐小的我自己，也同样是父母所生。

在聪明和福禄方面，天给予我的已经非常丰厚了，我如果违背天意而贪图安乐就会遭到灾祸。

一生中的后悔积累到千万次，到头来将是一事无成。

过去的过失已经无法挽回，一切从今天重新开始，我要用铁肩担当起道义。

用自己的口和笔将它不断宣传。

只要活着还有一口气，我将永远不忘记自己的誓言。

明知尽可不去，而心一散漫，便有世俗周旋的意思，又有姑且随流的意思。

总是立志不坚，不能斩断葛根，截然由义，故一引便放逸了。