一、为什么现在写诗的人越来越少

写诗，是一种情怀，也是一种素养，是人本身发挥出来的一种感慨和底蕴。除去古代的文人墨客，尤其是五、六十年代的人们，很多人都有一些诗情画意的情怀，流传在世上的诗词歌赋也很多。那个时候的人都喜欢用笔来记录和书写，出笔成章、挥洒赋诗也成为生活的内容和乐趣。

但是随着社会的变革，随着发达的科学技术的产生，人们更多参与钻研和追逐时尚，渐渐就淡漠了一些以诗歌为发泄内心的做法，更喜欢计算机、手机和一些现代化工具的使用了。他们可能更看重微信、微博里的人际关系的沟通，更喜欢近距离的交往、观看和忙碌，可能作诗的情怀就减少了，或者生活的内容就增多了，爱好更广泛了，反而显得作诗的人就少了。

其实也不一定就说是作诗的人少了，毕竟人们掌握了新型的技术，可以通过电脑打出自己想说的话、编辑成诗句、合成出版，只不过是反映的方式变了，要是有心去发现，还是有些好的诗词问世的。只不过相比之下，人们对手机可能更感兴趣，交流更多，反而显得爱好众多而不是只显示诗词的作用了。

二、关于思念家乡亲人的古诗

【.贺知章 《回乡偶书》】少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.儿童相见不相识，笑问客从何处来.【.王维 《九月九日忆山东兄弟》】 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.【.马致远 《天净沙 秋思》】 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马.夕阳西下，断肠人在天涯.【.杜 甫 《月夜忆舍弟》】 戍鼓断人行，秋一雁声.露从今夜白，月是故乡明.有弟皆分散，无家问死生.寄书长不达，况乃未休兵【.白居易 《阴雨 》】岚雾今朝重，江山此地深.滩声秋更急，峡气晓多阴.望阙云遮眼，思乡雨滴心.将何慰幽独？赖此北窗琴【.韦庄 《江外思乡》】年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知.更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝.【.元稹 《远望》满眼伤心冬景和，一山红树寺边多.仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波【.王维 《杂诗》】 君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？。

三、形容亲人的诗词

1、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。——李煜

2、尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》

3、胡马依北风，越鸟巢南枝。——古诗十九首《行行重行行》

4、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——吕公着

5、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》

6、顾我，复我。——《诗经》

7、无父何怙，无母何恃？——《诗经》

8、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》

9、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡

10、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜

11、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维

12、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

13、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

14、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》

15、去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物

16、人见生男生女好，不知男女催人老。——王建

17、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

18、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧

19、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——《格言联璧》

20、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——司空图

21、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。——字严

22、悲莫悲兮生别离。——屈原

23、一尺三寸婴，十又八载功。——《劝孝歌》

24、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。——《格言联璧》

25、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白

四、古诗及诗意,都越少越好

《宫词·故国三千里》

朝代：唐代

作者：张祜

故国三千里，深宫二十年。

一声何满子，双泪落君前。

译文

故乡和亲人远在千里之外，我已被幽闭在这深宫里二十年了，听一声曲子《何满子》，忍不住掉下眼泪。

《竹里馆》

朝代：唐代

作者：王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

译文

独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。

《杂诗三首·其二》

朝代：唐代

作者：王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未？

译文

您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？

五、古诗及诗意越少越好

《春夜喜雨》

杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

夜径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

译文

这一场雨好像选好时候，正当春天万物生长时就随即降临。细雨随着春风悄悄地在夜里来到，它默默地滋润万物，没有一点声音。雨夜中，田野间的小路黑茫茫，只有江船上灯火独自明亮着。要是早晨起来看看带有雨水的红花之地，就会看到在锦官城里的花因沾上雨水而变得饱满沉重的样子。

《元日》

王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

译文

新年伊始，万象更新，第一缕阳光照见一派欢乐景象，千家万户到处是爆竹响起，热闹得春风也不由得换上了笑脸，新桃旧符，迎新除旧，这等喜气洋洋的节日，自然要痛饮一番，同这春风一同醉倒门外。

六、描写亲人的诗句

古人经常借以诗词形式抒发情感，其中以远离家乡思乡、思念亲人的诗句最为脍炙人口，挑选写经典的诗句与您分享：

1.谁言寸草心，报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》

2.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》

3.人归落雁后，思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》

4.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——唐.王维《渭城曲》

5.莫愁前路无知己，天下谁人不识君——唐.高适《别董大》

6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情——李白《赠汪伦》

7.去年花里逢君别，今日花开已一年——唐.韦应物《寄李儋元锡》

8.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明——唐.杜牧《赠别》

9.门外若无南北路，人间应免别离愁——唐.杜牧《赠别》

10.独上江楼思渺然，月光如水水如天.同来望月人何在？风景依稀似去年——唐.赵瑕《江楼感怀》

11、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。——李煜

12、尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》

13、胡马依北风，越鸟巢南枝。——古诗十九首《行行重行行》

14、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——吕公着

15、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》

16、顾我，复我。——《诗经》

17、无父何怙，无母何恃？——《诗经》

18、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》

19、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡

20、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜

七、繁星 春水里描写母爱的诗句（越少越好）一共要三首,请对其中的一首

在诗集中的这些诗，该铭记于心的是母爱，和作者对母亲那深刻的爱，这些都能在诗中体现出来.如诗中：”母亲啊！/天上的风雨来了，/鸟儿躲到它的巢里；/心中的风雨来了，/我只躲到你的怀抱里.”仅仅用清纯自然的语言就能描绘出如此博大无私，至高无上的母爱.母爱是生命的源泉，美的极致和人生的港湾.我明白到：世界上没有任何两件事物是完全相同的，只有母爱是永恒一致的.

"万千的天使，/要起来歌颂小孩子；/小孩子！/他细小的身躯，/含着伟大的灵魂.” 一句如此透彻的话，正因为冰心将自己的忧伤和烦闷置之度外，正因为她的乐观专注，才创造出这一片诗意的画境，让我明白到：儿童是世间一切欢乐和希望的源泉！

八、逝去的亲人越来越少出现在梦里是投胎了吗

南无阿弥陀佛

问：我的父母兄弟姊妹，我作女儿来说，超度给他们三十多年了，水陆法会也超度给他们，一直没有梦见他们，请师父开示。

净空法师答：这个不必开示了。没有梦到他们，他们已经超度了，到好地方去了，常常梦到就麻烦了。（出处同上 21-90-66）

问：第一个，老法师曾说梦中见到过世的亲人或动物，最好是读经、念佛回向给他们。请问怎样回向法？读哪一个回向偈？或者要念他的名字吗？

净空法师答：这桩事情是《地藏经》上说的，我们一般人梦到过去的亲人、家亲眷属、朋友过世的，多半都是来请求超度的，很多都是，虽然他没有说话，我们在《地藏经》上得到的讯息。如果有这个事情，我们恭恭敬敬的为他念一部《地藏经》，就是给他回向，特别为他念的。回向偈没什么关系，用哪一种，通常我们念「愿以此功德，庄严佛净土」都行；或者你改一句，「愿以此功德，回向某某人」，改一句就可以了，其它的都照念，诚心诚意，对他就有好处。