佛教词汇有专门的含义，跟日常用语有一定得差距。

佛教里的所谓“虚幻”是和“真实”相对的。

因此要联系佛教的“真实观”来看待这个所谓的虚幻的世界。

首先，佛教认为的真实应该是缘起性空。

简单说，就是一切事物都是依赖条件而存在，没有永恒不变的，独立而不依赖其他条件而存在的东西。

唯识宗的看法是，一切事物都是依赖我们的意识（心）才能得以呈现。

而我们凡夫往往会认为存在着独立于我们意识（心）之外的所谓的客观存在的事物，存在一个独立的、可以认识外在事物的“自我”。

现在回到你最开始提的问题，六尘之所以是虚幻，是指六尘都是依赖我们的意识（心）才能够得以呈现，并非是客观存在于我们的意识之外的。

但是我们却总是认为这些事客观存在的。

这就是颠倒妄想，这种妄想就是虚幻的，这种虚幻就障碍了我们认识缘起性空的真实。

这是最简单的说明，至于为什么外在世界是依赖于我们的意识（心）的，为什么不是独立的客观的存在，这是一个比较复杂的证明过程，如果楼主有兴趣，可以去看看《成唯识论》。

另外，也可以看看英国经验主义哲学，尤其是贝克莱和休谟的论证。

（关于物质实体不存在的论证）

我觉得要了解佛教的哲学，需要从基础入手。

佛教的名相虽然繁复，宗派也很多，但是中心是一个。

把握了中心、原则，再去看一些细节，会更容易一些。