一、左尔坦•柯达伊的生平简介

左尔坦•柯达伊( 1882—1967) 是著名的匈牙利民族音乐理论家、作曲家、音乐教育家。

他出生在一个具有良好艺术环境的家庭，少年时代学习过多种乐器，且很早就达到参加室内乐演的水平。

他从中学时代就开始了音乐创造活动。

他高中毕业后进入布达佩斯音乐学院学习作曲和指挥。

1904年,获作曲专业毕业文凭

1906年,获得哲学博士学位。

1907年，他到法国巴黎，接触并研究了印象派作曲家德彪西的音乐，对声乐中五声音阶的用法大感兴趣；回国后，在李斯特音乐学院任教。

1919年,被任命为副院长

1925年后，开始关注青少年音乐教育

1942年，匈牙利合唱协会授予柯达伊十字勋章、日内瓦大家名誉博士学位

1916年，被推荐担任国际民间音乐理事会主席

1964年,被选为国际音乐教育协会（ISME）名誉主席

1967年3月,在布达佩斯逝世

二、柯达伊音乐教育体系的观点

1、音乐教育应该从幼儿园开始

幼儿园能够为儿童提供一个集体创造音乐的环境，使儿童获得音乐体验，发展儿童音乐听觉。

提出：把民间歌曲和歌唱游戏曲作为幼儿园的主要音乐材料。

原因：歌唱联系着动作和活动，符合儿童的天性，也培养了儿童的集体感和社交能力。

消除紧张和不安情绪，体验到游戏带来的欢乐。

目标：引导有儿童通过听、唱歌曲，体验、感受音乐，唤起他们对音乐的兴趣，帮助儿童形成音乐的兴趣和审美感。

2、歌唱教学为主要教学内容

柯达伊认为“儿童唱歌和说话同样的自然，痛过唱歌这一人人都能从事的活动，能够使孩子们的歌喉日臻完美。

而唱歌教学的展开可以不受儿童发展水平和客观物质条件的限制。”这成为柯达伊音乐教学体系中的重要教学内容。

同时，他还积累了大量的教材和教法，如多声部的合唱训练、优秀的民族音乐教材等。

3、以“儿童自然发现法”作为课程安排的主要依据

“儿童自然发展法”，即根据正常儿童在其成长的各个时期中的能力来编排课程的顺序。

（ 传统的主题逻辑教学法较少考虑儿童的接受顺序，对儿童来说应该把四分音符和八分音符作为节奏教学的起点。

）同时他还总结了儿童音乐发展中的一般特点，认为在考虑教学顺序是也应该予以参考：（1）儿童的音域是有限的，一般不超过六度，而伴音较难唱准；（2）下行音调比上行音调容易唱；（3）跳进比级进容易唱准；（4）五声音节比七声音节容易掌握。

4、一首调唱名法、节奏唱名法和科尔文手势为基本教学工具

首调唱名法：最初是由英国人桂多•达赖佐在11世纪首创的流动do唱名法，即在试唱时，无论用的是什么调，一首歌的重音会中心音都是大调的do和小调的la，各级音阶的唱名法都不变化。

优越性：当儿童知道小三度（sol-mi）这一基本音调后，她能够在乐谱的任何一个调、任何一个地方把它们读出来。

节奏唱名：采用法国视唱练耳中所用的相似的音节系统，并用符干记谱，用特定的音节来代替特定的时值。

柯尔文手势：是柯达伊音乐教学法中的一个组成部分，手势是19世纪70年代由优翰•柯尔文（John Curwen, 1816–1880）首创的，所以称之为“柯尔文手势”。

手势借助七种不同手势和在身体前方不同的高低位置来代表七个不同的唱名，在空间把所唱音的高低关系体现出来。

它是教师和学生之间进行音高、音准的调整、交流的一个身体语言形式。

三、柯达伊音乐教育体系的主要特点：

（一）全民音乐教育观

“音乐应该是属于每一个人”是提高音乐教育水平，发展开创性思维的综合性理念。

他认为匈牙利的音乐教育不能只培养少数的专业音乐人才，而是希望通过音乐教育提高民族素质，强调今世界上影响最深远、最有名的四大音乐教育体系之一。

音乐教育应该让音乐属于每一个人。

柯达伊•左尔坦说过：“只为我们自己歌唱是没有价值的，

两个人一起唱会更好，逐渐地越来越多，成百上千的人一起唱，直到我们成为一个伟大的和谐的音响，我们可以说：整个世界更美好了。”（二）民族音乐教育观

他认为，儿童是民族的未来，民间音乐文化是民族本质最完美的音乐表现，也是培养良好艺术趣味的基石。

让儿童从小就了解和热爱自己民族的音乐，不仅可以不断积累民族语言，更是一个增强民族意识，培育民族情感的过程。

因此，可以说，是柯达伊挽救了濒临消亡的匈牙利民族音乐，使之重新焕发光芒。

（三）推崇合唱——柯达伊音乐教育的主要形式

柯达伊教学法中合唱教学占有十分重要的地位，儿童从幼儿园开始二声部视唱训练，并逐步过渡到正规的合唱。

柯达伊认为只有运用歌喉这一与生俱来的“乐器”采取歌唱这一人人都能参加的音乐活动，才能实现“音乐应该属于每一个人”的最高理想。

再者，他认为合唱所具有的社会功能和作用也是其它艺术形式所不能比拟的，在合唱中,人们彼此协调配合，这对青少年是一种不可忽视的集体主义和民族团结精神的教育。

（四）科学的教学方法论

在教学方法改革的指导思想上，柯达伊主张必要地借鉴世界优秀的音乐教学方法。

他并根据本国国情加以改革，使其成为具有匈牙利民族特色的教学理论模式。

其中，柯达伊提倡的四种教学工具——手势唱名法、首调唱名法、节奏时值读法、节奏字母简谱（均源于意大利、英国、法国等国）便是很好的例证。

三、柯达伊音乐教育观对我国当前音乐教育事业的启示

近年来，对于我国而言，音乐教育也有了很大的提高，但与其他国家相比，还存在着相当大的差距和不足。

对于怎样使我国优秀的民族民间音乐在学校音乐教育中找到一个立足点，改变广大儿童对传统音乐文化知之甚少的现状，笔者认为应该从以下几个方面着手：

（一）开展民族音乐教育、培养幼儿对民族音乐的鉴赏力

柯达伊认为，“民间传统的使命不在于为人民的音乐生活提供一个内容，它与生活仍有密切的联系，它含有一个伟大的民族音乐文化的精髓和形态”。

民族音乐文化是民族本质最完美的音乐表现，中国的民族音乐也是具有民族意志的标志。

由此看来，把民族音乐作为学校音乐教育的最重要内容，是弘扬民族音乐文化的必由之路。

因此，要传承和弘扬中华民族的优秀文化和民族精神，进而使它成为人民的财富。

（二）改革教育观念

在教学方法改革的指导思想上，柯达伊主张合理借鉴世界各国优秀的音乐教学观念，他指出，“学校里教音乐和唱歌的所用的方法务必要让学生感到不是一种折磨，而是一种乐趣，不要从智能和理性的方面去接触音乐，应该铺设通向直观的道路。”从这里可以看出，要彻底改变传统应试教育的观念，将音乐教育提升到培养国民素质的高度上来认识。

柯达伊主张一种直观、注重实践和符合儿童身心特点、认知规律科学的教学方法论思想。

此外，要通过学习和借鉴国外的优秀教学经验,全力研究并建立一套适合于我国特色的音乐教育体系。

因此，改革教育观念，促进个性全面和谐地发展，才能真正让音乐教育在提高我国国民素质中发挥重要的作用。

（三）不断创新，寻求创新型教育理念

根据我国国情，应该做到因地制宜、因教施材，我们需根据不同的地区、学校、不同的教师找到相应的教学模式。

这样, 我们才能在创新型教育理念的正确引导下，创造出符合本国国情的、具有民族特色的音乐教育体系和模式。

（四）加强师资力量的培养，重视儿童早期教育

音乐教育承载国民音乐素质提高的艰巨使命。

就我国目前的状况来看，音乐教育的一个突出薄弱的环节的确是师资力量不足，很多音乐教师实际能力不高。

因此，音乐教师一定要接受广博知识的音乐专业教育，只有先对教师开展专业的民族音乐教育，才能提高他们的民族音乐素养，从而才能提高学生的整体音乐素养。

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