在当今时代，改换工作、生活环境已很常见。

如何面对新的环境，适应新的环境，在新的环境中提高自己，是许多人可能碰到的问题。

一、 面对新的环境

人有一种惰性，习惯于安于现状，一旦掌握了某一范围内的应对能力，便基本上依照一种惯性工作、生活，不能根据情况的变化来适时地调整自己。

变换工作环境，我们内心因于习惯，往往会有诸多计较，但是正确的态度是面对现实环境，调整心态，从中学习到新的东西，从中提升自己。

因此，面对新环境及自心，应从患得患失的心态中超越出来，真正以一种合道的心态、平常的心态、无住的心态实现自心的转化。

我的感受如下：

1、佛菩萨以内在的提高为根本，以自利利他为己任，并不拣择自己所处的环境，所从事的工作。

在任何时代，任何阶层，都有许多大乘菩萨“内秘菩萨行，外显凡夫身”，通过种种方式，与大众打成一片，随机教化他人。

自己若把心挂在不同环境的高下比较上，挂在不同工作的优劣上，不要说利他，便是对自己都没有抓住修行的根本。

所以一定要首先提醒自己把心放在自性的磨炼、提高上，对外在的变化视为无常幻相，应无所住而生其心。

能做到这一点，才能进一步谈得上与周围大众打成一片。

通过自身的修行、反省，打破自身的幻想执着，也打破他人的幻想执着，与大家一起共上菩提路。

2、对于世俗的事业，应随顺环境的变化，改变自己的思想、行为，不能执着在自己习惯于作什么工作，不习惯于做什么工作上，到新的环境中，该做什么就做什么，尽量把事情做好，不该做什么就放下。

最重要的是任何时候都把自性的磨炼放在首位，对于世间的工作应以无住的心态去做，以欢喜心去做，以安祥的心态去做。

3、每个人的个性不同，到新的环境中总不免要面对他人的评价。

对于他人的看法与眼光，正确的则提醒自己改进，不正确的则应视为幻妄，提醒自己时时生起正知正见，发正言正行，以正知正见正行影响他人，而不是让他人的幻妄影响自己。

4、在新的环境中会接触到什么样的人，碰到什么样的事呢？对于未知，总是不由自主生起一种恐惧或者说一种忧虑，觉得还是过去熟悉的环境温暖，这实际上正是自己的住著心、习气，是轮回的根本，必须从中挣脱出来，不为外境的变化所牵转，心无挂碍，安于自性，安于当下。

自性是恒常不变的，是所安心处；当下不用留恋过去，不用操心未来，是所立足处。

二、在新的环境中

真正投入到新的环境中，我们会发现，掌握工作技巧本身并不是一件难事；而与人交流却有很大的学问，也最能磨炼自性，转化习气，增强内在的张力与灵性。

1、进入工作环境，做好本分事，认真做事，是获得他人认同的基础。

2、进入新环境，一开始难以被该环境中的人接纳，彼此矜持着，礼貌相待，这是很正常的情况。

要相信，时日一长，相处久了，便能相互认同。

最关键的是你要主动努力，尽快记住同事的姓名，友善待人，不懂就问。

给新的同事以良好的第一印象，有助于你以后朝好的形象方面发展。

3、在新的环境中，我们倾向于期待别人接纳自己。

实际上积极争取他人接纳自己的同时，还应树立新观念，树立主人翁意识，要求自己接纳他人，善以待人，主动与人交流，而不是封闭自己，被动地等待他人的认同与接纳。

4、给他人关爱，是与人交流的最好方法。

给他人关爱，最关键的是内在关爱他人的气氛，而不是表面上的礼貌。

若局限于言行上的礼貌，并不能促进内在的交流，难以达到真正的融洽。

5、与人交流，要求建立在本性基础上，与内在本性的能量贯通，自立、自主、自信。

表现在与人交往上为：随缘、不人为、不违心、不随便附和他人。

6、许多交往的障碍实际上源于自心，在许多时候，对人对事，我们顾忌太多，脑子里转弯太多，结果表现得拘谨。

实际上对人对事的反应，只要于己于人有利，不妨表现出来。

我们没有必要人为地要求自己热情，我们只要在与人交流过程中，随时解除自己思想上的束缚，自然能达到越来越与人和谐一体。

反省的作用也在于反省自己思想上的执着、障碍，及时解除。

我们越解除思想上的束缚，我们就会越自然开朗。

一旦我们解除了所有习气的束缚，便能通体透脱，充分发挥内在本性的能力，不仅能令自己解脱，同时也能在与人交流过程中令他人解脱。

在与人交流过程中，我们更容易发现自己的习气，因而我们应充分利用与人交往的机会，使自己及时从种种习气中解脱出来，同时也无形中帮助他人解除思想的束缚。

7、与人交流，不是光从他人那里获取信息，被动地认同他人，还必须把自己的认识、理解及时传递给他人。

8、与人交流，受他人负面影响也是不可避免的事，因而要求我们及时反省自己，多打坐，与内在本性的力量沟通，在人际交往中坚持戒定慧，实现戒定慧。

9、总而言之，在与人交往过程中，一方面要提醒自己自主、自立、自信，另一方面要解除思想上的束缚，与大家和谐相处，自利利他。