一、于丹~重温最美古诗词

鹿鸣呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。

人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。

我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。

我有旨酒，嘉宾式燕以。呦呦鹿鸣，食野之芩。

我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。

我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。译文一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃苹草。

我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。

人们待我真友善，指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。

我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。

我有美酒香而醇，宴请佳宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。

我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。

我有美酒香而醇，宴请佳宾心中乐陶陶赏析此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云：“瑟笙，燕礼所用之乐也。”

按照当时的礼仪，整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云：“工入升歌三终，主人献之。

笙入三终，主人献之。间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。

……知其能和乐而不流也。”据陈澔注，乐工升堂，“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每一篇而一终。

三篇终，则主人酌以献工焉。”由此可知，整个宴会上是歌唱以上三首诗，而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配，故诗云“鼓瑟吹笙”。

乐谱虽早已失传，但从诗的语言看，此诗三章全是欢快的节奏，和悦的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹诗开头有“人生苦短”之叹，后段有“忧从中来，不可断绝”之悲，唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅，可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐，不容许杂以一点哀音吧。

诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”，献上竹筐所盛的礼物。献礼的人，在乡间宴会上是主人自己，说见上文所引《礼记》；在朝廷宴会上则为宰夫，《礼记·燕义》云：“设宾主饮酒之礼也，使宰夫为献。”

足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风，即使到了今天，在大宾馆的宴会上仍可见到。

然后主人又向嘉宾致辞：“人之好我，示我周行。”也就是“承蒙诸位光临，示我以大道”一类的客气话。

主人若是君王的话，那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章，则由主人（主要是君王）进一步表示祝辞，其大意则如《诗集传》所云：“言嘉宾之德音甚明，足以示民使不偷薄，而君子所当则效。”

为什么祝酒之际要说出这样的话？分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官，以矫正偷薄的民风。如此看来，这样的宴会不徒为乐而已，它也带有一定的政治色彩。

三章大部与首章重复，唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”，则是卒章见志，将诗之主题深化。

也就是说这次宴会，“非止养其体、娱其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝，满足口腹的需要，而是为了“安乐其心”，使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服务。 通过《鹿鸣》这首诗的简单分析，我们对周代宴飨之礼——包括宾主关系、宴乐概况，可以有一个大概的了解。

二、于丹重温最美古诗词其中20首

于丹重温最美古诗词其中20首1、韩愈《早春呈水部张十八员外》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。2、贺知章的《咏柳》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。3、白居易《钱塘湖春行》孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。4、李清照《如梦令》昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道‘海棠依旧’。知否，知否？应是绿肥红瘦！5、李山甫《寒食》有时三点两点雨，到处十枝五枝花。

6、欧阳炯《清平乐》春来阶砌，春雨如丝细。春地满飘红杏蒂，春燕舞随风势。

春幡细缕春缯，春闺一点春灯。自是春心缭乱，非干春梦无凭。

7、杜牧的《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

8、白居易《赋得古原草送别》离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

9、李煜写《清平乐》别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。

10、冯延巳《南乡子》细雨湿流光，芳草年年与恨长11、秦观写《踏莎行》雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

12、李商隐写《天涯》春日在天涯，天涯日又斜。莺啼如有泪，为湿最高花。

13、李商隐《离亭赋得折杨柳》暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。人世死前惟有别，春风争拟惜长条。

14、李商隐《离亭赋得折杨柳》含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。为报行人休尽折，半留相送半迎归。

15、刘希夷《代悲白头翁》洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。今年落花颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。

古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

16、杜甫在《曲江》一片花飞减却春，风飘万点正愁人。17、欧阳修《浪淘沙》把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东。

总是当时携手处，游遍芳丛。18、杜甫《春望》国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。19、杜甫《江南逢李龟年》岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。20、柳永《雨霖铃》寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。？？多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？《于丹重温最美古诗词》内容概要：从解读儒家经典《论语》到赏析中国传统文化最源远流长、普及率最高的古诗词，于丹回归古典文学专业，17年大学授课精髓，厚积薄发，让传统文化的精髓进一步走近大众、走近当下中国人的精神世界。

诗歌蕴藏着人类文明中最深刻的秘密，于丹以最具代表性的中国古诗词为线索，结合当代中国人生存现状及精神世界，以其独特的人文风格对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行鉴赏解读。以“明月”、“清风”等古诗词常见意象为线索，导向人生大境界的感悟与情怀，通往中国式人生哲学的阴阳平衡、中正平和、天人合一。

在全球的现代化语境中，这样的声音和其所抵达的深度有可能为世界文明困境提供一种既高贵古典又清新现代的解法。延续于丹老师的独特风格，通俗、易懂、妙语连珠且能激起读者共鸣。

让读者重温 中国传统文学和古典哲学的精髓所在，找回心灵深处的宁静之美。作者简介：于丹，著名文化学者，北京师范大学教授、博士生导师。

中国传统文化的研究者和传播者。曾在中央电视台《百家讲坛》、《文化视点》等栏目进行系列讲座，普及中国传统文化，以生命感悟激活了经典中属于中华民族的精神基因，掀起全社会重新亲近、学习 经典的热潮，并在海内外文化界、教育界产生了广泛影响。

为推动中西文化交 流，让世界进一步了解中国，于丹近年来在美国、英国、法国、德国、日本、韩国、巴西等国举行了多场大型文化讲座，引起了海外观众的强烈反响，受到各国媒体的广泛关注。著有《于丹<论语>心得》《于丹<庄子>心得》《于丹<论语>感悟》《于丹？游园惊梦》等。

其中《于丹<论语>心得》销量已达五百余万册，目前已在三十多个国家出版发行。

三、于丹~重温最美古诗词

鹿鸣

呦呦鹿鸣，

食野之苹。

我有嘉宾，

鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧，

承筐是将。

人之好我，

示我周行。

呦呦鹿鸣，

食野之蒿。

我有嘉宾，

德音孔昭。

视民不恌，

君子是则是效。

我有旨酒，

嘉宾式燕以。

呦呦鹿鸣，

食野之芩。

我有嘉宾，

鼓瑟鼓琴。

鼓瑟鼓琴，

和乐且湛。

我有旨酒，

以燕乐嘉宾之心。

译文

一群鹿儿呦呦叫，

在那原野吃苹草。

我有一批好宾客，

弹琴吹笙奏乐调。

一吹笙管振簧片，

捧筐献礼礼周到。

人们待我真友善，

指示大道乐遵照。

一群鹿儿呦呦叫，

在那原野吃蒿草。

我有一批好宾客，

品德高尚又显耀。

示人榜样不轻浮，

君子贤人纷纷来仿效。

我有美酒香而醇，

宴请佳宾嬉娱任逍遥。

一群鹿儿呦呦叫，

在那原野吃芩草。

我有一批好宾客，

弹瑟弹琴奏乐调。

弹瑟弹琴奏乐调，

快活尽兴同欢笑。

我有美酒香而醇，

宴请佳宾心中乐陶陶

赏析

此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云：“瑟笙，燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪，整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云：“工入升歌三终，主人献之。笙入三终，主人献之。间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注，乐工升堂，“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每一篇而一终。三篇终，则主人酌以献工焉。”由此可知，整个宴会上是歌唱以上三首诗，而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配，故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传，但从诗的语言看，此诗三章全是欢快的节奏，和悦的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹诗开头有“人生苦短”之叹，后段有“忧从中来，不可断绝”之悲，唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅，可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐，不容许杂以一点哀音吧。

诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”，献上竹筐所盛的礼物。献礼的人，在乡间宴会上是主人自己，说见上文所引《礼记》；在朝廷宴会上则为宰夫，《礼记·燕义》云：“设宾主饮酒之礼也，使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风，即使到了今天，在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞：“人之好我，示我周行。”也就是“承蒙诸位光临，示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话，那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章，则由主人（主要是君王）进一步表示祝辞，其大意则如《诗集传》所云：“言嘉宾之德音甚明，足以示民使不偷薄，而君子所当则效。”为什么祝酒之际要说出这样的话？分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官，以矫正偷薄的民风。如此看来，这样的宴会不徒为乐而已，它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复，唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”，则是卒章见志，将诗之主题深化。也就是说这次宴会，“非止养其体、娱其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝，满足口腹的需要，而是为了“安乐其心”，使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服务。

通过《鹿鸣》这首诗的简单分析，我们对周代宴飨之礼——包括宾主关系、宴乐概况，可以有一个大概的了解。

四、于丹的重温最美古诗词与蒋勋的说宋词哪本

读于丹《重温最美古诗词》有感x0d网上买书的时候，看到很多网友评论这本书大多数都是赞美于丹老师的词语很美，可我不知道为什么看这本书的时候心里很沉重.想来想去主要还是两个方面，第一是自己对于书里面所提到的诗词几乎全然不知，甚至读书时候学过的也都忘光；第二是因为我觉得诗词对于我们现代人真的成了一种奢侈.其实我内心是向往诗意的，我相信很多人也是这样，只因现在的社会，生活的梦想，工作的现实，让我们将这诗意埋藏了.这让我想到蒋勋老师在《美，看不见的竞争力》里面讲到的，当看到一片景象让我们很感动的时候，然而我们却没有言语来表达此刻心里的感受，那个时候我们是难过的，真的很难过.x0d于丹说“我一直深深相信，每一个中国人生命中的深处都蛰伏着诗意，不要对此不屑，不要认为这些风花雪月知识少年痴谈.”我认为想唤醒中国人心中那份诗意是很难得，至少在现在这个时代是很难得.虽说现在的人都知道学习的重要性.看得出作者的那份渴望.x0d爱学习的你们，我想很多人都有每天背单词的习惯吧，那要不要考虑下每天背上一首诗词呢？为了不再 “难过”，我更乐意每天来上一首.希望等到读完部分唐诗宋词后再来读这本书，我想那时我会是幸福的.x0d其实，诗意一直都在，只不过我们的忙碌把它遮蔽了；诗意随时会醒来，但在它醒来的时候，我要准备好一颗中国人的“诗心”来迎接它。

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五、于丹《重温最美古诗词》其中有哪20首诗

第一卷 春风飞扬

1.一剪梅 舟过吴江（宋·蒋捷）

一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。

何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

2.临安春雨初霁（宋·陆游）

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

3.灞陵行送别（唐·李白）

送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有无花之古树，下有伤心之春草。

我向秦人问路岐，云是王粲南登之古道。古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。

正当今夕断肠处，黄鹂（一作骊歌）愁绝不忍听。

第二卷 秋思浩荡

1.唐多令·惜别

朝代：宋代 作者：吴文英

何处合成愁。离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。

年事梦中休。花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住。漫长是、系行舟。

2.李商隐 《花下醉》

3.杜甫《阁夜》

第三卷 明月千古

1.李白《把酒问月》

2.姜夔《扬州慢》

3.张孝祥《念奴娇 过洞庭》

第四卷 斜阳晚钟

1.宋祁《玉楼春》

2.范仲淹《苏幕遮》

3.刘永《玉蝴蝶》

六、于丹的重温最美古诗词与蒋勋的说宋词哪本更好

喜欢蒋勋先生的多一点，不是说蒋勋先生讲的就比于丹先生讲的更加专业，也不是蒋勋先生讲的比于丹先生更有道理，只是有些时候会觉得蒋勋先生讲的让人好像回到当年，看到那样的人，在那样的人身上看到自己的影子，也看到他人的影子，然后自然就放下了。

不过，书多读没差的，不能挑食哦，两本都有可读性，然后再对比专业的，那我们的眼界就会越来越开阔，对同个事物的理解就会多几个面。也可以看看完全不同风格的，比如钱锺书先生的《宋诗选注》。

不过，诗词这种东西，玩玩就好了，不要太认真，越是好的诗人，嗯~问题也越多。玩玩文字、韵律，差不多差不多，也就差不多了。

没有什么好或不好的，只是适不适合自己而已。

七、于丹：重温最美古诗词的图书目录

baidu，山登绝顶我为峰 花近高楼伤客心，万方多难此登临 飘飘何所似唤醒心中的诗意（代序） 壹 春风飞扬 引子：一年之计在于春 岁月在春光中苏醒 日出江花红胜火，五岳倒为轻 且就洞庭赊月色，将船买酒白云边 且将新火试新茶，开窗放入大江来 柒 剑啸长虹 引子：千古文人侠客梦 长啸倚孤剑，匣中宝剑夜有声 捌 诗酒流连 引子：对酒当歌，且向花间留晚照 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁 断鸿声里，立尽斜阳 青山依旧在，几度夕阳红 守望一段斜晖脉脉水悠悠 别来沧海事，语罢暮天钟 生命安顿：终古闲情归落照 伍 田园林泉 引子，莫使金樽空对月 醉中自有真天地 三杯吐然诺：挽一段流光赠别离（春之意象之三） 流水落花春去也：怅望千秋一洒泪 何处合成“愁”，离人心上秋 多情哪堪清秋节 绿荷凝恨背西风（秋之意象之一） 万叶秋声里，人生几何 人生得意须尽欢.hiphotos.baidu.com/zhidao/pic/item/7af40ad162d9f2d30202db05aeec8a136227cccd，视死忽如归 热血诗情：田园是一种状态 法天贵真.com/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=e73f59c9b77eca80125031e1a113bbe5/7af40ad162d9f2d30202db05aeec8a136227cccd.jpg" esrc="http://f.hiphotos，春来江水绿如蓝 风乍起，吹皱一池春水 细雨湿流光，芳草年年与恨长（春之意象之一） 春啼呖呖：只道不如归去（春之意象之二） 春柳依依，成就最美的人生（代跋） 沫韩嫸 | 发布于2016-05-18 01:16 评论。