屈原写下了哪些诗篇

屈原简介 （约前304-前278年） 战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人.名平，字原.楚武王熊通之子屈瑕的后代.丹阳（今湖北秭归）人. 屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，"世界四大文化名人"（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）之一. 屈原一生经历楚威王，楚怀王， 顷襄王三个时期，而主要活动在楚 怀王时期.他对内辅佐怀王变法图 强，对外积极主张联齐抗秦.后因 小人诬陷，被怀王疏远，并两次遭 放逐.第一次在怀王时期，被流放 到汉北；第二次在顷襄王时期，被流放到沅，湘一带.最 后，在无可奈何之际，他自沉汨罗江，以明其忠贞爱国的 的情怀. 屈原的作品有《离骚》，《天问》，《九歌〉，《九 章〉，《招魂》等.大体说来，《离骚》，《天问》， 《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表.《九章》 与《离骚》类似，重在表现作者内心的情愫.《天问〉 是屈原根据神话，传说材料创作的诗篇，以问语一连向 苍天提出了172个问题，涉及了天文，地理，文学，哲学 等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求 真理的科学精神.《九歌》是楚国祭神乐曲，经屈原加 工润色而成，充满浓厚的生活气息. 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人.他的作 品开创了我国诗歌的浪漫主义传统.他的崇高精神和巍 巍人格千百年来感召和哺育着无数中华儿 .人民永远景 仰他，热爱他.中国民间5月5端午节包粽子，赛龙舟的 习俗就是源于对他的纪念. 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人.是浪漫主义诗人的杰出代表.作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民，坚持真理，宁死不屈的精神和他"可与日月争光"的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显.作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地.后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为"风，骚"."风，骚"是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头.同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成. 在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人.据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五投江自尽.中国民间五月五端午节包粽子，赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念.1953年，屈原还被列为世界"四大文化名人"之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念. 主要著作： 《天问》，《哀郢》，《离骚》屈原——湖北姊归人 秭归----诗人之乡 秭归是我国战国时代伟大诗人屈原的故乡，位于长江北岸的卧牛山麓，四周城墙环绕，形似一个倾斜的葫芦，具有浓厚的古典建筑风格。

故有“葫芦城”之称。又因城墙均有由石头叠砌而成，又叫“石头城”。

汉代始设县，唐朝时曾设立归州，民国元年改归州县，民国三年改为秭归县，一直沿用至今。 传说秭归县名由屈原而来。

屈原有个姐姐，屈原被流放前，她曾特地赶回来宽慰弟弟，其情其景，感人至深。后人为表示对这位贤惠的姐姐的敬意，将县名改为“姊归”，后演变为现在的“秭归”。

秭归的名胜多与屈原有关，秭归县城东门外，矗立一高大的牌坊，上书“屈原故里”四字，系郭沫若手书。旁边还有两块石碑，分别刻“楚大夫屈原故里”和“汉昭君王嫱故里”。

秭归与香溪之间有一沙滩，传说是屈原遗体安葬处，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠。

从唐宋以来，经数次迁址修葺，后因葛洲坝水利枢纽工程兴建，水位升高，于1976年修建此祠。现位于秭归城东向家坪。

改名为“屈原纪念馆”。三峡工程的兴建，屈原祠将再次迁建。

在乐平里，有关屈原的名胜古迹和传说甚多，如香炉坪、照面井、读书洞、玉米三丘等。古人曾集为 “八景”并以景名联诗一首：“降龙伏虎啸天来，乡鼓岩连擂鼓台。

照面井寒奸亡胆，读书洞出离骚才。丘生玉米合情操，濂滴珍珠荡谷俟。

锁水回龙含泽畔，三关八景胜蓬莱”。 秭归还是历史悠久的柑桔之乡，屈原在他的名篇《桔颂》屈原祠中，曾对桔树的形象和性格作过深刻的描写。

今天，秭归已成为我国七大柑桔生产基础之一。深秋时节，满目都是柑桔林，青枝绿叶藏红果，如诗如画。

在屈原故里还有一奇值得一提。这里的耕牛不穿绳，却能听从指挥。

相传屈原从楚都回家，快到家门口时，侍者挑书简的绳子断了，一老农当即把牛鼻绳解下来给他，从此以后，这里的牛就不再用牛鼻绳了。 屈原诞生在山青水秀的乐平里。

屈原是一位具有远旧卓越的政治家，是中国文学史上的第一位大诗人，是三峡里的“第一流才子”。他忧国忧民，最后投汨罗江，以身殉国。

屈原留下的《离骚》、《九章》、《九歌》等光辉诗篇，声贯如今，名扬中外。 屈原，名平，楚国人，公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里。

屈原自幼勤奋好学，胸怀大志，26岁就担任楚国左徒兼三闾大夫。他主张授贤任能，。

鼓励人的古诗

乘风破浪会有时 直挂云帆济沧海 欲穷千里目，更上一层楼。

—— 王之涣《登鹳雀楼》 会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》 岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语?子罕》 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子?告子下》 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——《荀子?劝学》 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 《吕氏春秋?诚廉》 精诚所加，金石为开。

——《后汉书?光武十王列传》 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏 轼《晁错论》 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

—— 屈 原《离骚》 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》 尺有所短；寸有所长。

物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》 若要功夫深，铁杵磨成针。

—— 曹 学《蜀中广记?上川南道彭山县》 绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》 积土而为山，积水而为海。

——《荀子?儒效》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 这只是一部分 我着意摘抄了激励人奋进的 还有一些无关的就没放 其中也夹杂了古文。

当人遇到挫折时,有关鼓励人振奋的诗句

每句都饱含深刻哲理，耐人寻味，给人以有力鞭策，给人以巨大力量！

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）

百学须先立志。（朱熹）

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）

博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）

不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）

不患人之不己知，患不知人也。（孔子）

不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）

不塞不流，不止不行。（韩愈）

不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）

不以规矩，无以成方园。（孟子）

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）

仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》）

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）

察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》）

差以毫厘，谬以千里。（《汉书》）

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥）

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡）

吃一堑，长一智。（古谚语）

尺有所短，寸有所长。（屈原）

出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫）

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐）

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊）

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁）

春宵一刻值千金。（苏轼）

从善如登，从恶如崩。（《国语》）

大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书）

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》）

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫）

但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼）

当断不断，反受其乱。（汉书）

当局者迷，旁观者清。（新唐书）

得道者多助，失道者寡助。（《孟子》）

登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡）

读书百遍，其义自现。（三国志）

读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹）

读万卷书，行万里路。（刘彝）

屈原写下了哪些诗篇

屈原简介 （约前304-前278年） 战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人.名平，字原.楚武王熊通之子屈瑕的后代.丹阳（今湖北秭归）人. 屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，"世界四大文化名人"（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）之一. 屈原一生经历楚威王，楚怀王， 顷襄王三个时期，而主要活动在楚 怀王时期.他对内辅佐怀王变法图 强，对外积极主张联齐抗秦.后因 小人诬陷，被怀王疏远，并两次遭 放逐.第一次在怀王时期，被流放 到汉北；第二次在顷襄王时期，被流放到沅，湘一带.最 后，在无可奈何之际，他自沉汨罗江，以明其忠贞爱国的 的情怀. 屈原的作品有《离骚》，《天问》，《九歌〉，《九 章〉，《招魂》等.大体说来，《离骚》，《天问》， 《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表.《九章》 与《离骚》类似，重在表现作者内心的情愫.《天问〉 是屈原根据神话，传说材料创作的诗篇，以问语一连向 苍天提出了172个问题，涉及了天文，地理，文学，哲学 等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求 真理的科学精神.《九歌》是楚国祭神乐曲，经屈原加 工润色而成，充满浓厚的生活气息. 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人.他的作 品开创了我国诗歌的浪漫主义传统.他的崇高精神和巍 巍人格千百年来感召和哺育着无数中华儿 .人民永远景 仰他，热爱他.中国民间5月5端午节包粽子，赛龙舟的 习俗就是源于对他的纪念. 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人.是浪漫主义诗人的杰出代表.作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民，坚持真理，宁死不屈的精神和他"可与日月争光"的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显.作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地.后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为"风，骚"."风，骚"是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头.同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成. 在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人.据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五投江自尽.中国民间五月五端午节包粽子，赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念.1953年，屈原还被列为世界"四大文化名人"之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念. 主要著作： 《天问》，《哀郢》，《离骚》屈原——湖北姊归人 秭归----诗人之乡 秭归是我国战国时代伟大诗人屈原的故乡，位于长江北岸的卧牛山麓，四周城墙环绕，形似一个倾斜的葫芦，具有浓厚的古典建筑风格。

故有“葫芦城”之称。又因城墙均有由石头叠砌而成，又叫“石头城”。

汉代始设县，唐朝时曾设立归州，民国元年改归州县，民国三年改为秭归县，一直沿用至今。 传说秭归县名由屈原而来。

屈原有个姐姐，屈原被流放前，她曾特地赶回来宽慰弟弟，其情其景，感人至深。后人为表示对这位贤惠的姐姐的敬意，将县名改为“姊归”，后演变为现在的“秭归”。

秭归的名胜多与屈原有关，秭归县城东门外，矗立一高大的牌坊，上书“屈原故里”四字，系郭沫若手书。旁边还有两块石碑，分别刻“楚大夫屈原故里”和“汉昭君王嫱故里”。

秭归与香溪之间有一沙滩，传说是屈原遗体安葬处，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠。

从唐宋以来，经数次迁址修葺，后因葛洲坝水利枢纽工程兴建，水位升高，于1976年修建此祠。现位于秭归城东向家坪。

改名为“屈原纪念馆”。三峡工程的兴建，屈原祠将再次迁建。

在乐平里，有关屈原的名胜古迹和传说甚多，如香炉坪、照面井、读书洞、玉米三丘等。古人曾集为 “八景”并以景名联诗一首：“降龙伏虎啸天来，乡鼓岩连擂鼓台。

照面井寒奸亡胆，读书洞出离骚才。丘生玉米合情操，濂滴珍珠荡谷俟。

锁水回龙含泽畔，三关八景胜蓬莱”。 秭归还是历史悠久的柑桔之乡，屈原在他的名篇《桔颂》屈原祠中，曾对桔树的形象和性格作过深刻的描写。

今天，秭归已成为我国七大柑桔生产基础之一。深秋时节，满目都是柑桔林，青枝绿叶藏红果，如诗如画。

在屈原故里还有一奇值得一提。这里的耕牛不穿绳，却能听从指挥。

相传屈原从楚都回家，快到家门口时，侍者挑书简的绳子断了，一老农当即把牛鼻绳解下来给他，从此以后，这里的牛就不再用牛鼻绳了。 屈原诞生在山青水秀的乐平里。

屈原是一位具有远旧卓越的政治家，是中国文学史上的第一位大诗人，是三峡里的“第一流才子”。他忧国忧民，最后投汨罗江，以身殉国。

屈原留下的《离骚》、《九章》、《九歌》等光辉诗篇，声贯如今，名扬中外。 屈原，名平，楚国人，公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里。

屈原自幼勤奋好学，胸怀大志，26岁就担任楚国左徒兼三闾大夫。他主张授贤任能，彰明法度。

有没有关于屈原的诗？快！！！急用！！！最好是后人（并且也是古人

江 上 吟 □ 李 白 木兰之曳沙棠舟，玉萧金管坐两头。

美酒尊中置千斜，载妓随波任去留。 仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。

屈平词赋悬日月，楚五台树空山丘。 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。

功名富贵若长在，汉水亦应西北流。 。

屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘。 川泛舟江汉之间，想到屈原与楚王，原是很自然的，而这一联的警辟，乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型，鲜明地对立起来。

屈原尽忠爱国，反被放逐，终于自沉泪罗，他的词赋，可与日月争光，永垂不朽；楚王荒淫无道，穷奢极欲，卒招亡国之祸，当年奴役人民建造的宫观台谢，早已荡然无存，只见满目荒凉的山丘。 这一联形象地说明了：历史上属于进步的终归不朽，属于反动的必然灭亡；还有文章者不朽之大业，而势位终不可恃的这一层意思。

刘安对屈原的评价很高，他说："《国风》好色而不淫。《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。

蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，□然泥而不滓。 推此志，虽与日月争光可也。

"。

屈原的爱国古诗有哪些

当时没有“国家”概念。

只有“皇朝”与君臣概念。屈原是楚王朝的忠臣，他爱的是君王和君王的江山。

二千多年前只有草民，没有“人民”啊！ 人民是有选举权的啊！ 现在大多数人都还不是现代意义的“人民”呢！ 何况是那时！ 你如果通读了离骚，全文地掌握理解，而不是人云亦云，断章取义地去理解，你就会明白，现在的教材解读是在有意曲解离骚！ 《离骚逐句文表解读》 通过原格式今译韵诗的原意表达进行解读欣赏 陈振权 离骚是一首“屈原的政治生涯传记”诗。以浪漫抒情的形式来叙事是其主要风格。

全诗中心：推行美政。 叙述文路：努力准备、失败悲愤、反思不悔；再试遇挫、徘徊无望、他投不忍、以死明志。

全诗结构：分五章共14个完整意段。前两章共包含7个完整意段为上半部；后三章也共包含7个完整意段为下半部。

为了便于记忆把握，也可把全诗分为十个相连贯的独立故事： 上半部五个，《屈原引路》、《屈原被屈》、《屈原不屈》、《屈原被怨》、《屈原说理》； 下半部五个，《屈原叩天》、《屈原求女》、《屈原问卜》、《屈原请神》、《屈原他投》。 第一章《被贬》53行； 《屈原引路》 （1）出身、志向、努力。

1至8共8行； （2）推行美政的必要性。9至18共10行； 《屈原被屈》 （3）改法失败经过及原因。

19至35共17行； （4）评价改法情况和表达对失败的看法与对改法的态度。36至53共18行。

第二章《反思》38行： 《屈原不屈》 （5）失败后自我反思。54至65共12行； 《屈原被怨》 （6）对屈原被贬一事，亲人埋怨（引出后面的借史反思）。

66至71共6行； 《屈原说理》 （7）评理及激奋抒情。72至91共20行。

第三章《再试》38行： 《屈原叩天》 （8）上叩天门（直接找楚王）。92至107共16行； 《屈原求女》 （9）下求美女（走后宫路线）。

108至119共22行。 第四章《徘徊》38行； 《屈原问卜》 （10）问卜及考虑。

130至140共11行； 《屈原请神》 （11）求神。141至151共11行； （12）认真考虑神灵的指引及下决心他投。

152至167共16行。 第五章《他投》21行： 《屈原他投》 （13）远去西方投西皇。

168至185共18行； （14）全诗总结，是全诗的中心所在。186至188共3行。

全诗概述： 上半部包括七个完整意段。叙述文路：缘起，失败；反思，家人埋怨，评理。

第一章《被贬》53行：叙述被贬的前后过程。夹议推行美政的必要性和推行美政失败的深层原因，并抒发情感。

第二章《反思》38行：思考被贬原因。认为正直无错。

不理会“姐姐”的责怪，论证推行美政的合理合法性。 下半部包括七个完整意段。

诗人行走路线：上天宫不成后想去昆山求仙家指引，但回头见家乡无女（女娲般的能女），便转而去求女，求女不成后才去昆山，在昆山求神问卜，得到仙家指引后转去投西皇，中途却又思乡停步，最后还是决定找彭咸（先王）去了。 第三章《再试》38行：经过反思，坚定了信念，明确了自己的政治主张（推行美政）是对的，于是“上叩天门（直接找楚王）、下求美女（走后宫路线）”。

希望能东山再起，继续推行美政。 第四章《徘徊》38行：但“天关门（王不理）、女隐藏（王妃也不理）”，君王未醒。

进路阻塞，便只好去“问卜、求神”，再思考决定何去何从。 第五章《他投》21行：一波三折：最初决定依照神灵指引离开楚国投奔西皇，但思乡难行，停步放弃。

但若留在故居却又没有知己！无奈最后还是选择了以死报答楚王世恩的结局。 第一章1至53行 （1）出身、志向、努力.1至8. 8行一韵（ing）主喜韵. 1.高阳帝的后人兮，伯庸是我父亲。

黄帝后人、楚臣之子。不忘祖宗、不忘先王。

2.就在虎年虎月兮，正虎日我降临。 人王命格，天赋非凡。

3.父亲算我生辰兮，给我起了好名： 为龙点眼。 4.大名叫正则兮，表字叫灵均。

平=天=正则、原=地=灵均。意表名字：屈平、屈原。

5.天赋内美又修能兮，肩大任常在心。 努力修德聚能，立志重修法度，使楚国强大。

6.捻江离和香芷兮，缝秋兰做佩巾。 用香草细搓绳线，缝起兰叶织造佩巾。

比喻创造性的工作。 7.怕时光如流水兮，知道岁月最无情。

深知天时运数 8.朝摘坡上木兰兮，晚拔洲畔冬青。 比喻上下操劳，早晚努力。

（采集缝佩巾的原料） （2）推行美政的必要性。9至26,18行一韵（u）主悲韵 09.日月永远轮替兮，春已去秋在途。

比喻今非昔比。 10.看草木正凋零兮，怕美人将迟暮。

比喻目前国势渐弱，已经失去当日强盛。“美人”喻王朝。

11.应该吐故纳新兮，何不重修法度？ 应该改法度行美政，以求重振国威。 12.快骑龙马腾跃兮，来我在前引路！ 要赶紧行动，我愿意做先锋。

13.先王品性高洁兮，群芳环绕追逐。 比喻：具体路向。

以楚先王们为榜样，吸引贤者能人。 14.花椒玉桂陪伴兮，百草把清香吐！ 比喻：忠良聚集，群策群力。

15.尧舜正直节制兮，总能走在正途。 以历史为鉴（正路）。

16.桀纣无良妄行兮，抄捷径必然困步。 以历史为鉴（歪路）。

17.那党人苟且偷安兮，专走险窄暗路。 眼下的现实：党人在走邪路，令人担心。

18.非怕自身遭殃兮，怕皇朝失国土！ 为楚王着想：失国最受害的是楚王。臣下大不了转投新主。

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鼓励人的古诗

乘风破浪会有时 直挂云帆济沧海

欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》

会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》

岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语?子罕》

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子?告子下》

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子?劝学》

石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 《吕氏春秋?诚廉》

精诚所加，金石为开。 ——《后汉书?光武十王列传》

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏 轼《晁错论》

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 —— 屈 原《离骚》

位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》

尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》

若要功夫深，铁杵磨成针。 —— 曹 学《蜀中广记?上川南道彭山县》

绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》

积土而为山，积水而为海。——《荀子?儒效》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》

鼓励人不后悔的诗句有哪些

1、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》

2、既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！——屈原《离骚》

3、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》

4、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

1、《竹石》是清代画家郑燮【xiè】创作的一首七言绝句。这首诗是一首咏竹诗。郑燮（1693年~1765年），清代书画家、诗人。字克柔，号板桥，兴化（今江苏兴化）人。擅画竹、兰、石，书法以“六分半书”名世，诗文也写得很好，所以人称“三绝”。其画在画坛上独树一帜。与罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、高翔和汪士慎并称”扬州八怪“。有《板桥全集》。

2、《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。屈原（约公元前340或339年—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚国郢都后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。

3、《将（qiāng）进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

4、《蝶恋花·伫（zhù）倚危楼风细细》是宋代词人柳永的作品。此词上片写登高望远所引起的无尽离愁，以迷离的景物描写渲染出凄楚悲凉的气氛；下片写主人公为消释离愁决意痛饮狂歌，但强颜为欢终觉无味，最后以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦憔悴。蝶恋花，又名“鹊踏枝”“凤栖梧”，唐教坊曲，后用为词牌。柳永（约987年—约1053年）北宋著名词人，婉约派创始人物。汉族，崇安（今福建武夷山）人，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。

鼓励人不后悔的诗句

郑燮的《题竹石》

咬定青山不放松，

立根原在破岩中；

千磨万击还坚韧，

任尔东西南北风.

屈原《离骚》

既替余以蕙攘兮，又申之以揽芗；亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！

李白《将进酒》

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月.

天生我材必有用，千金散尽还复来.

匈牙利著名诗人裴多菲的：“ 生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”

叶挺 的囚歌 ：

为人进出的门紧锁着，

为狗爬出的洞敞开着，

一个声音高叫着：

——爬出来呵！给尔自由！

我渴望着自由，但也深知道，

人的躯体那能由狗的洞子爬出！

我只期望着，那一天

地下的火冲腾，

把这活棺材和我一齐烧掉，

我应该在烈火和热血中，

得到永生。