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    关于古诗的手抄报-春节的资料关于春节手抄报的古诗和资料

    关于春节的古诗 田家元日(唐)孟浩然 昨夜斗回北,今朝岁起东;我年已强壮,无禄尚忧农。

    桑野就耕父,荷锄随牧童;田家占气候,共说此年丰。 元日(宋)王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏;千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。

    元日 玉楼春(宋)毛滂 一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。

    佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。

    除夜(南宋)文天祥 乾坤空落落,岁月去堂堂;末路惊风雨,穷边饱雪霜。命随年欲尽,身与世俱忘;无复屠苏梦,挑灯夜未央。

    拜年(明)文征明 不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。

    春节看花市 林伯渠 迈街相约看花市,却倚骑楼似画廊;束立盆栽成列队,草株木本斗芬芳。通宵灯火人如织,一派歌声喜欲狂,正是今年风景美,千红万紫报春光。

    经典古诗文的手抄报内容怎样写

    分成几部分:写一些古代诗,词,歌,赋·····或者分成不同时代,不同内容,不同特点;要不就写一些伟大的文人和他们的生平简介及诗文。

    例如:李白(701年2月28日-762),字太白,号青莲居士,唐朝诗人,有“诗仙”之称,最伟大的浪漫主义诗人。 汉族,出生于剑南道之绵州(巴西郡)昌隆县(712年更名为昌明县,今四川绵阳江油市青莲乡),一说生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克),祖籍陇西郡成纪县(今甘肃平凉市静宁县南)。

    其父李客,育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇,有《李太白集》传世。

    762年病逝于安徽当涂,享年61岁。其墓在安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

    李白(701-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,盛唐最杰出的诗人,也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。李白的诗雄奇飘逸,艺术成就极高。

    他讴歌祖国山河与美丽的自然风光,风格雄奇奔放,俊逸清新,富有浪漫主义精神,达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“诗仙”,其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。

    李白的诗具有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的艺术魅力,这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。 李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈,感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。

    他与杜甫并称为“李杜”,(李商隐与杜牧并称为“小李杜”)。 名诗名句 1、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

    《行路难》 2、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 3、燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。

    《北风行》 4、天生我材必有用,千金散尽还复来。 《乐府·将进酒》 5、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

    《乐府·将进酒》 6、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 《乐府·将进酒》 7、两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

    《望天门山》 8、孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 9、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

    《望庐山瀑布》 10、三山半落青天外,一水中分白鹭洲。(另作“二水中分白鹭洲”) 《登金陵凤凰台》 11、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

    《南陵别儿童入京》 12、连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。 《蜀道难》 13、总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

    《登金陵凤凰台》 14、浮云游子意,落日故人情。 《送友人》 15、山随平野尽,江入大荒流。

    《渡荆门送别》 16、平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。 《菩萨蛮》 17、我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

    (另作“随君直到夜郎西”) 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 ···。

    关于诗歌的手抄报有什么

    当然有,比如说《江南春绝句 》【唐】杜牧 千里莺啼绿映江,水村山郭酒旗风。

    南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 《春思》【唐】李白 燕草如碧丝,秦桑低绿枝。

    当君怀归日,是妾断肠时。 春风不相识,何事入罗帏? 《春望》【唐】杜甫 国破山河在,城春草木深。

    感时花溅泪,恨别鸟惊心。 烽火连三月,家书抵万金。

    白头搔更短,浑欲不胜簪。 《春宿左省》【唐】杜甫 花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。

    星临万户动,月傍九霄多。 不寝听金钥,因风想玉珂。

    明朝有封事,数问夜如何? 《春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。

    夜径云俱黑,江船火独明。 晓看红湿处,花重锦官城。

    《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。

    远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,凄凄满别情。

    《钱塘湖春行》【唐】白居易 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

    乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

    《相思》【唐】王维 红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。

    《春晓》【唐】孟浩然 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 夜来风雨声,花落知多少。

    《春词》【唐】刘禹锡 新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁。行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头。

    《咏柳》【唐】贺知章 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

    《早春呈水部张十八员外》【唐】韩愈 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

    《春思》【唐】皇甫冉 莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千。 家住层城临汉苑,心随明月到胡天。

    机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然。

    《惠崇春江晚景》【宋】苏轼 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

    《泊船瓜洲》【宋】王安石 京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又到江南岸,明月何时照我还? 《春日》【宋】朱熹 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

    等闲识得东风面,万紫千红总是春。 《绝句》【宋】僧志南 古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。

    沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。 《游园不值》【宋】叶绍翁 应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。

    春色满园关不住,一枝红杏出墙来。 《玉楼春》【宋】宋祁 东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹。

    绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。

    为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。 《早春南征寄洛中诸友》【宋】欧阳修 楚色穷千里,行人何苦赊。

    芳林逢旅雁,候馆噪山鸦。 春入河边草,花开水上槎。

    东风一樽酒,新岁独思家。 《玉楼春》【宋】辛弃疾 风前欲劝春光住,春在城南芳草路。

    未随流落水边花,且作飘零泥上絮。 镜中已觉星星误,人不负春春自负。

    梦回人远许多愁,只在梨花风雨处。 天上风筝渐渐多了,地上孩子也多了。

    城里乡下,家家户户,老老小小,也赶趟儿似的,一个个都出来了。舒活舒活筋骨,抖擞精神,各做各的一份儿事去了。

    “一年之计在于春”,刚起头儿,有的是工夫,有的是希望。 《春》 朱自清春天像刚落地的娃娃,从头里脚是新的,它生长着。

    春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。 春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们上前去。

    诗歌资料(手抄报里的)快点啊,主要是现代诗、古代诗等等诗歌,急

    现代诗:泪水流在我的心底,恰似那满城的秋雨。

    一股无名的愁绪,浸透到我的心底。 嘈杂而柔和的雨,在地上、在瓦上絮语! 啊,为一颗惆怅的心而轻轻呤唱的雨! 泪水流的不合情理,这颗心啊厌烦自己。

    怎么?并没有人负心?这悲哀说不出情理。 这是最沉重的痛苦,当你不知它的缘故。

    即没有爱,也没有恨, 我心中有这么多痛苦! 古代诗:编辑本段古诗的意义 “古诗”的原意是古代人所作的诗。 约在魏末晋初,流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗,既无题目,也不知作者,其中大多是抒情诗,具有独特的表现手法和艺术风格,被统称为“古诗”。

    清代沈德潜说:“古诗十九首,不必一人之辞,一时之作。大率逐臣弃妻,朋友阔绝,游子他乡,死生新故之感。

    或寓言,或显言,或反复言。 初无奇辟之思,惊险之句,而西京古诗,皆在其下。”

    (《说诗□语》)晋、宋时,这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。

    东晋陶渊明、宋代鲍照等,都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。到了梁代,刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值,探索了它们的作者、时代及源流,并大体确定它们是汉代作品。

    同时,萧统《文选》,以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围:凡无明确题目的作品,有作者的称“杂诗”,无名氏者为“古诗”。因此,梁、陈以后,“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。

    它与两汉乐府歌辞并称,专指汉代无名氏所作的五言诗,并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。 而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位,这一标题也就成为一个专题名称。

    编辑本段古诗体,又称古风。 唐代以前的古诗体是一种不讲究格律,也没有字数句数限制的诗体。

    唐以后,由于近体诗的产生,诗人为了将古体诗与新兴的格律诗相区别,便有意模仿汉魏六朝古诗的写法,在某些方面加以限定,从而形成了唐代古体诗的固定模式。 其结果就是把唐以前完全自由的诗体,变成一种处于格律诗与自由诗之间的半自由诗。

    古体诗的字数和诗行: 古体诗没有固定的诗行,也不会有固定的体式。所有古体诗都是按照诗句的字数分类。

    四字一句的称四言古诗,简称四古;五字一句的称五言古诗,简称五古;七字一句的称七言古诗,简称七古。 四言诗,远在《诗经》时代就已被人们采用了。

    但至唐代却逐渐衰微,写它的人很少了。所以古体诗仍以五言、七言为代表。

    五言古诗,是古体诗的正统,写的人很多。 七言古诗,不是古体诗的主流,这是它起源较晚的缘故。

    所以,七言股风颇受七言近体诗的影响。 五言古诗和七言古诗,都是字数整齐的古体诗。

    另有一类杂言古诗,诗行里的字数长短相杂,参差不齐。 编辑本段古诗词包括以下内容: 从时间上说指1840年鸦片战争前中国的诗歌作品;从格律上看,古诗可分为古体诗和近体诗。

    词是宋代人的发明,又叫长短句。古体诗又称古诗或古风;近体诗又称今体诗。

    古体诗 古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来,从《诗经》到南北朝的庾信,都算是古,因此,所谓依照古代的诗体,也就没有一定的标准。

    但是,诗人们所写的古体诗,有一点是一致的,那就是不受近体诗的格律的束缚。唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗,就是我们所说的近体诗。

    近体诗是同古体诗相对而言的。唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的。

    我们可以说。凡不受近体格律的束缚的,都是古体诗。

    古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗。 近体诗分为绝句、律诗。

    近体诗 近体诗分为律诗和绝句。 律诗和绝句的区别主要在于句数上。

    绝句共有四句,律诗共有八句。律诗共有八句,一、二两句为首联,三、四两句为颔联,五、六两句为颈联、七、八两句为尾联。

    绝句又叫"截句"。绝句可对仗,也可不对仗,但是律诗的颔联和颈联,则必须对仗,无论律诗还是绝句,都有平仄的要求。

    八句以上的律诗称为排律。 以下是一些经典古诗: 一剪梅 --李清照 红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上莲舟。

    云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。 花自漂零水自流,一种相思,两处闲愁。

    此情无计可消除,才下眉头,却上心头。 行路难 --李白 金樽青酒斗十千,玉盘珍羞值万钱。

    停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

    闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 行路难,行路难,多歧路,今安在。

    长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 将进酒 --李白 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

    君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

    天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

    岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我倾耳听。

    钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。

    陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

    五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与你同销万古愁。 登高 杜甫 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞。

    古诗词手抄报写什么?注:是手抄报!要内容,不要教怎么写的 爱问知

    古诗梅花宋代王安石墙角数枝梅,凌寒独自开。

    遥知不是雪,为有暗香来。石灰吟明代于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

    粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。墨梅元代王冕吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。

    不要人夸颜色好,只流清气满乾坤。 曲池荷唐代卢照邻浮香绕曲岸,圆影覆华池。

    常恐秋风早,飘零君不知。忆梅唐代李商隐定定住天涯,依依向物华。

    寒梅最堪恨,常作去年花。词西江月·夜行黄沙道中宋代辛弃疾明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

    稻花香里说丰年,听取蛙声一片。 七八个星天外,两三点雨山前。

    旧时茅店社林边,路转溪头忽见。江神子·恨别宋代苏轼天涯流落思无穷。

    既相逢。却匆匆。

    摧手佳人,和泪折残红。为问东风余几许,春纵在,与谁同。

    隋堤三月水溶溶。背归鸿。

    去吴中。回首彭城,清泗与淮通。

    寄我相思千点泪,流不到,楚江东。酒泉子·长忆西山宋代潘阆长忆西山,灵隐寺前三竺后,冷泉亭上旧曾游,三伏似清秋。

    白猿时见攀高树,长啸一声何处去?别来几向画图看,终是欠峰峦!点绛唇·醉漾轻舟宋代秦观醉漾轻舟,信流引到花深处。 尘缘相误。

    无计花间住。烟水茫茫,千里斜阳暮。

    山无数。乱红如雨。

    不记来时路。

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