描写郑姓的诗词

1. 求带郑字的诗句

黄钟自疏越，郑卫徒铮铮。——宋巩丰《哀吕东莱》

郑卫撼俗耳，姬姜接凡目。——宋方回《题祝公辅静得斋》

正论羡君无郑卫，穷途慰我在商周。——宋邓肃《和陈少卿》

鸣鸟间啼莺，郑音忽奏雅。——宋卫宗武《将到霅陇》

他人郑卫杂，此手鬼神惊。——宋李觏《听周大师琴》

只嫌雅郑交奏时，宝铎丁冬暗相妒。 ——元田锡《风筝歌》

郑卫古来多喜闻，卒章为我歌淇奥。——宋梅尧臣《张圣民席上听张令弹琴》

2. 关于郑姓的历史

一、郑姓流源郑姓是当今中国第二十三大姓，在台湾是第十二大姓。

郑姓出自姬姓，发祥地为郑国，是黄帝的后裔。在中国的早期历史上，郑姓曾经创造过辉煌的业绩。

五千多年前，轩辕皇帝以姬水为姓，建都有熊，后来春秋时期的郑武公、郑文公也在有熊建立国都。黄帝的第五世孙后稷是郑姓的血缘始祖。

黄帝的第19代孙姬昌是商朝的西伯，姬昌的儿子姬发灭掉了商朝，建立了周朝，成为周武王。所以郑氏就是周朝王室的后裔。

公元前807年，周宣王姬静封他的异母兄弟姬友于郑（今陕西华县）为三等诸侯国的国君，国号"郑"，郑国诞生。姬友因此被称为郑桓公。

到周幽王的时候，郑桓公担任司徒的职务，掌管教化。因为见到周幽王昏庸无道，宠幸褒姒、重用奸臣、王室矛盾激化、内忧外患交织，预感将要发生变乱，郑桓公就向太史伯请教自保的办法，太史伯认为洛水以东，黄河以南的地方土地富饶，交通方便。

桓公听了太史公的建议，把家属和重要财产安置在了那里。后来，郑桓公死于“犬戎之乱”，虢、郐之间一个叫"京"的地方，史称"虢郐寄孥"。

次年，西周王室发生了"犬戎之乱"，桓公为国捐躯，其子掘突袭位，是为郑武公。后来，郑武公乘护送周平王东迁之机，先后功灭虢、郐，建立新的郑国。

郑国于公元前375年为韩国所灭，他的国人就用国名作为姓氏，子孙播于陈、宋间，以原国名为姓氏，就是郑氏。二、迁徙分布郑氏最早的发源地是今河南省的新郑县。

在战国时因为韩国所灭，便散迁到河南东部及山东、安徽等地间。秦时，19世孙郑袭迁司州河南洛阳。

27世孙郑其举族迁回荥阳。秦汉以后，郑姓已迁入邻近地区，主要以今浙江，陕西，山东，湖南，湖北，四川，江苏，安徽，河北，山西等境为其分布的主要地区。

其后29世孙郑宾居山东高密。31世孙郑众之子安世迁居咸阳。

因汉武帝令"强宗大族，不得聚居"，有24世孙南迁至浙江会稽山阴。郑姓大举南迁始于"永嘉之乱"之时。

西晋永嘉二年，"中原板荡，衣冠始入闽者八族"，其中第四姓即为郑姓。唐初，河南郑氏又有随陈政、陈元光父子移居福建者。

唐末，又有河南故始郑氏随王潮、王审之入闽。明清之际著名民族英雄郑成功的先祖既是此次入闽的。

郑氏移居台湾，始于郑成功；播迁至海外，始于清朝，现分布于泰国、菲律宾、印尼、马来西亚、加拿大、美国等国家。郑姓的主要聚居地有：荥阳，陇西，南安，淮阳，商丘，光州等。

三、郑姓始祖世系郑姓始祖世系如下：黄帝→玄嚣→峤极→高辛→后稷→不窟→鞠陶→公刘→庆节→皇仆→差弗→毁俞→公非→高圉→亚圉→公叔祖类→古公父→公季→西伯昌（周文王）→武王发→成王诵→康王钊→昭王瑕→穆王满→共王医扈→懿王燮→夷王燮→厉王胡→共和行政→宣王静→封姬友（郑桓公）于郑。公元前375年，郑国被韩国所灭。

郑国灭亡后，散居于京（今河南荥阳京襄城）制（今荥阳西）祭（今河南郑州东）和陈（今河南淮阳）宋（今河南商丘）之间，为纪念故国，相继改姓为郑，自此，郑姓诞生。四、郡望堂号 1、堂号 "博经堂"：东汉郑玄，博览群经，几千人从远方来拜他为师。

西汉时期的读书人大都专治一经，郑玄却独自力主博通。 "安远堂"：汉宣帝时，郑吉为侍郎，那时外侮屡屡来犯，郑吉打败了车师，使日逐投降。

于是皇帝提他当司马。为了西方国境的安全，又派他为西域都护，封安远侯。

2、郡望荥阳郡：三国时置郡，治所在荥阳。洛阳：我国古都之一。

汉、魏故城在今洛阳市白马寺东汉水北岸；隋、唐故城在汉城西18里。高密郡：西汉时置郡，治所在高密。

相当今山东高密一带。雍州：东汉时置郡，治所在长安。

陇西郡：战国时置郡，治所在狄道。南阳郡：战国秦置郡，治所在宛县。

五、家乘谱牒文献文献：郑太崖祖房谱江苏：郑氏宗谱一卷、云阳郑氏宗谱二十卷、扶风郑氏宗谱四卷、兰陵郑氏宗谱三十卷、东山郑氏世谱八卷首一卷、萧山郑氏宗谱十二卷浙江：镇北龙山郑氏宗谱十四卷首二卷末二卷、慈溪鞍山重视重修宗谱二十四卷、慈溪灌东郑氏宗谱十卷、兰溪郑氏宗谱十九卷安徽：峰阳郑氏家谱不分卷、祁门奇峰郑氏本宗谱四卷、郑氏宗谱十三卷、桐城郑氏宗谱、桐西郑氏宗谱、礼仪堂郑氏宗谱、郑氏宗谱一卷福建：南湖郑氏宗谱、石井本郑氏宗族谱、石井本宗族谱、郑氏世代谱、桃源郑氏族谱二卷、桃源郑氏族谱、四城郑氏家谱、荥阳堂郑氏家谱、荥阳郑氏宗谱、岩镇郑氏迁出宗谱一卷、郑氏传家谱、续修白华郑氏宗谱、郑氏族谱、郑氏宗谱不分卷、郑氏宗谱一卷五六、郑姓名人名人辈出：郑国：是战国时的著名水利工程师，韩国人。出任关中史官。

他为秦国开水渠，灌溉良田四万多顷，使关中沃野千里。历史上记作“郑国渠”。

郑玄：东汉学问家，研究《易经》、《礼经》等等，他讲学，有上千人来听。郑吉：汉代大将军，保卫边疆战功赫赫，封为安远侯。

郑成功：明末清初民族英雄，收复台湾的名将。明末名将，唐王赐姓朱名成功，授总统使、诏讨大将军，时人称"国姓爷"。

郑板桥：清朝书画家，善画兰竹，秀丽苍劲，亦工书法，所创"板桥体"独具风格，号称"三。

3. 描写荥阳或者与之相关的诗句

道州途中即事唐吕温零桂佳山水，荥阳旧自同。

经途看不暇，遇境说难穷。叠嶂青时合，澄湘漫处空。

舟移明镜里，路入画屏中。岩壑千家接，松萝一径通。

渔烟生缥缈，犬吠隔笼葱。戏鸟留馀翠，幽花吝晚红。

光翻沙濑日，香散橘园风。信美非吾土，分忧属贱躬。

守愚资地僻，恤隐望年丰。且保心能静，那求政必工。

课终如免戾，归养洛城东。郑典设自施州归唐杜甫吾怜荥阳秀，冒暑初有适。

名贤慎所出，不肯妄行役。旅兹殊俗远，竟以屡空迫。

南谒裴施州，气合无险僻。攀援悬根木，登顿入天石。

青山自一川，城郭洗忧戚。听子话此邦，令我心悦怿。

其俗则纯朴，不知有主客。温温诸侯门，礼亦如古昔。

敕厨倍常羞，杯盘颇狼藉。时虽属丧乱，事贵赏匹敌。

中宵惬良会，裴郑非远戚。群书一万卷，博涉供务隙。

他日辱银钩，森疏见矛戟。倒屣喜旋归，画地求所历。

乃闻风土质，又重田畴辟。刺史似寇恂，列郡宜竞惜。

北风吹瘴疠，羸老思散策。渚拂蒹葭塞，峤穿萝茑幂。

此身仗儿仆，高兴潜有激。孟冬方首路，强饭取崖壁。

叹尔疲驽骀，汗沟血不赤。终然备外饰，驾驭何所益。

我有平肩舆，前途犹准的。翩翩入鸟道，庶脱蹉跌厄。

荥阳月光下，与刘禹锡下一盘棋大卫先生，月光仿佛酒酿清风徐来，新世纪的农民给我支招他们说“谈笑有鸿儒“很好但“往来无白丁”就有些脱离群众了作为一篇传世佳作，《陋室铭》无疑是你下得最好的一步棋且先品啜一口香茗至于蝉鸣与丝竹哪个更好听已不重要了作为一位远道而来的诗人我的背影无疑是另一种意义的苔痕此刻，开发区的机器不再轰鸣先生，在荥阳的大地上与你对弈，连鸟啼都经过了减震处理沉舟侧畔千帆已过病树前头，万木该春的也都春了寂寞是一枚怎样的棋子除了读书，写诗，饮酒先生，你拿什么抵抗时间如果爱是一道天下无敌的致胜绝招那么，恨——是不是人间的一着臭棋繁星满天，今夜我们不谈命运先生，对谁而言，苦难都是当头一炮上帝保佑吃饱了饭的人民所有奢华的别墅都被你的陋室狠狠地将了一军我在偌大的北京城拼死拼活下来，一年也挣不了几个平米而心却是个没有阳台的一居室独自承担风还得独自遮挡雨世界真大大得我常常找不到一个可以说话的先生，人过四十我才发现在生活的棋盘上我是一枚多么无力的棋子与永恒拔河注定是一盘没有赢家的比赛婚姻是每个俗人都要走的一步险棋这些年我有时粗枝大叶有时小心翼翼当然，在那个名叫青春的作坊孤独曾是我苦练的一门手艺先生，今夜我们不谈文学更不谈命运灿烂星空下，你的坟莹就是时间深处的一枚棋子。天欲曙我们再来一盘何如？红先黑后太阳，是我刚刚拱出的一个小卒……。

4. 描写家人的诗词

夜思李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

2月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

3水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事常向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！

4永遇乐苏轼彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞于三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。

5太常引辛弃疾建康中秋夜，为吕叔潜赋一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥，被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多！

6木兰花慢辛弃疾中秋饮酒，将旦，客谓前人诗词有赋待月、无送月者，因用《天问》体赋。可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头。是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。（戴叔伦《苏溪亭》）

燕子来时新社，梨花落后清明——宋.晏殊《破阵子》

◇【临江仙】·欧阳修

柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。阑干倚处，待得月华生。

燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。水精双枕，畔有堕钗横。

信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞唐·杜甫《秋兴八首》

好女儿

【宋】黄庭坚

春去几时还。问桃李无言。燕子归栖风劲，梨雪乱西园。唯有月婵娟。似人人、难近如天。愿教清影常相见，更乞取团圆。

“细雨鱼儿出，微风燕子斜”（《水槛遣心》），

杜甫

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

5. 杜甫写过那些描写燕的诗句

论诗

作者：赵翼

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

简评：写出了后人继承前人，“长江后浪推前浪”便是出自此诗。语言直白，但寓意深刻。

作者：赵翼

李白杜甫的诗篇，万人传诵习研

时至今日，已经感到不新鲜

每个时代都会有杰出人才交替出现

各自主导文坛生机勃勃几百年

赵翼写有五首《论诗》，提出了自己的文学创作主张。

只眼：独到的见解，眼力出众。

艺苑：艺坛，艺术领域。

雌黄：即鸡冠石，黄赤色，可作颜料。古人写字用黄纸，写错了用雌黄涂掉再写。后用信口雌黄喻随口乱说。

这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。

前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，对错互见，深浅不一，对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的，需要自己有深厚的学养和阅历，成为“高人”。

后二句作一形象的比喻，用矮人看戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景？戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。

6. 描写生姜的诗句有哪些

1、杏花天·咏汤

宋代：吴文英

蛮姜豆蔻相思味。算却在、春风舌底。江清爱与消残醉。悴憔文园病起。停嘶骑、歌眉送意。记晓色、东城梦里。紫檀晕浅香波细。肠断垂杨小市。

2、酬柳柳州家鸡之赠

唐代：刘禹锡

日日临池弄小雏，还思写论付官奴。柳家新样元和脚，且尽姜芽敛手徒。

3、过姚孝子庐偶书

唐代：李商隐

拱木临周道，荒庐积古苔。鱼因感姜出，鹤为吊陶来。两鬓蓬常乱，双眸血不开。圣朝敦尔类，非独路人哀。

4、赠郑谠处士

唐代：李商隐

浪迹江湖白发新，浮云一片是吾身。寒归山观随棋局，暖入汀洲逐钓轮。越桂留烹张翰鲙，蜀姜供煮陆机莼。相逢一笑怜疏放，他日扁舟有故人。

5、衡门

年代：先秦作者：诗经

衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。

岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？

岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？

6、《重赠二首》柳宗元

闻道将雏向墨池，刘家还有异同词。

如今试遣隈墙问，已道世人那得知。

世上悠悠不识真，姜芽尽是捧心人。

若道柳家无子弟，往年何事乞西宾。

扩展资料

古时生姜的故事

有种说法，神农尝百草，以辨药性，误食毒蘑菇昏迷，苏醒后发现躺卧之处有一丛青草。神农顺手一拔，把它的块根放在嘴里嚼。过了不久，肚子里咕噜咕噜地响，泄泻过后，身体全好了。

神农姓姜，他就把这尖叶草取名“生姜”。意思是它的作用神奇，能让自己起死回生。孔子活了73岁，这个年龄在春秋时期绝对算是高寿。这和孔子健康的饮食观和卫生习惯是分不开的。其中就有姜的功劳。《论语》记载孔子说过：“不撤姜食，不多食。”每次吃饭，他都要吃姜。

南宋理学大师朱熹在《论语集注》中，对孔子食姜的嗜好进一步作了阐释，说姜能“通神明，去秽恶，故不撤。”

参考资料：古时生姜的故事

7. 描写军旅生活的诗词

边塞诗凉州词（唐）王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。古从军行李颀白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。从军行王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。关山月李白明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。塞下曲六首（选一）李白五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。望蓟门祖咏燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。

万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。

少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。前出塞九首（选一）杜甫挽弓当挽强，用箭当用长。

射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。

苟能制侵陵，岂在多杀伤。军城早秋严武昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。

更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。夜上受降城闻笛李益回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。塞下曲（二首）卢纶林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没在石棱中。月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。征人怨柳中庸岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。

三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。雁门太守行李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。陇西行陈陶誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。己亥岁曹松泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。

凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。边塞诗鉴赏* 逢入京使作者：岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。【简析】在路上遇见回京的使者，请他捎句话给家人不要挂念，这是人之常情，但通过诗人表达出来就深了一层，结句尤让人觉得似含有无数悲辛。

* 陇西行作者：陈陶誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

【简析】这首诗是对战争所造成的不幸的控诉，人人读了都感到沉痛！* 登幽州台歌作者：陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

【注】幽州台：又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。【简析】武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠反叛，武则天命建安王武攸宜率军讨伐，陈子昂随军参谋，到了东北边地。

武攸宜根本不懂军事，陈子昂进谏，不仅没被采纳，反而被贬斥，因此登幽州台抒发失意的感慨。全诗以广阔的胸襟，慷慨悲凉的情调，感时伤事，吊古悲今，不假修饰，其立意、气势和思想、感情，千百年来一直引起人们强烈的共鸣。

* 关山月作者：李白明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

【注】关山月：乐府《横吹曲》调名。白登：今山西大同市东有白登山。

汉高祖刘邦曾亲率大军与匈奴交战，被困七日。【简析】这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。

开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。* 夜上受降城闻笛作者：李益回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。【注】受降城：贞观二十年，唐太宗亲临灵州接受突厥一部的投降，“受降城”之名即由此而来。

但此诗的受降城所在地说法不一。回乐：县名，故址在今宁夏回族自治区灵武县西南。

回乐峰：回乐县附近的山峰。【简析】这首七绝是历来传诵的名篇。

霜月、芦笛、乡思，构成一幅思乡图，意境感人。* 出塞作者：王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。【出塞】：乐府《横吹曲》旧题。

龙城：宋刊本王安石《唐百家诗选》作卢城。龙城也就是卢龙城。

龙城飞将：指西汉时名将李广。《汉书·李广传》载：李广为右北平太守，勇敢善战，匈奴称之为“汉之飞将军”右北平唐时改为平州，治所在卢龙，即今河北省卢龙县。

阴山：西起河套，东抵小兴安岭，横跨今内蒙古自治区，汉代为北方天然屏障。【简析】诗人抓住月照关塞的典型环境，极其概括地从秦汉时代的边境战争写到唐代，又借对历史上的名将的怀念，表现自己对朝廷不能平定边患的不满。

全诗音韵铿锵，气势雄浑壮阔。* 凉州曲作者：王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。【简析】该诗表现了征战的残酷，又表现了征人视死如归的乐观旷达精神，使人觉得悲怆而又豪壮，是痛苦，也是自我解嘲* 凉州词作者：王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。【注】凉州词：又。

8. 关于父亲的诗句

父耕原上田，子劚山下荒。 —— 聂夷中《田家》

当时父母念，今日尔应知。 —— 白居易《燕诗示刘叟》

怡然敬父执，问我来何方？问答未及已，驱儿罗酒浆。 —— 杜甫《赠卫八处士》

出门求火伴，入户辞父兄。 —— 元稹《估客乐》

三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。 —— 陆游《观村童戏溪上》

一间茆屋何所直，父母之乡去不得。 —— 王建《古从军》

喃喃教言语，一一刷毛衣。 —— 白居易《燕诗示刘叟》

痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。 —— 杜甫《百忧集行》

雌雄空中鸣，声尽呼不归。 —— 白居易《燕诗示刘叟》

妙年出补父兄处，公自才力应时须。 —— 黄庭坚《送范德孺知庆州》

功成道上兮列旌旗，父老远来兮相追随。 —— 钱镠《巡衣锦军制还乡歌》

父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅。 —— 贯休《行路难》

何时天狼灭，父子得闲安。 —— 李白《幽州胡马客歌》

父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。 —— 卢仝《示添丁》

来时父母知隔生，重著衣裳如送死。 —— 王建《渡辽水》

青虫不易捕，黄口无饱期。 —— 白居易《燕诗示刘叟》

镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。 —— 李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》

父老得书知我在，小轩临水为君开。 —— 苏轼《送贾讷倅眉》

父兄相教示，求利莫求名。 —— 元稹《估客乐》

辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 —— 白居易《燕诗示刘叟》

却立不亲授，谕以从父行。 —— 柳宗元《韦道安（道安尝佐张建封于。》

无父何？无母何恃？ —— 诗经《小雅·蓼莪》

哀哀父母，生我劳瘁。 —— 诗经《小雅·蓼莪》

袴襦砧动地，父母歌闤闠。 —— 贯休《上孙使君》

父子更抱持，涕血纷交零。 —— 柳宗元《韦道安（道安尝佐张建封于。》

父不父，兄不兄。 —— 贯休《上留田》

父兄若一处，任向边头老。 —— 刘驾《唐乐府十首。乐边人》

父兄未许人，畏妾事姑舅。 —— 于濆《宫怨》

父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。 —— 王昭君《怨词》

父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我 —— 诗经《小雅·蓼莪》

归来不买食，父子分半菽。 —— 元稹《竹部（石首县界）》

父母吞声哭，禽鸟亦为啼。 —— 孟郊《尧歌（一作舜歌，赏郑氏庄。》