1. 关于崇祯的诗词

网上有很多，参差不齐，我搜了几首还行的，自己再百度看看吧

满庭芳

塞上风光，高原风物，可还是铸风流？

长城遗迹，可记万兜鍪。

无定河边兵举，旌旗曾拥万貔貅。

长城立，征人含恨，却教落花愁。

其间千百载，英雄人物，挂印封侯。

憾闯王败北，客死南洲，

谁道英灵安在？空惆怅霸业东流，

想必是，断魂千里，明月照荒丘。

屈大钧

先帝宵衣久，忧勤为万方；

捐躯酬赤子，披发见高皇.

风雨迷神路，山河尽国殇；

御袍留血诏，哀痛何能忘！

水龙吟--悼崇祯

胭脂豆蔻青楼 慢摇仙佩流花秀

星眸明月 噙辉玉齿 纤纤把酒

正好靡靡 宫商曲调 横窗舞柳

笑解罗裳意 半堂春色 群臣乱携香嗅

楼外残縻连苑 更兼得 西风屡卷

斜阳几度 河山今日 红殷遍染

2. 求教关于“无定河”的诗词

陇西行

年代：【唐】 作者：【陈陶】 体裁：【七绝】 类别：【】

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

【注释】

【注解】：

1、陇西行：古代歌曲名。

2、貂锦：这里指战士。

3、无定河：在陕西北部。

4、深闺：这里指战死者的妻子。

【简析】：

这首诗是对战争所造成的不幸的控诉，人人读了都感到沉痛！

【评析】：

《陇西行》共四首，这是第二首。首二句写将士忠勇，丧亡甚众；末二句写牺牲者是春闺少妇日夜盼望归来团聚的情人。全诗反映了唐代长期征战带给人民的痛苦和灾难，表达了非战情绪。三、四两句，以“无定河边骨”与“春闺梦里人”比照，虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。

--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋

《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。陈陶的《陇西行》共四首，此其二。诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。

首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。

接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。

明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，显然已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。

这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，本题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。

明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。

3. 关于莫高窟的诗词

（一）

走进敦煌石窟，

我们像是读着一本书，

亲眼看到那动荡惊惧中，

机敏的北朝人，

将西域样式融进了，

魏晋风骨；

正值太平盛世的唐朝人，

雍容华贵，从容自信，

处处追求艺术的完美；

由盛入衰的五代和北宋，

渐渐失去了进取的勇气，

而西夏人的朝气和蒙元的强悍，

却一次又一次引起我们的惊喜。

（二）

不是妖艳，不是凄凉，

莫高窟的颜色是浑厚，

因为，它积淀了，

一千多年的风沙，

它撑起了一千多年的分量。

朝代的兴衰，

岁月的轮回，

生命的存亡，

莫高窟中，有辛酸，

有甜美，有苦涩，

有辉煌，有愤恨……

这些味道，这些情感，

交织着，铺洒着，

飞扬着，诉说着，

洋洋洒洒地筑成了一个莫高窟，

一个永久的神话。

莫高窟，是一首意蕴深长的诗；

莫高窟，是一支悠远回旋的古曲；

莫高窟，是一个永远不灭的神话。

4. 关于秦淮河的诗词

秦淮河烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

唐朝杜牧的《泊秦淮》秦淮河，桨声灯影里的秦淮河，金陵烟雨中的秦淮河。秦淮八艳、乌衣巷、王谢故居，秦淮河畔，六朝烟雨中。

秦淮河，是多年来梦中一道纤柔的身形。不同于“软泥上的青荇，油油地在水底招摇”的风姿，秦淮河是内敛的，连岸边的水草，也是怯怯地摇曳。

是受了秦淮河畔那些娇柔的女子的影响吧。古时的气息，在秦淮河的心底，不曾褪色。

烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。据说，秦淮河，夜景是最迷人的部分。

见识过那灯火辉映的河面，迷人则已，却觉得它失了本来颜色。秦淮河合该是纤柔的。

留下过秦淮八艳的影迹，又怎么会不沾染上她们的气息。

5. 描写白绫的诗词

一束白绫舞长天，大唐成败论千年，古今帝王今何在？都为红颜失江山？爱如砒霜 情似白绫 意若鹤顶 欲为罂粟 一笑一颦 一怒一哀 碎人心魂 四目相对 寤寐求之 殊为 梦里看花 虽生犹死 笔完墨尽 梦终须醒 邀君望月 岂不知生死飘零 倒不如 早盘髻插簪 长倚青灯伴佛旁 泪盈终生 血洒盘铜 报以前世之孽 待 泪化之 血化之 前夕公子满鬓白 却料红颜已成灰 百丈白绫飘缈间，宛如仙女舞翩跹。

久居深阁未曾识，愧煞当年李谪仙。一掊黄土收艳骨，数丈白绫掩风流.鞋儿白绫高底，步香尘偏衬登踏。