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  • 中国诗词与文化自信关系

    1. 中国诗词大会如何践行文化自觉和文化自信

    问题在于我国目前尚缺乏自觉建构对外文化传播中国优秀传统文化精髓的意识。

    中国有五千多年的文明史,产生了一大批杰出的文化巨人,也累积数之不尽的伟大文艺作品。这就需要有国家形态的传统文化对外传播推广的战略构想,并将其纳入国家文化发展决策蓝图,并从长远考虑如何分层分批采取具体实施步骤,从经费上、措施上、人才培养上面向世界强力打造中国优秀传统文化国家形象名片。

    毫无疑问,从近二十年世界性的自发形成的汤显祖热来看,今年无疑是一个极其重要的将中国文化融入世界的契机,但我们需要做的工作还很多。

    2. 古诗词与中国历史的关系

    整体上来说,古诗词推动了中国文化事业的发展,启迪了中国人民的智慧,称其为国粹一点也不为过,古诗词在一定程度上反映了各个朝代的发展情况及文明程度,例如唐代的繁华宋代的悲壮格调;还反映了人民生活状况及思想情况,诗经中有美丽的爱情故事,更有人民的水深火热;古诗词还成为了考证历史的一个重要证据,某些写实类的诗词在不同程度上为我们研究历史起到了很大的作用。

    古诗词有阳春白雪,也有下里巴人,但每一个诗词背后都有一个人或者一群人对于自己感情的抒发或者社会现状等等的一些感慨,在每一次感慨中,有人成长,有人坚强,有人怀才不遇,有人默默坚持,每一首诗词都不仅是简简单单的几行字,它诠释的是那背后的每一个故事,当你听到仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人时是何等的自信与不羁。而一曲满江红:壮士饥餐胡虏肉,笑谈可饮匈奴血。何等的豪迈与凄凉!

    说古诗词在历史中扮演什么角色,我觉得它不是扮演,因为它就是历史,就是中国历史中不可缺少的一个部分,它不用扮演,因为你只要一句滚滚长江东逝水就可以知道三国鼎立之势,群雄争霸,烽烟四起···

    我觉得这个东西你应该通过自己去找资料,去了解然后去总结,这样可能会好点,我见识浅薄,不知道这些对你有用否,哈哈

    3. 关于传统文化与文化自信关系的几点思考

    只有坚定文化自信才能更好推动改革发展

    随着三十多年的改革开放,我国发展在取得巨大成就的同时,改革也在逐步进入深水区和攻坚区。在改革的初期,面对百废待兴的国家经济和人民群众日益增长的物质文化生活需要,首要的是通过深化改革加大对外开放,进行社会主义市场经济转型、财税金融体系改革、社会保障体制完善、国民收入初次再次分配、有效协调公平与效率的关系,促进社会经济领域的公平正义的实现、人民物质需求的满足。但是物质上的满足,只是低层次的生存层面的满足,一个社会只有文化上的丰盈与充实,才是真正的社会发展进步。十七届六中全会决定指出,物质贫乏不是社会主义,精神空虚也不是社会主义,没有社会主义文化繁荣发展,就没有社会主义现代化。文化相对于经济发展是更高级的,关乎人的幸福指数和真正美好生活的存在。如恩格斯说:“文化上的每一个进步,都是迈向自由的一步。”[5] 我们讲改善民生,不仅指吃饱穿暖生活好,更要求有文化、人的内在精神需求的满足,这才是真正的通向人的自由而全面发展的共产主义理想的必然选择。并且相对于政治、经济、科技等社会发展进步指标,文化既是目标,又是助力其他目标顺利高质量实现的有效保障。文化是人发展的高层次也是轴心要素。文化是一种隐性的同时也是持久性的具有强大主观能动性的力量,可以作用于现实的物质存在,深入影响经济社会的发展。文化影响着人们在经济社会中的关系,影响着人们的交往方式,影响着人们的价值认知价值判断,坚定文化自信可以凝聚成巨大的物质力量,真正推动经济社会的发展进步。面对改革深水区和攻坚区利益格局的深刻调整,社会结构深刻变化,经济体制深刻变革,国家统一大业任重道远的实际,文化自信将会变为巨大的创造力和凝聚力源泉,变成重要的战略资源,给经济社会发展带来无限的精神支持,激发起全党全国人民面对改革发展艰难险阻的无限热情和强大力量。

    4. 古典诗词与中国文化

    古典诗词与中国文化

    一首古诗或者古词,它是一个生活在古代某个时期(具有一定的制度的制约)[ 作者受制度文化的影响]的一个特定的人在某个状态(或思想情绪)[文如其人 受精神文化的影响]之下用纸笔(或者口吟、题壁)写(演唱)[受物质文化条件的影响]出来的。【一般、笼统的说】

    具体地讲,近三千年的中国文学包括古典诗词是在这一个漫长时间段的古代文化的影响之下产生,并且流传至今。三千年的华夏文化不断发展演变,像上面一节谈的,仅鸦片战争到五四(不到八十年),就经历了一波三折的变化,而要把握三千年,谈何容易?

    但千年巨变也不过一百多年前的事,在列强瓜分之前,除了王朝更迭之际以外,中国社会相对是比较稳定的,文化的延续性像有人所说,是超常态的、以不变应万变的一成不变。由于大陆性封闭结构的地理环境,造成长久的农业文明、自给自足的小农经济和自汉朝迄清末儒家文化一统天下的凝固格局。春秋战国时期的孔子及其礼义学说,一直到五四激烈冲击之际,还有林纾、王国维等人以生命相护卫,你说中国文化在几千年之中会有多么大的变化?春秋年代产生的最古诗集《诗经》一直到《儒林外史》作者写《诗说》,仅对其中篇章发表个人的一点新见,还有当时的才子佳人书名著《好逑传》根据它谱写了一曲“窈窕淑女,君子好逑”的风雅颂,几千年后照样发挥经典的垂范作用,你说中国文学没有沿袭老祖宗的遗传?

    总之,在风云变幻的历史的演变之中的中国文化、古典诗词又保持着它超稳定的不变之势。

    深受儒家思想熏陶的诗人们按照孔子“思无邪”的诗教,在“温柔敦厚”、“乐而不淫”的原则下,写了无数符合儒家修身治国规范的诗词。由于儒家是入世的实践哲学,因此秉承这种思想的文士常常在作品中流露奋发向上、为国出力的抱负,如杜甫的“立登要路津”,边塞词中“燕然未勒归无计”。孔子的民本思想促成苏轼、陆游等作家创作大量同情民生疾苦的诗作。

    三教合流又是中国因地广人多、为和谐的目的而出现的文化现象。于是打上儒家之外的道家、佛家色彩的诗词也应运而生。

    5. 如何理解弘扬中国传统文化,坚定文化自信

    中国传统文化是中华民族文化之源,是我们祖先留下的一份宝贵的遗产,是中华民族的根。

    弘扬传统文化要对传统文化有正确的认识。

    中华民族历经万千年的对“幸福”的不懈追求,逐渐形成了“福禄寿喜财吉”的民俗传统文化和儒、释、道等博大精深的宗教文化,进而进化为今天的治世哲学。中国的文化、历史发展历程,就是中华民族追求幸福的发展过程。

    古代文明和现代文明一脉相承,文化和历史是鉴证文明进步的轨迹,我们无法挽留逝去的历史,但我们可以留住历史给予我们的文化,历史是路,社会是车,文化是车的动力。

    鉴于此,传统文化——我们祖先留给子孙的活宝,我们应该责无旁贷地传承下去。

    历史是死去的无法改变的昨天,传统文化是生于人类之始并可进化永生的。

    传统文化有永恒的的生命力和诱惑力,不用刻意去弘扬,只要不去专注的破坏她,她就会很好的传承下去。比如文化大革命的“破四旧”就是对传统文化的极大破坏,给历史造成了无法愈合的创伤。

    这么大浩劫,也只是损坏了文化的躯壳,增添了世人的几声惋惜而已,没能把文化抹杀,同时“破四旧”本身又形成了一种文化,在历史的长河中成为文化的一场流行感冒。而后那些抗体(传统文化的传承者)与流感病毒做了殊死搏斗,最终传统文化迎来的依旧是生机勃勃的春天。

    传承就是弘扬。

    文化是以人的思想意识的变化而变化的,除了永恒的“福”文化,任何文化都有它的阶段性,失去潮流价值的文化逐渐走向历史的暗角。唐诗、宋词应该说经久不衰的文化,但还是衰退了许多,原因是时代变迁,使其逐渐失去社会潮流性:唐、宋时期,文化娱乐比较匮乏,几千年的文字成了当时文化推崇的主题,唐代作诗,到宋已发展到作辞,吟唱诗词几百年,把汉字研究到了极致,以至后世子孙都无法逾越,那是的诗、辞,相当于今天的流行音乐,李白、李清照相当于今天的周杰伦,随便找个学生都能唱几首周杰伦的歌,唐诗宋词就要老师家长逼着背了。

    继承发扬和遗弃是文化发展的正常规律。

    传承即为弘扬。祖宗留下的东西,绝不能遗弃,也不可能都摆在明面上。

    事实周杰伦的流行歌曲和李白的诗是血脉相连的祖孙关系,只不过是几经继承与发扬的唐诗罢了,为了能让后人知道这是怎么来的,就要把这几经发扬的过程原原本本的传承下来,这就是把传统文化的各个阶段性文化传承下来,再让子孙传承下去,以至世界上唯一最完整的一部人类文明发展史,永远的传承下去,留给全人类一个最辉煌的传统文化——中华文化。如今已经不仅中国在关注中国传统文化,中国传统文化那神奇的诱惑力使全世界都在关注她,国内的国学热,国际的孔子学堂,汉语热,都是传统文化的发展轨迹。

    国家对非物质文化遗产保护,建立了保护机制,文化遗产正在得到抢救性保护。

    奥运福娃,百家讲坛,创意文化产业的兴起等等都为传承传统文化立下了不朽的功勋。

    由以上内容得出结论:中国传统文化已经成为中华民族的精神血液,中华民族的发展历程就是传统文化的传承与发扬过程,只要保护好失去流行意义的文化遗存,中国传统文化将会完整的,永远的以中华文明的身份高高屹立于世界巅峰 。

    不要担心中国传统文化的发展问题,中国传统文化以独特的魅力,受到全人类的推崇,已经成为世界共有的精神财富,她将一统天下思维,以原始共产主义,追求共有“幸福”而始,以世界大同(世界共产主义),拥有“幸福”而终。

    传统文化该如何弘扬?中华民族上下五千年,无论辉煌,还是衰落,无论是强悍,还是软弱,都离不开传统文化的影响。

    然而,何谓文化?中国古人在《周易》中就有所记载:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”即文明教化之义。

    而西方人定义:“文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。”是为如今的文化之义。

    中国传统文化源远流长,博大精深,对我们的影响根深蒂固。无论我们现在和国际如何接轨,无论我们的生活里有多少外来文化的影子,但只要是中国人,就离不开中国传统文化潜移默化的影响。

    然而,传统文化该如何弘扬?弘扬哪些方面?正如只有正确认识我们自己,才能扬长避短一样,只有认识剖析传统文化,才能将传统文化发扬广大。中国传统文化具有悠远性和独创性。

    中国传统文化在历史发展中没有中断过,是一环扣一环的连续发展的唯一的独立文明。埃及文化因入侵者的变化一度希腊化,后罗马化,再又伊斯兰化;希腊、罗马文化因日耳曼人的入侵而中断;印度文化因雅利安人入侵而雅利安化;巴比伦文化更是被赫梯灭亡,彻底消失在历史长河中。

    而中国传统文化在发展中从未产生过断档和空白。仅就文学而言,从诗经、楚辞、先秦散文、汉魏诗赋到唐诗、宋词、元曲、明清小说,一脉相承。

    美国哈佛大学教授杜维明就曾对中国传统文化给予高度赞扬,他说:“世界上有古无今的文化很多,有今无古的文化也很多,而有古有今的文化则很少,像中国这样波澜壮阔的文化传。

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