禅心的诗词
表达禅心的诗句
神秀:“身是菩提树,心如明镜台,朝朝劝拂拭,莫使惹尘埃。”
慧能“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处若尘埃”。
这是六祖慧能所作。这首诗强调佛家的色空观念。
这首诗本为神秀所作,原诗是这样的::“身是菩提树,心如明镜台,朝朝劝拂拭,莫使惹尘埃。”
当弘忍看到了这首偈子,知道是神秀写的,不禁大为失望。但在神秀学生的面前,为了顾全神秀的尊严,便说这首偈子值得大家诵持,如能照着修行,便不致于堕入邪道。当天晚上三更时分,弘忍便单独把神秀叫进房说:“你那首偈子并没有见性,还只有到了门槛,未能登堂入室。一般人依照这首偈子去修行,虽不致于堕入邪道,但决不能得到最高的智慧。要想得到最高的智慧,必须当下认清自己的心,看清自己的本性,知道它是不生不死的。如果你的每个念头都能明心见性,那么世界上便没有任何东西会阻碍你。你的存在是真实的,万物的存在也是真实的。你将会发现万象的变幻无常,都是法尔如此,都是真性实相。能够有这种见地,就是最高的菩提自性了。”
适合云水禅心的古诗文
王维的这类诗多,“人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣深涧中。” “空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。” “中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。 行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。” 不知香积寺,数里入云峰。
古木无人径,深山何处钟。 泉声咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禅制毒龙。” “寒山转苍翠,秋水日潺?R姓炔衩磐猓俜缣翰酢? 渡头余落日,墟里上孤烟。
复值接舆醉,狂歌五柳前。” “空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流”。
水云禅心诗句
云水禅心 空山鸟语兮,人与白云栖。
潺潺清泉濯我心,潭深鱼儿戏。 风吹山林兮,月照花影移。
红尘如梦聚又离,多情多悲戚。 望一片幽冥兮,我与月相惜。
抚一曲遥相寄,难诉相思意。 风吹山林兮,月照花影移。
红尘如梦聚又离,多情多悲戚。 我心如烟云,当空舞长袖,人在千里,魂梦常相依,红颜空自许。
南柯一梦难醒,空老山林。听那清泉叮咚叮咚似无意。
映我长夜清寂。 云水禅心 (心愿如歌) 卷帘送春风 ,绣衣别样红。
团扇轻舞扑流萤,浅笑胜春浓。 焚香弄古筝,曲曲江南梦。
人在天涯可相知,妾心如日恒 。 多少情和爱,化作水淙淙。
多少愁与怨,尽付笑谈中。 昨夜雨初停,断桥柳色青。
轻舟一叶泛湖中,鸥鹭伴孤影。 花落水无声,梦中相思重。
问君别后几时逢,霜染枫叶红。 长卷书不尽,鸿雁当远行。
春江潮水流不尽 ,珠泪自晶莹。 情系云海中,意若兰花诚。
韶华摧红颜,何处觅芳踪。 落叶舞秋风,杯中琥珀浓。
月华如水星如梦,何处是归情。 情系云海中,意若兰花诚。
韶华寸寸摧红颜,何处觅芳踪。 望断南飞雁,魂归望夫亭。
待到菊花插满头,翠柏伴青冢。第三篇 云卷云舒张,月明人倚栏。
潺潺溪流清且浅,古寺钟声远。 雾露湿衣裳,虫鱼也无眠。
花正迷离夜未央,今夕是何年? 望家乡隔千山,共此明月光。歌一曲酒一觞,心醉两相忘。
风来花影乱,风过水含香。红尘似梦幻如烟,人世几沧桑! 何处有桃源?水绕芳甸雾迷茫。
垂柳如烟,垄上花正香,别有天地远人间。 浮生梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
梦随流水渐行渐远去未还,不知天上人间。 云舒云又卷,月在水中央。
田田荷叶擎绿伞,池塘蛙声乱。 泉水叮咚响,青藤爬满窗。
花开花谢草青黄,流光一霎间。 鸟惊飞过寒潭,人共波心荡。
星伴月白云边,相戏两相欢。 风来花影乱,风过水含香。
红尘似梦幻如烟,人世几沧桑。 何处有桃源?水绕芳甸雾迷茫。
垂柳如烟,垄上花正香,别有天地非人间。 浮生梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
梦随流水渐行渐远去未还,不知天上人间。第四篇 (余潇雨) 潮来潮又去,江鸥自在飞。
清风送来凉爽意,月色映大地。 花香弥漫处,绿树是菩提。
人生如月水中晃,禅意藏心底。 自古世人重名利,枉费精神气。
都叹神仙好逍遥,私心难放弃。 红尘欲望多,纷争时时起。
险恶江湖独自闯,知己最难觅。 听流水时缓时急,看云彩分外妩媚。
月圆月又缺,人间也演绎。 得失成败淡然面对,心境无嗔喜。
夜色如水,水流灵气。 月似圆镜,镜映诗意,夜色朦胧人间一片静谧。
第五篇 (玉琳琅) 雾笼烟霞兮,无上清凉地,夜静空山闻鸟语,红露湿罗衣。 月迎花影兮,风送沾泥絮。
暗思旧欢如梦里,只今成追忆。敚敚 天上人间难再觅,相思无从寄,闲抱瑶琴理旧曲,帝乡不可期。
将弦代语兮 满庭萱草碧,一声催下花如雨 离人无消息。 听玉漏声声断续,前尘往事如电俱过矣。
今夕何夕,寥落春光寂寂,叹落花也似愁人意。 看青灯照壁,红泪滴,晓寒深处草烟迷。
欢娱已随流水,一去无踪迹, 叹落花也似愁人意。第六篇 (雪倾城) 风吹山林宵,明月松间照。
潺潺清泉石上流,云水空禅心。 茫茫尘世间,皆是过路人。
功名利禄是浮云,过眼了无痕。 此心啊入禅门,不再恋红尘。
但愿啊有来世,再续琵琶吟。 此心无爱恨,宁负美人恩。
若有来世再相聚,定不负相思意。 青灯古殿深,一身入空门,往事回首无爱恨,从此去尘心。
身似菩提树,心如明镜台。竹影扫街尘不动,月穿水无痕。
明月夜已深,僧归推山门。余生啊悠悠过,僧门无世人。
青灯古殿深,一身入空门。往事回首无爱恨,从此去尘心。
风吹山林宵,明月松间照。 潺潺清泉石上流,云水空禅心。
莲花沾清泉,涟漪叠心间,若有典故孕其中,菩提心本安。 夕阳唱霞染,风动枫叶乱,无色揭缔空本然,透空薄雾间。
一夜风雪过枝尖,落花三两半,若将落花拾一蓝,还葬花邺间。 云带抹松间,晨钟心为安,若 心能定心本然,透空凡尘烟。
菩提应无染,鱼语清流间,鱼渔但求两心安,沉浮一念间。 朝露把衣寒,红霞藏山涧,朝露红霞色半染,无尘亦无烟。
入夜眠,去村落,闲雨夜,无蛙鼾, 空山古寺钟声淡,一续一连传山间。第七篇 冷月清霜,烟雨茫茫,鸿雁飞逝燕云里,心伤两思量。
奈何桥下,青莲陈芳,为谁绝颜独憔悴,风玄雨巷凉。 远虹桥,去夕阳,锦瑟蝶梦扬。
青丝挽起青云帐,梦终归梦怅。 紫竹伞泛黄,心思无绝唱,涟漪泛去之幽凉,点点潇湘江。
归雁曲悲,尘世独行,水月镜影,残霞夕光, 谁道是,醉卧何处,雪来凄凉。 华曲泪,画彷徨,何日与君长。
浮生一日,曲终凉,月华冷冰霜。 夕阳落霞,飞鸿独璋,春红散去茶已凉,琼珠记碎香。
繁华红颜何处寻,空留一世独惆怅。 沧洲白鹭,重重华彩玉飞湘,一片笙歌醉里归航。
醉卧天下,谁是鸳鸯?栖踪烟霞,凝望天漾。 风舞残阳,地老天荒。
玉笛飘渺琴声扬。 几处芬颜,细丝长殇,弱水三千只一滴,熏风红尘伤。
天涯流芳,思无穷长,为何相逢匆匆别,别后独悲伤。 携佳人,泪残红,东风与谁同。
枕江南,梦烟雨,渺渺没孤鸿。 云上天翔,花落已殇, 琴。
关于禅心诗句
神秀:“身是菩提树,心如明镜台,朝朝劝拂拭,莫使惹尘埃。”
慧能“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处若尘埃”。这是六祖慧能所作。
这首诗强调佛家的色空观念。 这首诗本为神秀所作,原诗是这样的::“身是菩提树,心如明镜台,朝朝劝拂拭,莫使惹尘埃。”
当弘忍看到了这首偈子,知道是神秀写的,不禁大为失望。但在神秀学生的面前,为了顾全神秀的尊严,便说这首偈子值得大家诵持,如能照着修行,便不致于堕入邪道。
当天晚上三更时分,弘忍便单独把神秀叫进房说:“你那首偈子并没有见性,还只有到了门槛,未能登堂入室。一般人依照这首偈子去修行,虽不致于堕入邪道,但决不能得到最高的智慧。
要想得到最高的智慧,必须当下认清自己的心,看清自己的本性,知道它是不生不死的。如果你的每个念头都能明心见性,那么世界上便没有任何东西会阻碍你。
你的存在是真实的,万物的存在也是真实的。你将会发现万象的变幻无常,都是法尔如此,都是真性实相。
能够有这种见地,就是最高的菩提自性了。” 于是弘忍便叫神秀再写一首,可是神秀的心情一直不宁,想了好几天,总是写不出正在神秀苦思不出的当时,有一个小和尚口中念着神秀的偈子,经过慧能碓米的地方,慧能一听到这首偈子,知道作者尚未悟道,便问那个小和尚是谁写的,小和尚大叫道:“你真是个南蛮,连这个都不知道”! 然后便把经过一五一十的告诉了慧能。
慧能要求说:“老兄,我在这里碓米已有八个月,未曾到过堂前,请你带我去看看那首偈子好吗”? 于是他们便到了写偈的地方,慧能又请求说:“我这个粗人不识字,请你念给我听听”。这时正好江州的一位通判官,名叫张日用的,也在场,他便高声的念给慧能听,慧能啊了就对张日用说:“我也有一首偈子,请你替我写在墙上,好吗”? 张日用奇怪的说:“什么,你也会作偈子,真是怪事”! 慧能便正色的说:“要学最高的菩提之道,可虽轻视那些初学的人,有时,极下等的人,有最高的智慧;而极上等的人,却毫无见识可言”。
这几句话把张日用说得服服贴贴,便替慧能在墙上写出了那首偈子……“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处若尘埃”。就在这个深夜,弘忍把衣钵及顿教的法门传给了慧能。
水云禅心的全部诗词
不知道你说的是不是叫《云水禅心》,好难找啊 好一曲云水禅心,如云似水的天籁之音轻轻淌过内心深处,空灵悠远,沁人心脾。
云天相依,山水为伴。衣袂飘动,行云流水,丝雨飞花,盈盈含烟,自潭中隐隐而来,氤氲而开,袭云踏雾,掬水泼月,清心涤尘,在潺潺的吟唱中,如一股清泉濯洗心垢,零零碎碎的心事,随云行远,随水永逝。
山林空寂,是谁,在月下拔动了筝弦,如风曼吟,似水轻诉。纤指一抹,那星星点点的银灿便坠入潭中,如珠落盘,清脆雅致。
弹指间,千帆过尽。 微风拂晓,冷月悄寂,伊人轻舞水袖,挥不尽的相思,在千年一叹中散落,瞬间花影相错,水波荡漾中,红颜化为烟痕水迹,刺痛深藏于水的记忆,随花流逝。
幽幽的心,幽幽的情,恍若在梦境,伊人曾袭水踏月,拔云推雾而来。月在水中,花在月心,潭动月碎,花散情空。
且把心中的情凝成一弦玲珑的清音,化为漫天飞舞的雪花。云中拈花一笑,去留无意。
千秋一梦,和风醉过。 聆听禅心,在如诗的化境中,静静的,望天上云卷云舒,观人生潮起潮落。
温婉又清脆的歌声缓缓地流过,生命的脉络在音乐的浸润下,慢慢地变得柔软舒张,那些伤痕在不经意间已然愈合。刹那,心中圆润透明,不惹半点尘埃。
天上,高一曲;人间,低一声。斜阳照林静,海鸥伴霞飞,竹筏弹一曲,把幽幽的情抛于山水,与水为友,与云携伴,与林喁情,与山依恋,水云间,闻鸟语花香,听泉水叮咚,赏美人披红,散落在余晖青草碧潭,惹人堪怜。
月映禅心水拂琴,清风无意人有情。 云是水的梦,水是云的情,一颗禅心,是水云间的影。
请问有那些有禅意的诗句
春有百花秋有月, 夏有凉风冬有雪 ,若无闲事挂心头,便是人间好时节。
宋代禅宗「无门禅师」 青青翠竹尽是法身 郁郁黄花无非般若 明镜止水 皓月禅心 经典禅诗欣赏 五言禅诗 身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
东山西岭青,雨下却天晴。更问个中意,鹁鸠生鹞鹰。
牵驴饮江水,鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄,水中嘴连嘴。
空手把锄头,步行骑水牛。人从桥上过,桥流水不流。
密室开金锁,闲步下松门。谩将无孔笛,吹出凤游云。
云开空自阔,叶落即归根。回首烟波里,渔歌过远村。
鹤立松梢月,鱼行水底天。风光都占断,不费一文钱。
饥来要吃饭,寒到即添衣。困时伸脚睡,热处爱风吹。
心随万境转,转处实能幽。随流识得性,无喜亦无忧。
旧竹生新笋,新花长旧枝。雨催行客到,风送片帆归。
远观山有色,近听水无声。春去花犹在,人来鸟不惊。
打鼓弄琵琶,相逢两会家。君行杨柳岸,我宿渡头沙。
人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。
说道春来好,狂风太放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。
击水鱼头痛,穿林宿鸟惊。黄昏不击鼓,日午打三更。
黄昏鸡报晓,半夜日头明。惊起雪师子,瞠开红眼睛。
晓风杨柳岸,春色杏花墙。暑雨琴棋润,熏飚枕簟凉。
枯树云充叶,凋梅雪作花。击桐成木响,蘸雪吃冬瓜。
碧落静无云,秋空明有月。林下道人幽,相看情共悦。
烟收山谷静,风送杏花香。永日萧然坐,澄心万虑忘。
萧萧木叶落,湛湛露珠悬。嘹唳冲云雁,凄清抱树蝉。
兴来美独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。
吾心似秋月,碧潭清皎洁。无物堪比伦,教我如何说! 泥佛不渡水,神光照天地。
立雪如未休,何人不雕伪? 七言禅诗 闲居无事可评论,一炷清香自得闻。睡起有茶饥有饭,行看流水坐看云。
手把青秧插满田,低头便见水中天。身心清净方为道,退步原来是向前。
一树春风有两般,南枝向暖北枝寒。现前一段西来意,一片西飞一片东。
尽日寻春不见春,芒鞋踏破陇头云。归来笑捻梅花嗅,春在枝头已十分。
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。
金鸭香炉锦绣帏,笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事,只许佳人独自知。
佳人睡起懒梳头,把得金钗插便休。大抵还他肌骨好,不涂红粉也风流。
二八佳人刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。可怜无限伤春意,尽在停针不语时。
莺逢春暖歌声歇,人遇平时笑脸开。几片落花随水去,一声长笛出云来。
静听凉飚绕洞溪,渐看秋色入冲微。渔人拨破湘江月,樵父踏开松子归。
西河师子九州闻,抖擞金毛众兽宾。哮吼一声天地静,五湖四海奉明君。
枯木花开劫外春,倒骑玉象乘麒麟。而今高隐千峰外,月皎风清好日辰。
万象丛中独露身,唯人自肯乃方亲。昔时谬向途中觅,今日看如火里冰。
落叶已随流水去,春风未放百花舒。青山面目依然在,尽日横陈对落晖。
烟暖土膏农事动,一犁新雨破春耕。郊原渺渺青无际,野草闲花次第生。
劝君不用苦劳神,唤作平常转不亲。冷淡全然没滋味,一回举起一回新。
青山门外白云飞,绿水溪边引客归。莫怪坐来频劝酒,自从别后见君稀。
两岸芦花一叶舟,凉风深夜月如钩。丝纶千尺慵抛放,归到家山即便休。
世路风波不见君,一回见面一伤神。水流花落知何处,洞口桃源别是春。
几回沾水又拖泥,年老心孤不自知。游子不归空怅望,一溪流水落花随。
一重山了一重云,行尽天涯转苦辛。蓦紥归来屋里坐,落花啼鸟一般春。
风萧萧兮木叶飞,鸿雁不来音信稀。还乡一曲无人吹,令余拍手空迟疑。
常居物外度清时,牛上横将竹笛吹。一曲自幽山自绿,此情不与白云知。
冰雪佳人貌最奇,常将玉笛向人吹。曲中无限花心动,独许东君第一枝。
去年别我龙沙岸,今日逢君楚水滨。相别相逢两无语,落花啼鸟又残春。
土面灰头不染尘,华街柳巷乐天真。金鸡唱晓琼楼梦,一树华开浩劫春。
金鳞透网欲吞舟,一向冲波逆水流。却被渔翁闲引钓,随波逐浪漫悠悠。
亲到桃源景物幽,一壶明月湛如秋。反思洞口春残日,无数红英逐水流。
碧波深处钓鱼翁,抛铒牵丝力已穷。一棹清风明月下,不知身在水晶宫。
东街柳色拖烟翠,西巷桃华相映红。左顾右盼看不足,一时分付与春风。
山花如锦春长在,涧水如蓝碧湛然。信步白云深处去,须知别有洞中天。
山花似锦水如蓝,突出乾坤不露颜。曾踏武陵溪畔路,洞中春色异人间。
雨前不见花间叶,雨后浑无叶底花。胡蝶纷纷过墙去,不知春色落谁家。
百尺竿头不动人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身。
一拳拳倒黄鹤楼,一趯趯翻鹦鹉洲。有意气时添意气,不风流处也风流。
东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。
知心非心意非意,八风伤逼岂怀愁。随风东西无我所,独脱逍遥不系舟。
云收空阔天如水,月载亘娥四海流。惭愧牛郎痴爱叟,一心犹在鹊桥头。
雨洗淡红桃萼嫩,风摇浅碧柳丝轻。白云影里怪石露,绿水光中古木清。
烦恼海中为雨露,无明山上作云雷。镬汤炉炭吹教灭,剑树刀山喝使催。
春深不放白牛闲,依旧随群入乱山。拽杷牵犁。
求心境淡然的诗词
永遇乐 心冰纯
品诗心,澄澈无限趣,龙海荡诗舟。更抒怀咏志,歌花赋月,风雨无休。琴心剑胆笔锋,翰墨几春秋。情系诗韵和,百感难收。恬淡情怀如水, 剪彩云做韵, 织就词裘。 感真情字字, 一泻醉神州。 枕波涛、 思潮翻涌, 踏山川、 诗海入明眸。 护花红, 才子佳人, 写意纯真!
沁园春 鲲鹏聚
日月思慕间,情深梦泽,蕴藉怀远。羡英伟奇才,仁者诚显,少年登第,鸿儒圣贤。和谐理念,乾吉坤祥,高风亮节钦佩赞。诗赋间,驰骋集序,鲜明飒然,意象墨辨。揽胜聚凝文山。展读驰思侠义肝胆。斯纵眸历览,翔舞蹁跹,翠霞深处,谁舞霓裳?智慧宝剑,光芒无限,露湿旌旗也不干。仰诗誉,指挥风雨,雅韵涵撰。
挥毫著诗,风雅同歌
咫尺天涯词结缘,唱诗和韵寄心笺,
笔墨纸砚抒情怀,笔韵沉香字里花,
砚海诗魂醉红笺,丹青传韵韵无形,
韵点丹青形在心,清风词笔共饮茶,
吟诗弄月风雅意,呓语已醉墨中香,
撇捺横弯韵味长,疏香素雅墨中留,
浓情缘定心凝香,佳思俊笔为丹青,
笔底花心生玉案,梅留雅韵诗飞雪,
秉性邂逅诗杰俊, 诗里韵合笔丹青,
闲吟百韵鸿儒士,岁末咏怀与清茗。
豪情妙笔韵诗开,玉骨冰怀知雅韵。
交杯论律吟长夜,梦里书章续锦篇。
共品金樽多情趣,撷来紫气润瑶琴。
泉源佳酿喜墨缘,龙飞凤舞润泉源。
惬意舒怀肺腑语,锦字难书前世缘
凝神望月短长吟,醉中成赋展文采
思绪无际飘万里,舞动心弦香梦温,
诗情绵绵堪可寄,诗意奏鸣曲成诗
梦系青云存意韵,清音阁中入梦难
魂萦绿水挚情依,笙箫雅韵余香醉
深兰淡雅香犹在,冰清玉洁纯情语
良辰美景可否期,慧心相逢欢聚夜
舞剑吟诗欣笔韵,飞花洒墨醉诗心
春深浅醉知何处,书画诗文抒情愫
胸藏日月书千卷,墨润春秋画万篇
谁共墨吟醉临笺,书云醉笔雅韵香
梦语香润诗柔梦,清词雅句满庭春
楚汉风间飞雅韵,秦唐句里蕴清香
翰墨书就万载情,花能解语将进酒
墨砚云笺韵凝香,诗魂墨醉笔生辉
诗结深情心愈近,酒生豪气胆空前
诗心相契情难尽,星斗阑干清樽酒
敬慕结识知韬略,翰墨挥时是本真
有关禅的诗句诗词
1.你若比别人强一点。别人会嫉妒你。你若比别人强很多,那么别人就会敬佩你。
2.一个思想即使是假的,也可以影响我们,只要我们相信它是真的。
3.最积极和充实的人生,是不断努力把句号变为逗号
4.做人至要紧姿势好看,如果恶形恶状地追求一件事,
那麽,赢了也等於输了.
5.受苦的人没有悲观的权力—尼采
1、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
2、世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努——香港著名推销商)
3、造物之前,必先造人。
4、与其临渊羡鱼,不如退而结网。
5、若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
6、赚钱之道很多,但是找不到赚钱的种子,便成不了事业家。
7、蚁穴虽小,溃之千里。
8、最有效的资本是我们的信誉,它24小时不停为我们工作。
9、绊脚石乃是进身之阶。
10、销售世界上第一号的产品——不是汽车,而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前,你必须百分之百的把自己推销给自己。
11、即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。
12、积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生。
13、人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。
14、别想一下造出大海,必须先由小河川开始。
15、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑,一定要成为你工作最大的资产。
17、以诚感人者,人亦诚而应。
18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐,所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
19、即使是不成熟的尝试,也胜于胎死腹中的策略。
20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
21、出门走好路,出口说好话,出手做好事。
22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
23、上帝助自助者。
24、怠惰是贫穷的制造厂。
25、莫找借口失败,只找理由成功。(不为失败找理由,要为成功找方法)
26、如果我们想要更多的玫瑰花,就必须种植更多的玫瑰树。
27、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。
28、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。