1. 关于理想主义的古诗词,要全文

（一）愿普天下有情人的都成了眷属。

/encyclopedia/literature/ancient/collection/xixiangji/xixiang005.htm#XI5-

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（二）

精彩专题：起个好听的英文名

水调歌头

苏轼

明月几时有，

把酒问青天。

不知天上宫阙，

今夕是何年。

我欲乘风归去，

又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒，

起舞弄清影，

何似在人间。

转朱阁，

低绮户，

照无眠。

不应有恨，

何事长向别时圆。

人有悲欢离合，

月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久，

（三）

如果世界上的姑娘都愿手拉着手，她们可以联成一个大圆圈，围绕着海洋。

如果世界上的小伙子都愿当水手，他们可以用他们的小船，在波涛上架起一座美丽的桥。

这样，我们就可以联成一个围绕全世界的大圆圈，如果世界上的人都来唱歌。

――[法]保尔弗《围绕世界的圆圈舞》

（四）茅屋为秋风所破歌

作者：杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得！归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！

呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

2. 关于理想主义的古诗词,要全文

（一）愿普天下有情人的都成了眷属。

/encyclopedia/literature/ancient/collection/xixiangji/xixiang005.htm#XI5- /encyclopedia/literature/ancient/collection/xixiangji/ （二） 精彩专题：起个好听的英文名 水调歌头 苏轼 明月几时有， 把酒问青天。 不知天上宫阙， 今夕是何年。

我欲乘风归去， 又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒， 起舞弄清影， 何似在人间。 转朱阁， 低绮户， 照无眠。

不应有恨， 何事长向别时圆。 人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全。

但愿人长久， （三） 如果世界上的姑娘都愿手拉着手，她们可以联成一个大圆圈，围绕着海洋。 如果世界上的小伙子都愿当水手，他们可以用他们的小船，在波涛上架起一座美丽的桥。

这样，我们就可以联成一个围绕全世界的大圆圈，如果世界上的人都来唱歌。 ――[法]保尔弗《围绕世界的圆圈舞》 （四）茅屋为秋风所破歌 作者：杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼， 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得！归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。

3. 李白体现理想主义的诗歌

乐府·将进酒

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，

千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，

请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，

斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

4. 关于理想主义的句子

在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。

德国哲学家 尼采

缺乏理想的现实主义是毫无意义的，脱离现实的理想主义是没有生命的。 理想主义名言

法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰

三种人生态度：悲观主义、职业主义、理想主义。君子应该是理想主义者。

北京师范大学教授，文化学者 于丹

理想主义者是这样的人，他们一注意到玫瑰比白菜香，就断定它能煮出更好的汤来。

美国作家 门肯

理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

德国哲学家 尼采

理想主义与现实主义就是我们的天和地。只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此的强大。 关于理想主义的名言

北京师范大学教授，文化学者 于丹

我可以自由支配自己，我从来都是一个理想主义者，如果一个理想主义者想快乐地活下去，最好是钻进艺术而不是现实里。

作家，画家 冯骥才

5. 理想主义的名句

人生至理名言180句----千岛飞鸿一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心，你放不下。 四、好好的管教你自己，不要管别人。

五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 九、修行是点滴的工夫。

十、在顺境中修行，永远不能成佛。 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

十二、你随时要认命，因为你是人。 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。

当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。

你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

二五、每一种创伤，都是一种成熟。 二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。

不满人家，是苦了你自己。 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。

一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。

当你学佛以后，你要看什么都很顺。 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。

你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。

你要学学怎样包容他才是。 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

三四、修行就是修正自己错误的观念。 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。

感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 四七、创造机会的人是勇者。

等待机会的人是愚者。 四八、能说不能行，不是真智慧。

四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。

当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。

当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人。

6. “我的理想人生”现代诗歌

无论你是否赞同我 或者是批驳我 我永远是一个理想主义者 其实所谓我的理想主义，也就是缺乏正确的世界观 我知道 这个世界每天都在变 十年前大家或许陌生什么叫做INTERNET 可是十年后我却在这里阐释我的内心 做一次关于内心的报告 我认为 唯美是永远不会改变的 因为这个世界 在我心中 是很单纯的 只有善恶之分 我相信 从善者必善报也 当然，从恶就不必赘言 唯美是真正的美 这是心灵上的一种感觉 不同与视觉，譬如说看美女之类 看美文是唯美 我理想自己会成仙 或者是成为无忧无虑的人 若是在古代 我定然会隐居 要么我就信道教 因为成仙就是道家的根源 也是入境 得到了属于自己的“道” 其实理想主义就是我的道 可是我离它却还很远 道是不言而喻的 或者是说无以言表的 总之是一种特殊的境界 别人的道怎样我不知道 我不是尼采 我不会自诩太阳 我不热爱奉献自己的一切光热 我若是理想主义者 我就会自私 甚至学会掠夺 明天也终究是未来 有谁共鸣？。

7. 屈原的哪些诗表现他是理想主义者

《渔父》

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔；颜色憔悴，形容枯槁。

渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”

屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不堀其泥而扬其 波？众人皆醉，何不铺其糟而欧其醯？何故深思高举，自令放为？”

屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物 之汶汶者乎？宁赴湘流，葬身于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之 尘埃乎？”

渔父莞尔而笑，鼓泄而去。歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水 浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

8. 关于我的理想我奋斗的诗歌

无论你是否赞同我

或者是批驳我

我永远是一个理想主义者

其实所谓我的理想主义，也就是缺乏正确的世界观

我知道

这个世界每天都在变

十年前大家或许陌生什么叫做INTERNET

可是十年后我却在这里阐释我的内心

做一次关于内心的报告

我认为

唯美是永远不会改变的

因为这个世界

在我心中

是很单纯的

只有善恶之分

我相信

从善者必善报也

当然，从恶就不必赘言

唯美是真正的美

这是心灵上的一种感觉

不同与视觉，譬如说看美女之类

看美文是唯美

我理想自己会成仙

或者是成为无忧无虑的人

若是在古代

我定然会隐居

要么我就信道教

因为成仙就是道家的根源

也是入境

得到了属于自己的“道”

其实理想主义就是我的道

可是我离它却还很远

道是不言而喻的

或者是说无以言表的

总之是一种特殊的境界

别人的道怎样我不知道

我不是尼采

我不会自诩太阳

我不热爱奉献自己的一切光热

我若是理想主义者

我就会自私

甚至学会掠夺

明天也终究是未来

有谁共鸣？