关于阿胶的诗词

《飞龙篇》三国*曹植晨游太山，云雾窈窕。

忽逢二童，颜色鲜好。乘波白鹿，手翳芝草。

我知真人，长跪问道。西登玉堂，金缕复道。

授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。

寿同金石，永世难忘。《赛神》唐代*元稹阿胶在末派，罔象游上源。

灵药所巡尽，黑波朝夕喷。神龙厌流浊，先伐鼍与鼋，鼋鼍在龙穴，妖气常郁温。

《全唐诗·宫词补遗·肖行澡》唐代*肖行澡铅华洗尽依丰盈，雨落荷叶珠难停。暗服阿胶不肯道，却说生来为君容。

《黄河》唐五代*罗隐莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。 解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。

高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。 三千年后知谁在？何必劳君报太平！《我欲往沧海》北宋*王安石我欲往沧海，客来自河源。

手探囊中胶，救此千载浑。我语客徒尔，当还治昆仑。

《秋叶梧桐雨*锦上花》元代*白朴阿胶一碗，芝麻一盏，白米红馅蜜饯。粉腮似羞，杏花春雨带笑看。

润了青春，保了天年，有了本钱。《清森阁集*思生》明代*何良俊万病皆由气血生，将相不和非敌攻。

一盏阿胶常左右，扶元固本享太平。《秋舫日记*莞尔唐史》明代*朱克生虢国夫人娥眉长，酥胸如兔裹衣裳。

东莱阿胶日三盏，蓄足冶媚误君王。《阿井胶泉》明代*吴铠灵源疑出蛟龙窟，淑气原从天地贻。

九土所钟惟上品，千年制胶岂凡材。炼砂煮石经济事，丹井药炉亦可哀。

《阿井》明代*谢肇淛济水付流三百里，逐出珠泉不盈咫。银床玉甃开苍苔，设沥争分青石髓。

人言此水重且甘，疏风止血仍祛痰。黑驴皮革山拓火，灵胶不径走邮函。

屠儿刲剥如山积，官司催取朝飞缴。驿骑红尘白日奔，夭占疲癃竟何益。

我素珍重勤封闭，免造业钱充馈遗。任他自息仍自消，还却灵源与天地。

《咸丰六年赠润惠堂》清代*李佑铎琉璃古井汲琼浆，沁泽心脾气通畅。颤颤履步叮叮铃，响入名坊润惠堂。

堂后槐下桑柴旺，锅铲铛铛出仄巷。九朝九暮九蒸熬，炼得珍胶济苍苍。

《咏阿胶井》清代*赵培徵阿井传来不记年，清流澈底一寒泉。溶溶玉液三宵露，点点丹砂九空渊。

淑气问钟疑凤髓，灵源妙化想龙涎。仙胶炼就称良剂，寿世回生几万千。

《名坊煎胶记》清代*季桂芬健驴放牧少岱草，冬寒宰杀净肤毫。古井龙泉荡渣滓，桑柴烈火拔毒躁。

十分清水四分淖，三两皮张一两胶。潜心修治属润惠，虚怀济世德艺高。

阿胶 诗句

本品始载于《神农本草经》，列为上品。

《名医别录》载：“阿胶生东平郡（今山东东平县），煮牛皮作之，出东阿县。”陶弘景又日：“今东都下亦能作之。

用皮亦有老少，胶则有清浊。”《本草图经》曰：“今郓州皆能作之。

以阿县城北井水作煮为真。造之，阿井水煎乌驴皮，如常煎胶法。

其井官禁，真胶极难得。……大抵以驴皮得阿井水乃佳耳……今时方家用黄明胶，多是牛皮，《神农本草经》阿胶亦用牛皮，是二皮亦通用。”

《本草纲目》云：“凡造诸胶，自十月至二、三月间，用挲牛、水牛、驴皮者为上，猪、马、骡、驼皮者次之，其旧皮、鞋、履等物者为下。俱取生皮，水浸四五日，洗刮极净。”

根据上述记载可知古代阿胶原料用牛皮、驴皮及其他多种动物皮类，但以驴皮用阿井水煎成者为最佳。现代已将牛皮胶单列为一种药材，即黄明胶，1990年版、1995年版、2000年版《中华人民共和国药典》均规定以驴皮熬制的胶为阿胶正品。

皮胶为传统中药，有滋阴补血、安胎的功用；可治血虚、虚劳咳嗽、吐血、便血、妇女月经不调等，对虚劳贫血、肺瘘咯血、胎产崩漏等症有良好疗效以驴皮所制最佳。距今已有两千年的生产历史。

最早载于《神农本草经》。阿胶最初用牛皮熬制，到唐代，人们发现用驴皮熬制阿胶，药物功效更佳，便改用驴皮，并沿用至今。

①《雷公饱炙论》："凡使阿胶，先于猪脂内浸一宿，至明出，于柳木火上炙，待泡了，细碾用。" ②陶弘景："阿胶作药用之，皆火炙，丸散须极燃，入汤微炙。

" ③《纲目》："阿胶，今方法或炒成珠，或以面炒，或以火炙，或以蛤粉炒，或以草灰炒，或酒化成膏，或水化膏，当各从本方。" 【性味】甘，平。

①《本经》："味甘，平。" ②《别录》："微温，无毒。

" ③《医学启源》："《主治秘诀》云，性平，味淡。" 【归经】入肺、肝、肾经。

①《汤液本草》："入手太阴、足少阴、厥阴经。" ②《本草汇言》："入手少阴、足少阴、厥阴经。

" 【功用主治】滋阴补血，安胎。治血虚，虚劳咳嗽，吐血，衄血、便血，妇女月经不调，崩中，胎漏。

①《本经》："主心腹内崩，劳极洒洒如疟状，腰腹痛，四肢酸疼，女子下血。安胎。

久服益气。" ②《别录》："丈夫小腹痛，虚劳羸瘦，阴气不足，脚酸不能久立，养肝气。

" ③《药性论》："主坚筋骨，益气止痢。" ④《千金·食治》："治大风。

" ⑤孟诜："治一切风毒骨节痛，呻吟不止者，消和洒服。" ⑥《日华子本草》："治一切风，并鼻洪、吐血、肠风、血痢及崩中带下。

" ⑦《纲目》："疗吐血、衄血、血淋、尿血，肠风，下痢。女人血痛、血枯、经水不调，无子，崩中，带下，胎前产后诸疾。

男女一切风病，骨节疼痛，水气浮肿，虚劳咳嗽喘急，肺痿唾脓血，及痈疽肿毒。和血滋阴，除风润燥，化痰清肺，利小便，调大肠。

" ⑧《纲目拾遗》："治内伤腰痛，强力伸筋，添精固肾。" [效用] [性味] 甘平。

[功用] 滋阴养血，补肺润燥，止血安胎。 [主治] 阴虚心烦失眠、虚劳咳嗽、肺痈吐脓、吐血衄血、便血、崩带、胎动不安等症。

[用量] 5g~10g。 释名 傅致胶。

气味 甘、平、无毒。 主治 1、瘫缓偏风，手足不遂，腰膝无力。

用阿胶微炙熟，先以水一升，煮香豉二合，去渣，以汁和入胶中，再煮开几次，胶化如糖稀，一次服下。服后取葱豉粥温服（不能冷服，否则令人呕逆）。

照此法服至三、四剂，可见效。 2、肺风喘促。

用秀明阿胶切小，炒过，加紫苏、乌梅肉（焙、研）等分，水煎服。 3、老人虚秘。

用阿胶（炒）二钱、葱白三根，水煎化，加蜜暗无天日匙，温服。 4、赤白简疾（肠胃气虚，冷热不调，不痢赤白，里急后重，腹痛，不便不利）。

用阿胶（炒过，水化成膏）一两、黄连三两、茯苓二两，共捣匀做成丸子，如梧子大。每服五十丸，粟米汤送下。

一天服三次，此方名“黄连阿胶丸”。 5、吐血不止。

用阿胶（炒）二两、蒲黄六合、生地黄三升，加水五程式，煮成三升，分次服。又方：用阿胶（炒）、蛤粉各一两，辰砂少许，研为末，藕节捣汁，加蜜调匀服下。

6、肺损呕血。用阿胶（炒）三钱、水香一钱，糯米一合半（研为末），和匀。

每服一钱，百沸汤冲下。一天服一次。

7、鼻血不止（口耳都流血）。用阿胶炙蒲黄半两，每取二钱，加水一碗，生地黄汁一合，煎至六成。

温服。同时以布系住两乳。

8、月经不调。用阿胶一钱，加蛤粉（炒成珠，研为末），热酒送服。

又方：依上方，再加辰砂末半钱。 9、月经不断。

用阿胶炒焦研为末，酒送服二钱。 10、妊娠下血。

用阿胶三两，炙为末，酒一升半煎化服下。又方：用阿胶末二两、生地黄半斤（捣成汁）、加水四升，煮成一升，分次服。

此方名“胶艾汤”。 11、妊娠胎动。

用香豉一升、葱一升、加水三升，煮取一升，再加进阿胶（炙过，研细）二两，化匀服下。又方：用阿胶（炒熟）、艾叶二两、葱白一斤，加水四升，煮成一升，分次服。

此方名“胶艾汤” 12、多年咳嗽。用阿胶（炒）、人参各二两，研细。

每取三钱，加豉汤一碗、葱白少许，煎服。一天服三次。

阿胶 诗句

本品始载于《神农本草经》，列为上品。

《名医别录》载：“阿胶生东平郡（今山东东平县），煮牛皮作之，出东阿县。”陶弘景又日：“今东都下亦能作之。

用皮亦有老少，胶则有清浊。”《本草图经》曰：“今郓州皆能作之。

以阿县城北井水作煮为真。造之，阿井水煎乌驴皮，如常煎胶法。

其井官禁，真胶极难得。……大抵以驴皮得阿井水乃佳耳……今时方家用黄明胶，多是牛皮，《神农本草经》阿胶亦用牛皮，是二皮亦通用。”

《本草纲目》云：“凡造诸胶，自十月至二、三月间，用挲牛、水牛、驴皮者为上，猪、马、骡、驼皮者次之，其旧皮、鞋、履等物者为下。俱取生皮，水浸四五日，洗刮极净。”

根据上述记载可知古代阿胶原料用牛皮、驴皮及其他多种动物皮类，但以驴皮用阿井水煎成者为最佳。现代已将牛皮胶单列为一种药材，即黄明胶，1990年版、1995年版、2000年版《中华人民共和国药典》均规定以驴皮熬制的胶为阿胶正品。

皮胶为传统中药，有滋阴补血、安胎的功用；可治血虚、虚劳咳嗽、吐血、便血、妇女月经不调等，对虚劳贫血、肺瘘咯血、胎产崩漏等症有良好疗效以驴皮所制最佳。距今已有两千年的生产历史。

最早载于《神农本草经》。阿胶最初用牛皮熬制，到唐代，人们发现用驴皮熬制阿胶，药物功效更佳，便改用驴皮，并沿用至今。

①《雷公饱炙论》："凡使阿胶，先于猪脂内浸一宿，至明出，于柳木火上炙，待泡了，细碾用。" ②陶弘景："阿胶作药用之，皆火炙，丸散须极燃，入汤微炙。

" ③《纲目》："阿胶，今方法或炒成珠，或以面炒，或以火炙，或以蛤粉炒，或以草灰炒，或酒化成膏，或水化膏，当各从本方。" 【性味】甘，平。

①《本经》："味甘，平。" ②《别录》："微温，无毒。

" ③《医学启源》："《主治秘诀》云，性平，味淡。" 【归经】入肺、肝、肾经。

①《汤液本草》："入手太阴、足少阴、厥阴经。" ②《本草汇言》："入手少阴、足少阴、厥阴经。

" 【功用主治】滋阴补血，安胎。治血虚，虚劳咳嗽，吐血，衄血、便血，妇女月经不调，崩中，胎漏。

①《本经》："主心腹内崩，劳极洒洒如疟状，腰腹痛，四肢酸疼，女子下血。安胎。

久服益气。" ②《别录》："丈夫小腹痛，虚劳羸瘦，阴气不足，脚酸不能久立，养肝气。

" ③《药性论》："主坚筋骨，益气止痢。" ④《千金·食治》："治大风。

" ⑤孟诜："治一切风毒骨节痛，呻吟不止者，消和洒服。" ⑥《日华子本草》："治一切风，并鼻洪、吐血、肠风、血痢及崩中带下。

" ⑦《纲目》："疗吐血、衄血、血淋、尿血，肠风，下痢。女人血痛、血枯、经水不调，无子，崩中，带下，胎前产后诸疾。

男女一切风病，骨节疼痛，水气浮肿，虚劳咳嗽喘急，肺痿唾脓血，及痈疽肿毒。和血滋阴，除风润燥，化痰清肺，利小便，调大肠。

" ⑧《纲目拾遗》："治内伤腰痛，强力伸筋，添精固肾。" [效用] [性味] 甘平。

[功用] 滋阴养血，补肺润燥，止血安胎。 [主治] 阴虚心烦失眠、虚劳咳嗽、肺痈吐脓、吐血衄血、便血、崩带、胎动不安等症。

[用量] 5g~10g。 释名 傅致胶。

气味 甘、平、无毒。 主治 1、瘫缓偏风，手足不遂，腰膝无力。

用阿胶微炙熟，先以水一升，煮香豉二合，去渣，以汁和入胶中，再煮开几次，胶化如糖稀，一次服下。服后取葱豉粥温服（不能冷服，否则令人呕逆）。

照此法服至三、四剂，可见效。 2、肺风喘促。

用秀明阿胶切小，炒过，加紫苏、乌梅肉（焙、研）等分，水煎服。 3、老人虚秘。

用阿胶（炒）二钱、葱白三根，水煎化，加蜜暗无天日匙，温服。 4、赤白简疾（肠胃气虚，冷热不调，不痢赤白，里急后重，腹痛，不便不利）。

用阿胶（炒过，水化成膏）一两、黄连三两、茯苓二两，共捣匀做成丸子，如梧子大。每服五十丸，粟米汤送下。

一天服三次，此方名“黄连阿胶丸”。 5、吐血不止。

用阿胶（炒）二两、蒲黄六合、生地黄三升，加水五程式，煮成三升，分次服。又方：用阿胶（炒）、蛤粉各一两，辰砂少许，研为末，藕节捣汁，加蜜调匀服下。

6、肺损呕血。用阿胶（炒）三钱、水香一钱，糯米一合半（研为末），和匀。

每服一钱，百沸汤冲下。一天服一次。

7、鼻血不止（口耳都流血）。用阿胶炙蒲黄半两，每取二钱，加水一碗，生地黄汁一合，煎至六成。

温服。同时以布系住两乳。

8、月经不调。用阿胶一钱，加蛤粉（炒成珠，研为末），热酒送服。

又方：依上方，再加辰砂末半钱。 9、月经不断。

用阿胶炒焦研为末，酒送服二钱。 10、妊娠下血。

用阿胶三两，炙为末，酒一升半煎化服下。又方：用阿胶末二两、生地黄半斤（捣成汁）、加水四升，煮成一升，分次服。

此方名“胶艾汤”。 11、妊娠胎动。

用香豉一升、葱一升、加水三升，煮取一升，再加进阿胶（炙过，研细）二两，化匀服下。又方：用阿胶（炒熟）、艾叶二两、葱白一斤，加水四升，煮成一升，分次服。

此方名“胶艾汤” 12、多年咳嗽。用阿胶（炒）、人参各二两，研细。

每取三钱，加豉汤一碗、葱白少许，煎服。一天服三次。

阿胶糕的诗词记载

三国*曹植晨游太山，云雾窈窕。

忽逢二童，颜色鲜好。乘波白鹿，手翳芝草。

我知真人，长跪问道。西登玉堂，金缕复道。

授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。

寿同金石，永世难忘。 唐代*元稹阿胶在末派，罔象游上源。

灵药所巡尽，黑波朝夕喷。神龙厌流浊，先伐鼍与鼋，鼋鼍在龙穴，妖气常郁温。

唐代*肖行澡铅华洗尽依丰盈，雨落荷叶珠难停。暗服阿胶不肯道，却说生来为君容。

唐五代*罗隐莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。

高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在？何必劳君报太平！ 北宋*王安石我欲往沧海，客来自河源。

手探囊中胶，救此千载浑。我语客徒尔，当还治昆仑。

元代*白朴阿胶一碗，芝麻一盏，白米红馅蜜饯。粉腮似羞，杏花春雨带笑看。

润了青春，保了天年，有了本钱。《清森阁集*思生》明代*何良俊万病皆由气血生，将相不和非敌攻。

一盏阿胶常左右，扶元固本享太平。 明代*朱克生虢国夫人娥眉长，酥胸如兔裹衣裳。

东莱阿胶日三盏，蓄足冶媚误君王。 明代*吴铠灵源疑出蛟龙窟，淑气原从天地贻。

九土所钟惟上品，千年制胶岂凡材。炼砂煮石经济事，丹井药炉亦可哀。

清代*赵培徵阿井传来不记年，清流澈底一寒泉。溶溶玉液三宵露，点点丹砂九空渊。

淑气问钟疑凤髓，灵源妙化想龙涎。仙胶炼就称良剂，寿世回生几万千。

清代*季桂芬健驴放牧少岱草，冬寒宰杀净肤毫。古井龙泉荡渣滓，桑柴烈火拔毒躁。

十分清水四分淖，三两皮张一两胶。潜心修治属协裕，虚怀济世德艺高。

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曹植写的赞美阿胶的诗句

曹植曾在《飞龙篇》赞美阿胶“授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。”才高八斗的“东阿王”说的“仙药”就是阿胶，曹植初到东阿，骨瘦如柴，受人指导服食阿胶，受益非浅特有感而作。

一、原诗：

飞龙篇

曹植

晨游泰山，云雾窈窕。

忽逢二童，颜色鲜好。

乘彼白鹿，手翳芝草。

我知真人，长跪问道。

西登玉台，金楼复道。

授我仙药，神皇所造。

教我服食，还精补脑。

寿同金石，永世难老。

二、译文：

早上游览泰山，云雾缭绕。忽然遇到两个仙童般的人，脸色是童颜焕发很是有精神。乘坐着白鹿，手握灵芝草。我知道这就是修真之人，就长久地跪下来向他们请教。真人就走向西面玉石砌造的亭台，在黄金修建的楼上向我说道。给我仙药，是神仙皇帝所制造的。他还教我怎样个吃法，说是能还精补脑。寿命向金石一样长久，永世不老的。

三、作者及简介：

曹植（192~232），三国时魏诗人。字子建。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼颖慧，年10岁，便诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，下笔成章，深得曹操的宠信。曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为太子。然而曹植行为放任，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗中渐占上风，并于建安二十二年（217）得立为太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的改变。他从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成处处受限制和打击的对象。

黄初七年（226），曹丕病逝，曹睿继位，即魏明帝。曹睿对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。

诗歌是曹植文学活动的主要领域。前期与后期内容上有很大的差异。前期诗歌可分为两大类，一类表现他贵介公子的优游生活，一类则反映他“生乎乱、长乎军”的时代感受。后期诗歌，主要抒发他在压制之下时而愤慨时而哀怨的心情，表现他不甘被弃置，希冀用世立功的愿望。今存曹植比较完整的诗歌有80余首。曹植在诗歌艺术上有很多创新发展。特别是在五言诗的创作上贡献尤大。首先，汉乐府古辞多以叙事为主，至《古诗十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位。曹植发展了这种趋向，把抒情和叙事有机地结合起来，使五言诗既能描写复杂的事态变化。又能表达曲折的心理感受，大大丰富了它的艺术功能。曹植作为建安文学的集大成者，对于后世的影响是不小的。在两晋南北朝时期，他被推尊到文章典范的地位。曹植生前自编过作品选集《前录》78篇。死后，明帝曹□曾为之集录著作百余篇，《隋书·经籍志》著录有集30卷，又《列女传颂》1卷、《画赞》5卷。然而原集至北宋末散佚。今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷，辑录诗、赋、文共 206篇。明代郭云鹏、汪士贤、张溥诸人各自所刻的《陈思王集》，大率据南宋本稍加厘定而成。清代丁晏《曹集铨评》、朱绪曾《曹集考异》，又对各篇细加校订，并增补了不少佚文□句，为较全、较精的两个本子。近人黄节有《曹子建诗注》，古直有《曹植诗笺》，今人赵幼文有《曹植集校注》