形容修为的词语

【炉火纯青】比喻学问、技艺、品德、修为、办事手段达到纯熟、完美的境界；【登峰造极】比喻达到高深的境地；【无与伦比】没有可以和它相比的。

形容特别突出；【无可比拟】没有什么可以比得上的；【无以复加】没有再可以增加的了。形容达到极点；【出神入化】形容文字、艺术或技艺等达到了高超的境界；【超凡入圣】同上【得心应手】技艺纯熟，心里想怎么做，手就能做出来；【庖丁解牛】比喻技艺熟练发挥起来得心应手；【神乎其神】形容极其神秘奇妙；【妙不可言】美妙到了极点，无法用语言表达；【妙不可述】同上。

形容文章书画【妙笔生花】以高超的技巧创作出优美动人的作品；【妙绝时人】指诗文书画作品的佳妙，同时代的人不能与之相比；【妙绝一时】同上；【妙绝于时】同上；【妙手丹青】指技艺高超的画师。形容医术【妙手回春】形容医术高明，能起死回生；【手到病除】形容医术高明。

也形容工作能力强，解决问题快。

形容修为的词语有哪些

1、炉火纯青，读音[ lú huǒ chún qīng ] 释义：比喻学问、技艺、品德、修为、办事手段达到纯熟、完美的境界。

例句：他的厨艺已到了炉火纯青的地步。 2、登峰造极，读音[ dēng fēng zào jí ] 释义：比喻达到高深的境地。

例句：经过多年摸索，爷爷的根雕技术已经达到了登峰造极的水平。 3、无与伦比，读音[ wú yǔ lún bǐ ] 释义：没有可以和它相比的。

形容特别突出。 例句：宫殿墙壁上的彩画，美得简直无与伦比。

4、无可比拟，读音[ wú kě bǐ nǐ ] 释义：没有什么可以比得上的。 例句：你是独一无二的，你的价值任何人无可比拟。

5、出神入化，读音[ wú kě bǐ nǐ ] 释义：形容文字、艺术或技艺等达到了高超的境界。 例句：演员们表演得出神入化，观众们一个个看得目瞪口呆。

形容修炼的成语

白日飞升 犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。

出处：《全元散曲·喜春来》：“黄金转世人何在，白日飞升谁见来。”

白日上升 犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。

出处：唐·贾岛《赠丘先生》诗：“常言吃药全胜饭，华岳松边采茯神。不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。”

不食烟火 ①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②指诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。

出处：《终有报》第一回：“人都道他不食烟火，体气欲仙。”

餐霞饮景 餐食日霞，吞饮日光。指超尘脱俗，修炼成仙。

出处：南朝·梁·陶弘景《冥通记》卷一：“夫作道士，皆须知长生之要。尔既未能餐霞饮景，克己求真，徒在世上，无益于体。”

餐霞饮液 指修炼长生不老之术。

出处：明·袁宗道《李母寿序》：“吾固久知太夫人，不必餐霞饮液，而自翛然出弢帙之外。”

竿头日进 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”

黄卷青灯 黄卷：古代书籍用黄低缮写，因指书籍；青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。

出处：宋·陆游《剑南诗篇·客愁》：“苍颜白发人衰境，黄卷青灯空心。”

鸡犬皆仙 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

出处：汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”

鸡犬升天 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

出处：汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”

吞云吐雾 原形容道士修炼养气，不吃五谷，后形容人吸烟。

出处：南朝梁·沈约《郊居赋》：“始餐霞而吐雾，终凌虚而倒影。”

膺箓受图 ①指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。②道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。

膺图受箓 道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。也指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。同“膺箓受图”。

百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”

表示自私的诗句

1、【醉太平】

年代：元

作者：无名氏

夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手！

译文：在燕子口中夺泥，在针头上削铁，在贴着金子的菩萨脸上细细刮金，在没有中找有。在鹌鹑的喉囊里找豌豆，在鹭鸶的腿上劈些精肉，在蚊子的肚子里刳脂油，真亏得你老先生能下得了手。

2、年代：唐

作者：佚名

宣城太守知不知，一丈毯用两千丝。地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。

“宣城太守知不知，一丈毯用两千丝。地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。”这是唐代一位佚名作者所作，讽刺的是那个时代的州官，不顾百姓承受能力，拼命地为皇帝上贡地毯的事。此太守如此卖力，图的什么？另一首唐诗作了诠注：“去岁路过此县城，县民无口不冤声。今年县宰加朱绂，尽是生灵血染成。”这便明白了，图的是升官。

一说是白居易写的《红线毯》