1. 【赞赏《兰亭序》的语句】

名家评价金圣叹《天下才子必读书》卷九：“此文一意反复生死之事甚疾，现前好景可念，更不许顺口说有妙理妙语，真古今第一情种也。”

[4] 李兆洛《骈体文钞》卷二十一：“雅人深致，玩其抑扬之趣。”[4] 吴楚材、吴调侯《古文观止》卷七：“通篇着眼在死生二字。

只为当时士大夫务清谈，鲜实效。一死生而齐彭疡，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余病。

但逸少旷达人，故虽苍凉感叹之中，自有无穷逸趣。”[4] 浦起龙《古文眉诠》卷四十二：非止序禊事也，序诗意也。

修短死生，皆一时诗意所感，故其言如此。笔情绝俗，高出选体。

[4] 余诚《重汀古文释义新编》卷七：因游宴之乐，写人生死之可悲，则兰亭一会，固未可等诸寻常小集。而排斤当日竟尚清谈；倾惑朝廷者之意，亦寓言下。

林西仲谓古人游览之文，亦不苟作如此。信非诬也。

至其文情之高旷，文致之轻松，更难备述。[4]。

2. 咏兰亭诗歌

夜临《兰亭序》一盏清茶漫品时，案头闲诵暮春词。

神游高古共谁快？笔走龙蛇难自持。俯仰之间曾顿悟，纵横以外正沉思。

更深欲饮杯中影，得意忘形浑不知。浣溪沙·梦游兰亭昨夜春风画柳屏，山光竹影载云行。

堤边伫立觅鹅声。 一旦文章逢曲水，千秋笔墨仿兰亭。

可怜西北望昭陵。浣溪沙·兰亭纪行展卷行吟赋小诗，堤边索句柳丝丝。

来寻幽境问谁知。 不敢金貂赓狗尾，何堪拙笔染鹅池。

一湖晋水碧参差。鹧鸪天·兰亭序几许幽情怜暮春，风徐天朗涨精神。

流觞载咏清波远，游目骋怀时趣新。 凭雅韵，净红尘。

诗成集后序斯文。休言一纸书生语，倾倒芸芸百代人。

兰亭新咏永和九年三月天，云淡风轻柳如烟。曲项白鹅层波里，层波荡漾碧无边。

遥山近水望中收，惠风和畅拭清眸。吴声越调溪无语，雅韵千年款款流。

当年此处多王公，气宇轩昂唤书僮。少长咸集风雅事，流觞曲水诗兴浓。

虽无丝竹管弦盛，畅叙幽情心淡定。一觞一咏笑春风，倚马才思答与赠。

诗集蔚然成大观，何人执笔序一篇。望归东床坦腹者，鸿儒意在妙笔前。

洋洋洒洒得心手，心手相应龙蛇走。群贤瞠目啧啧声，文采飞扬将进酒。

烟霏露结缠绵后，凤翥龙翔纸背透。使锋使转逸兴飞，笔下卓然云出岫。

神韵已然胜秦汉，笔情墨韵何烂漫。二十八行三百言，第一行书天下叹。

掷笔狂歌鹅池畔，书僮洗砚游鱼乱。柔枝漫舞效先生，先生与柳互艳羡。

心为游目骋怀高，放浪形骸兴难消。桃花时节逢知己，携手谢安唱青郊。

仰观宇宙意如何，俯察品类感慨多。当其欣欣于所遇，得乐且乐莫蹉跎。

忘形于斯千杯少，茫然不知身将老。俯仰之间揽镜悲，两鬓经霜如秋草。

人生如梦几时休，漂泊无处可停留。终期于尽如逝水，逝水一去不回头。

兰亭明月任浮沉，春复秋来秋复深。养鹅道士知何处，阵阵鹅声枉自吟。

清风入怀酒一杯，婵娟朗朗共清辉。当年赏月君去后，更有何人踏月归。

文海浩瀚潮来去，淘沙剩有哲人语。兰亭诗有几人知，世人只知兰亭序。

一纸兰亭枕泪眠，昭陵深处梦已残。望眼欲穿长安北，但教何日见真颜。

真颜不过一张纸，何必耿耿情于此。真本摹本已无关，看透人生说生死。

时过境迁气象新，我辈有幸读斯文。盛世和谐今同古，谁不仰止王右军。

运河北傍紫禁城，河水悠悠近绍兴。千秋风雅连南北，兰亭今咏咏兰亭。

金水桥下漾金波，纵目燕山势巍峨。天地悠悠空万里，听我一曲兰亭歌。

3. 咏兰亭诗歌

夜临《兰亭序》

一盏清茶漫品时，案头闲诵暮春词。

神游高古共谁快？笔走龙蛇难自持。

俯仰之间曾顿悟，纵横以外正沉思。

更深欲饮杯中影，得意忘形浑不知。

浣溪沙·梦游兰亭

昨夜春风画柳屏，山光竹影载云行。堤边伫立觅鹅声。 一旦文章逢曲水，千秋笔墨仿兰亭。可怜西北望昭陵。

浣溪沙·兰亭纪行

展卷行吟赋小诗，堤边索句柳丝丝。来寻幽境问谁知。 不敢金貂赓狗尾，何堪拙笔染鹅池。一湖晋水碧参差。

鹧鸪天·兰亭序

几许幽情怜暮春，风徐天朗涨精神。流觞载咏清波远，游目骋怀时趣新。 凭雅韵，净红尘。诗成集后序斯文。休言一纸书生语，倾倒芸芸百代人。

兰亭新咏

永和九年三月天，云淡风轻柳如烟。曲项白鹅层波里，层波荡漾碧无边。遥山近水望中收，惠风和畅拭清眸。吴声越调溪无语，雅韵千年款款流。当年此处多王公，气宇轩昂唤书僮。少长咸集风雅事，流觞曲水诗兴浓。虽无丝竹管弦盛，畅叙幽情心淡定。一觞一咏笑春风，倚马才思答与赠。诗集蔚然成大观，何人执笔序一篇。望归东床坦腹者，鸿儒意在妙笔前。洋洋洒洒得心手，心手相应龙蛇走。群贤瞠目啧啧声，文采飞扬将进酒。烟霏露结缠绵后，凤翥龙翔纸背透。使锋使转逸兴飞，笔下卓然云出岫。神韵已然胜秦汉，笔情墨韵何烂漫。二十八行三百言，第一行书天下叹。掷笔狂歌鹅池畔，书僮洗砚游鱼乱。柔枝漫舞效先生，先生与柳互艳羡。心为游目骋怀高，放浪形骸兴难消。桃花时节逢知己，携手谢安唱青郊。仰观宇宙意如何，俯察品类感慨多。当其欣欣于所遇，得乐且乐莫蹉跎。忘形于斯千杯少，茫然不知身将老。俯仰之间揽镜悲，两鬓经霜如秋草。人生如梦几时休，漂泊无处可停留。终期于尽如逝水，逝水一去不回头。兰亭明月任浮沉，春复秋来秋复深。养鹅道士知何处，阵阵鹅声枉自吟。清风入怀酒一杯，婵娟朗朗共清辉。当年赏月君去后，更有何人踏月归。文海浩瀚潮来去，淘沙剩有哲人语。兰亭诗有几人知，世人只知兰亭序。一纸兰亭枕泪眠，昭陵深处梦已残。望眼欲穿长安北，但教何日见真颜。真颜不过一张纸，何必耿耿情于此。真本摹本已无关，看透人生说生死。时过境迁气象新，我辈有幸读斯文。盛世和谐今同古，谁不仰止王右军。运河北傍紫禁城，河水悠悠近绍兴。千秋风雅连南北，兰亭今咏咏兰亭。金水桥下漾金波，纵目燕山势巍峨。天地悠悠空万里，听我一曲兰亭歌。

4. 关于兰亭的诗句

《兰亭诗六首》是晋代大书法家王羲之在兰亭集会时创作并编入《兰亭诗集》而流传至今的六首诗，其中一首四言诗，五首五言诗。这六首诗的地位与名气均不如诗集的序文《兰亭集序》，但标志着诗人进行一种新的尝试：诗已开始留意山水审美，并从山水中体悟玄理。这种尝试预示着山水诗将要兴起。

兰亭诗六首

【其一】

代谢鳞次，忽焉以周。

欣此暮春，和气载柔。

咏彼舞雩，异世同流。

迤携齐契，散怀一丘。

【其二】

悠悠大象运，轮转无停际。

陶化非吾因，去来非吾制。

宗统竟安在，即顺理自泰。

有心未能悟，适足缠利害。

未若任所遇，逍遥良辰会。

【其三】

三春启群品，寄畅在所因。

仰望碧天际，俯磐绿水滨。

寥朗无厓观，寓目理自陈。

大矣造化功，万殊莫不均。

群籁虽参差，适我无非新。

【其四】

猗与二三子，莫匪齐所托。

造真探玄根，涉世若过客。

前识非所期，虚室是我宅。

远想千载外，何必谢曩昔。

相与无相与，形骸自脱落。

【其五】

鉴明去尘垢，止则鄙吝生。

体之固未易，三觞解天刑。

方寸无停主，矜伐将自平。

虽无丝与竹，玄泉有清声。

虽无啸与歌，咏言有馀馨。

取乐在一朝，寄之齐千龄。

【其六】

合散固其常，修短定无始。

造新不暂停，一往不再起。

於今为神奇，信宿同尘滓。

谁能无此慨，散之在推理。

言立同不朽，河清非所俟

5. 兰亭序 解说词

兰亭序 解说词 王羲之享誉天下，成为书界的玉皇大帝被无可争议地尊为“书圣”，当然有“贞观之治”的皇帝李世民独尊大王的始作俑了。

唐太宗之所以为王羲之倾倒堕入情网，是因为王书“尽善尽美”，倾倒的情状到了发狂的地步。他亲自作的《王羲之传论》说：“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉”！这已经是非一个皇帝所应该为的了，更有将王氏书法搜刮殆尽之势，即责令内府收集王羲之书法，竟得三千七百余纸，就是没有《兰亭序》。

王氏家族也视为传家之宝，传到七世孙智永禅师的弟子辨才和尚手里，正当贞观年代。即使是皇帝召见，即使有杀头的危险，也没有将《兰亭序》交出来。

唐太宗用了很不光明正大的手段，演义了“萧翼赚兰亭”的故事才骗得到手。尽管赚兰亭疑似抢劫，唐太宗却不抠门，令当时的大书法家们摹写数本，以供近臣为楷模。

《兰亭序》真迹随着唐太宗的驾崩，而被作为殉葬品进了昭陵，越发让人对这部作品产生了更多的期待。 我知道《兰亭序》的故事在孩童时代，是祖母给我讲的。

祖母为嫁到王氏而得意，她的名字里也有“书”字，我不知道奶奶的父亲是不是酷爱书法。奶奶爱讲“三国”，她老人家讲的“三国”故事是真正的故事，是《三国演义》里所没有的。

后来我长大了念了点书读《三国志》，也没有找到桃园结义时关羽陷害刘备的任何线索。我就纳闷，奶奶是不是特别会杜撰。

待到我在野史中见到萧翼赚兰亭，才知道奶奶讲的《兰亭序》的故事并非杜撰。 上至帝王下到百姓，都对王羲之那么着迷。

唐代诗人刘禹锡说：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”纵横捭阖，凌霄踏地，宗为哪般？我是在成年以后才看到印刷品《兰亭序》定武本和神龙本的，这种下真迹一等的法书，让人更得琢磨，原作到底是怎样的呢？就临摹本来说，又传达了作者哪些信息。

一个杰出的天才之作必有他鲜为人知的漫长过程，宏大的宫殿非一日之功。一本书主义，一幅画主义，终究是哗众取宠的理论。

《兰亭序》是书圣宏大壮丽楼宇般作品的屋脊，若是仅仅拿下那楼宇的屋脊，几不能成立。更何况，那不仅仅是“工”的时间与空间的延伸，还有更多的文化、智慧、科技、人生、人的品性的内容。

天下的王姓发祥地有两大主脉——太原王和琅琊王，王羲之家族属于琅琊王，原本出自姬姓，由周灵王太子晋繁衍而来。王羲之的人生是暴风骤雨的激荡——公元313年，匈奴首领刘聪的军队攻破了西晋的都城洛阳，俘虏了怀帝，被毒死。

316年，西晋军队再次被打败，愍帝投降。民间说“龙浅沙滩受虾戏，虎落平阳受犬欺”，大概说的就是这皇帝父子。

愍帝被解押到平阳，受尽了凌辱，刘聪打猎，愍帝执长戟开路，在宴会上为客人斟酒，雨天撑伞，刘聪上厕所，愍帝拿着马桶的盖子，忧愤之极导致自杀身亡。 王氏家族在匈奴攻破洛阳后随大批贵族南迁潮即迁居建康，按照史家比较公认的说法，王羲之时年10岁。

由于公元317年东晋重建国，在此前后丧乱至极的朝野急需人才，因紧要关头有鼎立之功，又王氏家族先前即与司马睿相善，王羲之的族伯王敦为大将军，从伯父王导拜了丞相，形成了王与司马共天下的局面。大臣于皇帝，看你的功劳有多大，是在什么时候功劳大。

当朝廷处于危卵境地，当然是功劳越大越好，危难之际更需要挽狂澜于即倒；若是相对和平，就得看皇帝的气度和近臣优劣了。若是首领与皇帝身边是满腹经纶以天下为公当信条的饱学之士，皇帝有可能做出利国利民的事情来。

若是小人当道，皇帝被非君子所包围，他不当昏君也难。王氏的逐渐被排挤，由亲密无间到疏淡，由信任重用到嫉恨，就是皇帝逐渐昏庸的过程。

王敦兵权在握，权力大得让皇帝不得安生，元帝司马睿已经有意忘却当初，终于下了逮捕令，王敦即以清君侧为名起兵于武昌。王导为人谦和，这等事情当然是他始料未及的，即脱去官服，率领全族人众，日夜伫立在宫门请罪。

王氏家族没有被满门抄斩，是王敦被置于死地而后生的铤而走险成功。 王羲之从少年到青年，目睹了惨烈与动荡，“吾素自无廊庙志”深植于他的血液骨髓之中不断繁衍。

然则，望族出身，使他不出世也难。在经历了漫长的官宦生活以后，到了公元348年，被委任为护军将军，永和七年为会稽内史、右军将军，这已经是公元351年的事情了，时年48岁。

他对君臣的期望值过高，恨不得帝王都是尧舜，臣子个个如同管仲、乐毅、姜子牙，有了矛盾即如廉颇、蔺相如。他期望“古人耻其君不为尧舜”，而现实却是“忠言嘉谋弃而莫用，遂令天下将有土崩之势，何不痛心悲愤也。”

虽然他政绩突出，也曾冒着生命危险开仓赈济，也曾禁酒节粮，也曾进言一系列改革，可是，终于还是导致了他辞官归隐。 永和十一年的《告誓文》透漏了这样的信息：“进无忠孝之节，退违推贤之义……贪冒苟进，是有无尊之心而不子也”。

实际上，他去官退隐的决心是无法动摇的了。 导致王羲之辞官的一个公认的直接原因是与王述的矛盾。

王述字蓝田，扬州刺史，管辖会稽。这个人性子急迫，比如他吃鸡子，就拿筷子扎，扎不着便大怒，扔到地上，见鸡子没有粉。

6. 赞美王羲之的诗句

庾翼：“吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。”

萧衍：“①子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。”“②王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”

虞龢：“羲之书云：‘顷寻诸名书，钟、张信为绝伦，其余不足存。’又云：‘吾书比之钟、张当抗行，张草犹当雁行。

孙过庭：“且元常（钟繇）专工于隶书，伯英（张芝）尤精于草体，彼之二美，而逸少兼之。”

米芾：“谢安慰问帖，字清古，在二王之上，宜乎批评子敬帖尾也。“