1.白居易《咏史》赏析

白居易诗鉴赏

这是一首送别诗，语词工整优美，情真意挚，为流传千古的佳作。赋得：凡是指定、限定的诗题，例在题目上加“赋得”二字，唐以后成为科举试士诗的一体。所送别的是一个出门远行的友人。送别的时间是仲春二月的一个晴和的日子。当送别来到郊野的时候，但见一片荒芳草萋萋，遍野碧绿。这正好触动诗人的离别情怀，于是眼前景、离别情融为一体，写出了这首送别的诗篇。

传说白居易十六岁时自江南赴长安（即今天的西安）应试举人，拿着自己的诗作去拜谒当时的大名士顾况。顾看了他的姓名，笑说：“长安米价正贵，在这里居住可不太容易啊！”等到展开白居易的诗作，读到这首《古原草》，不由得赞叹道：“能做出这样的诗语，居亦易矣！”白居易自此名声大振（见张固《幽闲鼓吹》）。

唐人的咏物诗，往往到最后一句才能见出诗人的本意。白居易一贯主张作诗要通俗易懂，但也有一些诗作巧妙使用隐喻的手法。《古原草》这首诗题目中有“送别”二字，可见是一首送别友人的诗篇。而通篇句句都在写草，实是借草取喻，以草木之茂盛表现友人之间依依惜别时的绵绵情谊。情深意切，所喻尤为巧妙，不愧为白居易的成名作。

起句实赋草字，在一望无际的古老郊野上，草木繁茂，年复一年，伴随着春夏秋冬的季节变化，枯荣往复。这两句平直抒写，看似无奇，实则揭示了那片古老草原上草木繁荣和枯败不断交易的自然规律。而以“离离”二字冠于句首，则给人造成一种春草繁茂的印象。《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。”张衡《西京赋》：“神木灵草，朱实离离。”“离离”是用来描摹果实累累，枝繁叶茂的景象。因此，“ 离离原上草，一岁一枯荣”二句的重点在“荣”，而不在“枯”。这就为下面的两句“野火烧不尽，春风吹又生”埋下伏笔。此二句是此诗中的千古佳句，不仅展示了草木的顽强生命力，而且揭示了大自然生生不息的客观规律，同时也暗喻人在逆境中顽强拼搏，奋勇抗争的精神。

“远芳侵古道，晴翠接荒城”这两句渲染春草的茂盛、原野的阔大及春光的和煦。“古道”、“荒城”紧扣题中“ 古原”，以人世的兴衰与自然界的勃发的生命力作对照，以“侵”、接”二字刻绘春草蔓延、绿野天际的景象，传神写照，可谓善于体物。末句由草关合人事，远送王孙。王孙借指诗人的朋友。用春草之繁茂比喻别离之情，是古诗中的传统。《楚辞·招隐士》有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的句子。江淹《别赋》中也有“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何！”到白居易则极尽描绘春草繁盛之能事，而结句用“又送王孙去，萋萋满别情”，把友人间无影无形的依依惜别之情化为具体可感的形象，语语如在目前，魂销黯黯，不胜其苦。

这首诗通过古原草的描写，表现了诗人对生活的乐观精神和对友人的惜别深情。情调昂扬，使人读了胸怀开朗，积极乐观向上，不象一般送别之作写得那样惆怅，使人读了伤感。

这是一首五言律诗，全诗八句，前六句都是写春草，赞颂它的生长不息的旺盛生机，后两句才点出送别；写春草的笔墨多，写送别的笔墨很少。粗略一读，似乎是一首赞颂春草的咏物诗，但只要仔细体会一下，便不难知道：诗人只是借春草托寓，赞颂春草的生长不息的旺盛生机，也就是以此来联系到人的坚毅顽强精神，从而更好地突出送别之情的。写送别虽仅两句，却有画龙点睛之妙。

全诗语言精炼，锻字炼句甚工，特别是“野火”、春风”两句，语精意深，富于哲理，成为人们传诵的名词。

2.鉴赏白居易《咏史》

是刘禹锡的吧

刘禹锡在仕途上可谓一波三折，但在政治上、人格上，却是一位不妥协的斗士，是一个硬骨头。公元805年（唐顺宗永贞元年），正是诗人春风得意的时候，王伾、王叔文、韦执谊等人在新即位的顺宗李诵支持下进行政治革新，实施一系列具有进步倾向的政治措施。刘禹锡深受王叔文的器重，积极参与谋议，并担任屯田员外郎、判度支盐铁案，协助杜佑、王叔文管理财政，成为革新集团的重要成员。改革触及了一大批权贵人物的利益，他们疯狂反扑，仅五个月后，“永贞革新”遭到失败，刘禹锡被贬为朗州司马。到公元815年（唐宪宗元和十年）召回长安，诗人看到一批趋炎附势之徒，不可一世，提笔写下了《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的讽刺诗，又触怒了权贵，再度遭贬，贬连州刺史，转夔、和二州。又过了十四年，到公元826年（唐敬宗宝历二年）才被召回，又挥笔写下了《再游玄都观》，宣称“前度刘郎今又来！”诗人的硬骨头精神令人敬佩。这首《咏史（其一）》就是诗人这种精神的真实写照。 “骠骑e69da5e6ba90e799bee5baa631333330343233非无势，少卿终不去。”这两句充分肯定任安的不趋奉权贵的可贵精神。诗中的“骠骑”，古代将军的名号。指汉代骠骑将军霍去病。“非无势”，并非没有权势，意谓权势显赫；“少卿”，任安，字少卿，曾任大将军卫青的属官。褚少孙在《史记·田叔列传》后面补叙任安事，载武帝语：“任安有当死之罪甚众，吾尝活之。”后死于北军护军使者任内。“终不去”，自始至终都没有离开（卫将军）。诗人在这里运用了对举的方法来叙事。上句写霍去病，称其官职而不称名姓，说明霍去病的官位显赫，接着用双重否定的词句，进一步写出霍去病的权势很大。在一般情况下，一般世俗之人，如蝇逐臭，改换门庭，纷纷投靠骠骑。可任安却不是这样。下句写任安，称其字而不呼其名，字里行间有一种亲切感，充满着敬重之意。《史记·卫将军骠骑列传》记载，霍去病是大将军卫青的外甥，年轻时跟随大将军出击匈奴，后来独自领兵出战，取得赫赫战功，深得汉武帝信任，跟随他出征的军官都封侯拜将。后来，汉武帝“乃益置大司马位，大将军、骠骑将军皆为大司马。定令，令骠骑将军秩禄与大将军等。自是之后，大将军青日退，而骠骑日益贵。举大将军故人门下多去事骠骑，辄得官爵，唯任安不肯。”诗人所写的就是这样一段事实。一般人读《史记》，一般都不太重视这一段的记载，都注意卫青、霍去病的立功封侯以及他们的贵幸，所谓“将军不败由天幸”。可诗人对这一段记载却十分在意，十分感慨。可以说，任安身上有诗人的影子在。 “世道剧颓波，我心如砥柱。”这两句是诗人的感慨。诗人说：如今的世道有如流水直下，只有我的心像中流砥柱一样，毫不动摇。句中的“剧”急剧，厉害的意思；“颓波”，大河决堤时从堤口奔泻而下的洪流；“砥柱”，山名，在黄河三门峡中。郦道元《水经注·河水》云：“河水分流，包山而过，山见水中，若柱然，故曰砥柱山。”诗人回到现实社会中来，感到世风日下，人心不古，人与人之间尔虞我诈，勾心斗角，官场上更是如此，落井下石，互相倾轧。诗人的两次遭贬，就是最好的说明。在这样的情况下，诗人对任安情有独钟，任安的这种行为，如今更是难能可贵。诗人把任安视为知己，他不向权贵屈服，永远不向邪恶势力低下那高昂的头。形势越是险恶，他越是坚强。“我心如砥柱”，是诗人的真心表白，是诗人与邪恶斗争的宣言。着实可佩可敬。 这首诗借史说话，抒发感慨，将叙事、议论、抒怀融为一体。《史记》中短短的一句话，诗人撰写成一首诗，运用白描的手法，娓娓道来，既赞扬了任安，又表明了心志，感情强烈，志向坚定，是一首流传千古的好诗。[2] “贾生明王道，卫绾工车戏，同遇汉文时，何人居高位？”刘禹锡的《咏史》（其二）别出心裁，让人有深远的回味与联想。晚唐时宦官擅权皇权旁落，朝廷用人唯宦官之喜好，明于治乱之士无不痛恨，宦官亦忌惮正直之朝臣，所用之人大多无能之辈，戏嘘之人。这首诗是他的早年之作，诗中流露出了对朝庭用人制度的不满和怀才不遇的感叹。[3]

3.【白居易的诗歌】

基本上是全了.七绝·大林寺桃花 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开. 长恨春归无觅处，不知转入此中来. 七绝·暮江吟 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红. 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓. 词·忆江南 江南好，风景旧曾谙.日出江花红胜火，春来江水绿如兰.能不忆江南. 五律·赋得古原草送别 离离原上草，一岁一枯荣. 野火烧不尽，春风吹又生. 远芳侵古道，晴翠接荒城. 又送王孙去，萋萋满别情. 乐府·琵琶行 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦. 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月. 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发. 寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟. 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴. 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面. 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情. 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志. 低眉信手续续弹，说尽心中无尽事. 轻拢慢拈抹复挑，初为霓裳后六幺. 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语. 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘. 间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩. 水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇. 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声. 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣. 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛. 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白. 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛客. 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住. 十三学得琵琶成，名属教坊第一部. 曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒. 五陵年少争缠头，一曲红绡不知数. 钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污. 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度. 弟弟从军阿姨死，暮去朝来颜色故. 门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇. 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去. 去来江口空守船，绕船明月江水寒. 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干. 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识. 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城. 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声. 住近湓江地低湿，黄庐苦竹绕宅生. 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣. 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾. 岂无山歌与村笛，呕哑嘲 难为听. 今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明. 莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行. 感我此言良久立，却坐促弦弦转急. 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣. 座中泣下谁最多，江州司马青衫湿. 七律·钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低. 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥. 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄. 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤. 七律·题岳阳楼 岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑. 春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安. 猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难. 此地唯堪画图障，华堂张与贵人看. 五古·观刈麦 田家少闲月，五月人倍忙. 夜来南风起，小麦覆陇黄. 妇姑荷箪食，童稚携壶浆. 相随饷田去，丁壮在南冈. 足蒸暑土气，背灼炎天光. 力尽不知热，但惜夏日长. 复有贫妇人，抱子在背傍. 右手秉遗穗，左臂悬敝筐. 听其相顾言，闻者为悲伤. 田家输税尽，拾此充饥肠. 今我何功德，曾不事农桑. 吏禄三百石，岁晏有余粮. 念此私自愧，尽日不能忘. 五古·念金銮子二首 衰病四十身，娇痴三岁女. 非男犹胜无，慰情时一抚. 一朝舍我去，魂影无处所. 况念夭化时，呕哑初学语. 始知骨肉爱，乃是忧悲聚. 唯思未有前，以理遣伤苦. 忘怀日已久，三度移寒暑. 今日一伤心，因逢旧乳母. 与尔为父子，八十有六旬. 忽然又不见，迩来三四春. 形质本非实，气聚偶成身. 恩爱元是妄，缘合暂为亲. 念兹庶有悟，聊用遣悲辛. 惭将理自夺，不是忘情人. 五绝·对酒 人生一百岁，通计三万日. 何况百岁人，人间百无一. 贤愚共零落，贵贱同埋没. 东岱前后魂，北邙新旧骨. 复闻药误者，为爱延年术. 又有忧死者，为贪政事笔. 药误不得老，忧死非因疾. 谁人言最灵，知得不知失. 何如会亲友，饮此杯中物. 能沃烦虑销，能陶真性出. 所以刘阮辈，终年醉兀兀. 五古·渭村雨归 渭水寒渐落，离离蒲稗苗. 闲傍沙边立，看人刈苇苕. 近水风景冷，晴明犹寂寥. 复兹夕阴起，野思重萧条. 萧条独归路，暮雨湿村桥. 五古·谕怀 黑头日已白，白面日已黑. 人生未死间，变化何终极. 常言在己者，莫若形与色. 一朝改变来，止遏不能得. 况彼身外事，悠悠通与塞. 五古·喜友至留宿 村中少宾客，柴门多不开. 忽闻车马至，云是故人来. 况值风雨夕，愁心正悠哉. 愿君且同宿，尽此手中杯. 人生开口笑，百年都几回？ 五古·西原晚望 花菊引闲行，行上西原路. 原上晚无人，因高聊四顾. 南阡有烟火，北陌连虚墓. 村邻何萧疏，近者犹百步. 吾庐在其下，寂寞风日暮. 门外转枯蓬，篱根伏寒兔. 故园汴水上，离乱不堪去. 近岁始移家，飘然此村住. 新屋五六间，古槐八九树. 便是衰病身，此生终老处. 五古·感镜 美人与我别，留镜在匣中. 自从花颜去，秋水无芙蓉. 经年不开匣，红埃覆青铜. 今朝一拂拭，自照憔悴容. 照罢重惆怅，背有双盘龙. 五古·村居卧病三首 戚戚抱羸病，悠悠度朝暮. 夏木才结阴，秋兰已含露. 前日巢中卵，化作雏飞去. 昨日穴中虫，蜕为蝉上树. 四时未尝歇，一物不暂住. 唯有病客心，沉然独如故. 新秋久病客，起步村南道. 尽日不逢人，虫声遍荒草. 西风吹白露，野绿秋仍早. 草木犹未伤，先伤我怀抱. 朱颜与玄鬓，强健几时好. 况为忧病侵，不得依年老. 种黍三十亩，雨来苗渐大. 种薤。

4.白居易被贬期间所作诗及赏析

《与梦得沽酒闲饮且约后期》《问刘十九》

《琵琶行》《长恨歌》等。

《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得最成功的作品，其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。与此前的叙事诗相比，这两篇作品虽也用叙述、描写来表现事件，但却把事件简到不能再简，只用一个中心事件和两三个主要人物来结构全篇，诸如颇具戏剧性的马嵬事变，作者寥寥数笔即将之带过，而在最便于抒情的人物心理描写和环境气氛渲染上，则泼墨如雨，务求尽情，即使《琵琶行》这种在乐声摹写和人物遭遇叙述上着墨较多的作品，也是用情把声和事紧紧联结在一起，声随情起，情随事迁，使诗的进程始终伴随着动人的情感力量。除此之外，这两篇作品的抒情性还表现在以精选的意象来营造恰当的氛围、烘托诗歌的意境上。如《长恨歌》中“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”、《琵琶行》中 “枫叶荻花秋瑟瑟”、“别时茫茫江浸月”等类诗句，或将凄冷的月色、淅沥的夜雨、断肠的铃声组合成令人销魂的场景，或以瑟瑟作响的枫叶、荻花和茫茫江月构成哀凉孤寂的画面，其中透露的凄楚、感伤、怅惘意绪为诗中人物、事件统统染色，也使读者面对如此意境、氛围而心灵摇荡，不能自已。

5.白居易的诗歌鉴赏就是可以通用的,

白居易的思想，综合儒、释、道三家.立身行事，以儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”为指导思想.其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想.二者大致以白氏被贬江州司马为界.白居易不仅留下近3000 首诗，还提出一整套诗歌理论.他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（同上），而情感的产生又是有感于事而系于时政.因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况.他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用.强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能.他在诗歌表现方法上提出一系列原则：“辞质而径”，辞句质朴，表达直率；“言直而切”，直书其事，切近事理；“事核而实”，内容真实，有案可稽；“体顺而肆”，文字流畅，易于吟唱（《新乐府序》）.他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的.对大历（766~779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用.但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化.。

6.长相思白居易 古诗文鉴赏

长相思·白居易

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。

【诗文赏析】

这首《长相思》，写一位女子倚楼怀人。在朦胧的月色下，映入她眼帘的山容水态，都充满了哀愁。前三句用三个“流”字，写出水的蜿蜒曲折，也酿造成低徊缠绵的情韵。下面用两个“悠悠”，更增添了愁思的绵长。全词以“恨”写“爱”，用浅易流畅的语言，和谐的音律，表现人物的复杂感情。特别是那一派流泻的月光，更烘托出哀怨忧伤的气氛，增强了艺术感染力，显示出这首小词言简意富、词浅昧深的特点。

俞陛云《唐五代两宋词选释》：此词若“晴空冰柱”，通体虚明，不着迹象，而含情无际。由汴而泗而江，心逐流波，愈行愈远，直到天末吴山，仍是愁痕点点，凌虚着想，音调复动宕入古。第四句用一“愁”字，而前三句皆化“愁”痕，否则汴泗交流，与人何涉耶！结句盼归时之人月同圆，昔日愁眼中山色江光，皆入倚楼一笑矣。

黄升《花庵词选》：此词上四句，皆谈钱塘景。

《词谱》卷二：《长相思》，唐教坊曲名。此词“汴水流”一首为正体，其余押韵异同，皆变格也。此词前后段起二句，俱用叠韵。

《删补唐诗选脉笺释会通评林》卷六十引黄升云：乐天此调，非后世作者所能及。 《蓼园词选》引沈际飞云：“点点”字俊。

《白香词谱笺》卷一谢朝征云：黄叔升云：此词“汴水流”四句，皆说钱塘景。按泗水在今徐州府城东北，受汴水合流而东南入邳州。韩愈诗“汴泗交流郡城角”是也。瓜州即瓜州渡，在今扬州府南，皆属江北地，与钱塘相去甚远。叔阳谓说钱塘景，未知 何指。

《放歌集》卷一陈廷焯云：“吴山点点愁”，五字精警。

7.白居易名句鉴赏白居易所有诗中流传至今的名句的鉴赏,及喜欢理由,

1、野火烧不尽，春风吹又生. 《赋得古原草送别》 2、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝. 《忆江南》 3、可怜身上衣正单，心忧炭贱怨天寒. 《卖炭翁》 4、文章合为时而著，歌诗合为事而作. 《与元九书》 5、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色. 《长恨歌》 6、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝. 《长恨歌》 7、天长地久有时尽，此情绵绵无绝期. 《长恨歌》 8、试玉要烧三日满，辨材须待七年期. 《放言五首（其三）》 9、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥. 《钱塘湖春行》 10、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄. 《钱塘湖春行》 11、弦凝指咽声停处，别有深情一万重. 《夜筝》 12、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红. 《暮江吟》 13、更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然. 《与梦得沽酒闲饮且约后期》 14、一丛深色花，十户中人赋. 《买花》 15、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面. 《琵琶行》 16、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情. 《琵琶行》 17、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘. 《琵琶行》 18、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有生. 《琵琶行》 19、银屏乍破水将迸，铁骑突出刀枪鸣. 《琵琶行》 20、门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇. 《琵琶行》 21、同时天涯沦落人，相逢何必曾相识. 《琵琶行》。