1.华侨赞美祖国的诗词

自己随便挑： ★赞颂祖国的诗歌二★： 习习的秋风啊！吹着，吹着！ 我要赞美我祖国的花 我要赞美我如花的祖国！ 请将我的字吹成一簇鲜花， 金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫， ……然后又统统吹散， 吹得落英缤纷，弥漫了高天，铺遍了大地！ ★赞颂祖国的诗歌二★： 《祖国啊，我亲爱的祖国》 我/是你簇新的理想， 刚从神话的蛛网里/挣脱； 我/是你雪被下/古莲的胚芽； 我/是你挂着眼泪的/笑涡； 我/是新刷出的/雪白的起跑线； 是/绯红的黎明 正在/喷薄； ——祖国啊！ 我/是你十亿分之一， 是你九百六十万平方的/总和； 你/以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我； 那就/从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶、你的荣光、你的自由； ——祖国啊， 我亲爱的/祖国！ ★赞颂祖国的诗歌三★： 我的祖国 长江、黄河横越的山川 神洲处处呈现出灿烂 辉煌的征程 如金色的灯盏 光芒照亮了远航的船帆 我的祖国 您用睿智的灵魂 带领普天大众 开拓了广阔的道路 使祖国鲜花般娇艳 描绘出东方的璀璨 我的祖国 鲜花般美丽的祖国 从你的精神里 从你的蓝图中 读懂了燃烧的灵魂 开拓辉煌明天的艰辛 我的祖国 从边疆到海岸 有你的娇娆美丽 我怀揣质朴的情感 将满腔的深情遥寄 愿祖国更加繁荣璀璨 我的祖国 黄河、长江、长城 铸就了亘古的河山 改革、开放、发展 点亮世界的眼光 我自豪于祖国的辉煌 我的祖国 黎明般的太阳 怀抱着坚定的信念 将澎湃的斗志 化作永恒的执著 创造更加美好的明天 伟大的祖国 东方文明的摇篮 犹如奔驰的列车 迎着世纪的曙光 擎起燃烧的信念 奔向更加辉煌的未来 ★赞颂祖国的诗歌四★： 祖国颂歌 ——————— ——————— 岁月承载着历史的脚步 大地积淀了文明的精华 走在世纪之初的我 想到祖国，满怀激情 祖国—— 在这里 我为您放歌 祖国啊，祖国—— 您是千年历史的积淀 文明源泉的汇合 您是黄河壶口的飞瀑 铺满天山的白雪 您凝重而深邃 宽广而博大 滔滔江河是您的鼻息 沸腾海洋是您的血液 您是世界的主题 是我生命的一切 祖国啊，祖国—— 您是天安门城楼的一声呐喊 社会主义熊熊燃烧的火焰 您是人民革命的一声号角 乘风破浪的一张风帆 您坚强而自信 进步而前卫 社会主义的宏伟蓝图活跃着您的智慧 东方蒸腾的旭日喷薄着您的活力 您是世界的创作者 社会主义的实践家 祖国啊，祖国—— 您是南海之滨的一缕春风 罗湖小村的一抹朝阳 您是青藏高原的一道铁轨 塔里木油田的一组井架 您远见卓识 艺高胆大 小渔村的翻天巨变证明了您的胆识 人民满脸的微笑写的是你的伟大 祖国—— 您创造了生活 改造着世界 祖国啊，祖国—— 您是世界和平飘扬的旗帜 人类文明进步的使者 您是捍卫真理的勇士 哺育子女的妈妈 您正直而博爱 坚强而慈祥 世界人民叹服您的胸怀 华夏儿女感激您的母爱 祖国—— 您抚慰了战火中人类的伤痛 送来了和平的黎明 祖国啊，祖国—— 您走过千年历史，跨越了世界文明 您明晰千古，坚定为英特纳雄耐尔生生不息 您仁慈博爱，捍卫着绿色与和平 我们为是您的儿女而自豪 我们为有这样的祖国而骄傲 祖国—— 我们与您同心 我们拥您前进 您的儿女们坚信 祖国的明天更美好 世界的明天更美好 人类的明天更美好 ★赞颂祖国的诗歌五★： 祖国啊！这诗意的名字 弥漫着您的每一个季节 那是羽白色的鸽子 在蓝天下 唤醒了十月的第一个早晨 啊！祖国 我爱您爱得太深太久…… 十月啊！我的祖国 请赐给我一束火炬吧 我追随你的脚步 让每个梦境都滴着甜蜜 让所有的歌喉都沾满金色的音符 临摩你的日子—— 请为我铺开满天的彩霞 我要为你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力 最初的十月 总是如热泪落花沾满回声 共和国的跫音走过你的心田 延伸到最激昂澎湃的旋律 在我的心中 您不仅仅是一座憩息的绿岛 你是一朵可供我踏着节拍上升的红云 无论山川、维谷、田畴、小径、苍海 无数次失败和成功使十月更加饱满 啊！祖国…… 十月的王冠为谁而戴？ 十月的第一个早晨 在天安门前 我感受到丹桂的余韵 和丰收鼓乐的震响 我追忆汉白玉雕上那些历史的声音 思绪已变幻 飞舞的云彩 万里的江山 怎能不熏陶我美好的品格和操守？！ 上升的十月 已千帆竞发 还有我的歌唱 我的祖国 幻化成一群高翔的白鸽 振翮不已 振翮不已……。

2.谁能提供关于赞美归国华侨的诗歌或散文能用于朗诵的

爱国儒侨嘉庚先生

走近厦门，方能真正品味到爱国华侨陈嘉庚老先生当年所拥有的经济能力、个人的文化素质、及其独具匠心远见卓识的爱国精神.

东海边，一个昔日的小渔村里，各类高等院校面海左右林立.房屋的建筑风格是相同的：我在法国首都巴黎所看见过的街道旁边的房屋那样的大型花岗岩墙体，我在中国首都北京所看见过的中国皇帝居住过的宫殿式的红色屋顶，构成着岛外集美学村、及其岛内厦门大学所有建筑物的房屋特征.

它有着一种与众多的古往今来的有能力铸造同类事业的其他的中国人完全不同的个人风格：他是由一位海外中国华侨独资自行建造的，它那不可替代的个人精神就是陈嘉庚.

我不知道，在今天这样的地方，我能不能提出一个令人感觉难堪的问题：在当今现实社会里中国大陆其它的大学校园里，能找出如此完全一致的建筑风格吗？一个能够综合地溶质着世界范围内各民族现代先进文化的因素，其中就包括着西方国家与东方中国的经典建筑艺术在内的文化在内的建筑物群体.

能够远远地观看，近近地品味这些凝固艺术的游览过程，本身就是一种特别的精神享受.

建造这群凝固艺术是一位中国爱国华侨，就是著名的爱国儒侨陈嘉庚先生.

我之所以个人特别地将他称之为爱国儒侨，只是因为，我亲眼目睹，他在自己的安息之地，同样运用着中华群英会般的凝固艺术，向所有活着的全世界人民展现浓郁悠远的中国文化——它是独占鳌头的.

福建省特有的青石浮雕，无言，静默，向我们诉诸着世界，动物、植物、艺术、体育、工业、农业……、及其中国文化.特别令人感动的是，青静色的大小相同的石板上，《孔雀东南飞》、《木兰从军》、《西厢记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》……一幅接着一幅的中国古代经典文学作品的人物与场景，活灵活现：它以浮雕图像的方式，尽情地展示着中华民族优秀的文化遗产.

我认得这幅浮雕，正是这位古代书生张生，他在《西厢记》中穿针引线的美丽丫环红娘的指引下，正在翻越墙壁，与心爱的莺莺小姐相会于相府住宅后园，它表现着古代封建统治家长管制下的中国男女青年向往自由恋爱的美好愿望；我也看出来了另外一幅浮雕的内容，《红楼梦》中绝望的黛玉小姐，侧身在病榻的床上，欠身而起，将写给心爱的男人宝玉先生的情书绸巾泪落至火盆的场景……一边看着，我却在自己内心暗暗盘问着自己，至今为止，我所到达过的大陆所谓的中国文化圣地，其中特别包括所谓的中国名牌大学中文系的哪一片墙壁上，可曾看见过类似的执着的中国文学艺术图雕？！那些已经建成或者正在建造或者准备建造的以同样凝固方式再现在活着的中国民众眼中的东东，除了神明，除了香烟弪漫，还有什么？！

只有你，陈嘉庚老先生，无言而坚定，执意保存着这一群浓郁的中国文学经典！

只有你，陈嘉庚老先生，聪慧而远见，事先保存着这一群渐消的中国文学经典！

信不信由你，请，谁能当场解读陈嘉庚老先生安息之地周围的所有中国文学浮雕篇幅的全部文学内容？！

实话实说吧，我羞辱不已：我仔细地检视着全部文学浮雕，我只能大约认别出其中不到三十分之一！

更为遗憾的是，并没有听见现场任何一位导游小姐或导游先生，向我们解读过其中任何一幅文学浮雕！他们只知道说：这位老先生曾经多么有钱啊，他是多么爱国啊，他没有把财富给自己的儿女啊……而已.

我知道，陈嘉庚老先生，八十多年前，你就是东南亚享有盛名的橡胶园主、纺织工业主、橡胶工业主……你用自己的努力，使自己成为一位真正有经济能力的中国人！

为了实现自己的愿望，改变千百万年来家乡父老乡亲没有文化的窘迫，你坚持不懈，建设集美学村与厦门大学.还有，一条由厦门通向江西的铁路……其中，当你在六十多年前所建立的集美女子学校里，女学生们读书生活全部免费，每个月还向每位女生赠送大洋一块，作为日常生活的补贴.你的意愿，就是让家乡女孩、让中国妇女早日拥有文化知识，改变家乡女孩改变中国女人的命运.你执意将自己经营实业所创造的全部财富都用于家乡的学校建设……，八十多年了，这些建筑物风貌仍然，它以独特的建筑风格，向世人展示着它们的坚固、它们的优美、它们的风韵……站在这样的建筑物前面，我根本无法理解现代建设上所谓的豆腐碴工程的概念是些什么定义.

尊敬的老人家陈嘉庚先生，请允许我，仅向你，向一位曾经拥有巨额经济能力、具有浓厚个人文化品味、具有满腔爱国热情、具有实实在在办实事办好事的能力的你，致以一个普通中国人的一份迟到的敬礼！

祝你老人家安息！

你会一直活在中国人民的心里.

3.对海外华侨思念的古诗

张九龄《望月怀远》： 海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。 〔赏析〕 这首诗的首联“海上生明月，天涯共此时”，前句写景：辽阔无边的大海上升起一轮明月；后句即景生情：诗人想起了远在天涯海角的友人，此时此刻他也和我望着同一轮明月。

这与谢庄《月赋》“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”意思相近，但却脱口而出、自然浑成，意境也更加雄浑壮阔。前句写“望月”，后句写“怀远”，紧扣诗题，但却丝毫不露痕迹。

颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思”直抒对远方友人的思念之情。“情人”，多情的人，有怀远之情的人。

这里指诗人自己。“遥夜”，长夜。

“竟夕”，通宵。诗人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。

这首诗是五言律诗，按照律诗的格律，颔联和颈联必须对仗。这一联是流水对，一气呵成、自然流畅。

颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。“怜”，爱怜。

“滋”，沾湿。上句写诗人徘徊于室内。

吹灭蜡烛，更加爱怜洒满一地的银色月光。下句写流连于庭院中。

夜色已深，更感到露水沾湿了披在身上的衣服。这就把彻夜难眠的情境形象传神地描绘出来。

这一联对仗工整，描绘细致。 尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期”进一步抒写了对友人的一片深情。

“不堪”，不能。“盈手”，满手、一满把。

“佳期”，重逢之期、欢会之期。我不能捧一把月光赠给远方的友人，只希望能在梦中与你重相聚。

这里暗用陆机《拟明月何皎皎》“照之有馀辉，揽之不盈手”诗意，并且进一步升发，表现出绵绵不尽的情思。 这首诗抒写了对远方友人的深挚的思念之情，情真意切，感人至深。

4.华侨与华人热爱祖国的诗歌——急用

1. 位卑未敢忘忧国——宋.陆游《病起书怀》 2. 寸寸山河寸寸金——清.黄遵宪《赠梁任父母同年》 3. 捐躯赴国难，视死忽如归——三国.魏.曹植《白马篇》 4. 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国.楚.屈原《国殇》 5. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐.王昌龄《出塞》 6. 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》——唐.杜牧《泊秦淮》 7. 愿得此身长报国，.何须生入玉门关——唐.戴叔伦《塞上曲二首》 8. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋.文天祥《扬子江》 9. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋.文天祥《过零丁洋》 10. 读书本意在元元——宋.陆游《读书》 11. 死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋.陆游《示儿》 12. 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 13. 楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋.陆游《金错刀行》 14. 胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋.郑思肖《二砺 》 15. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国.楚.屈原《离骚》。

5.“华侨”一词如何演变而来

我国古称华夏，“华”是华夏的简称；“侨” 指寄居于异地。

唐朝时，随着我国海上航运和贸易的开 拓，中外人士来往频繁。那些寄留外国，久居 侨寓的华人，被居住国称为“唐人”。

宋元之后，移居华人增多，除被称“唐人” 外，又称“中华人”“华人”“华民”“华工”等，总 之，尚未有一个准确固定的名词。直至清代光 绪四年（公元1878年），郑观应呈给李鸿章的 文章上，首先使用“华侨”一词。

把“华”与“侨” 合成为“华侨”。后来，使用的人多了，“华侨” 一词就成为称寄居海外的中国人的专有名词。

6.赞美梅州的诗句

古诗

杨万里《南海集》

行尽天涯意未休，循州过了又梅州。

生平不惯乘肥马，老去须教过瘦牛。

梦里长惊炊剑首，春前应许赋刀头。

夜来尚有余樽在，急唤渠侬破客愁。

现代诗

梅州的梅（组诗）

吴伟华

梅花盛开的声音

是古中原传来的马蹄声声

唤醒南蛮之地的荒芜与湿润

唤醒迁徙路上英雄的梦想与尊严

是飘过唐时风宋时雨

梅关古驿上的悲欢离合

暗香浮动，温暖如初

是转山转水的山歌

酿成一壶酽酽醇醇的乡愁

醉倒水一样的客家儿女

是黄遵宪、宋湘诗篇里的

黄钟大吕，激荡千百年

是叶帅眉间的睿智与坚定

运筹帷幄，决胜千里

是院士广场楣杆上风声猎猎

是东山书院的朗朗书声

绵远悠长……

是南方的梅，梅州的梅

盛开在我们内心

花开的声音，充盈着

凛冽的芳香

梅州的梅

在南方以南

在梅花端的种梅州的梅州

梅，像洗尽铅华的女子

愈见高洁与坚毅

媚中见刚，柔中见韧

红梅盛开，暗香盎动

瘦硬的梅

把寒冷开放成最动人的花朵

梅如英雄独行

清瘦有力。卓然傲立

隆冬料峭的寒光里

如客家人的命运，愈洗愈亮

梅。走在季节最前面的女子

身藏火一样的激情

温暖多少寒冷而颤栗的心

从一位伟人诗中走出的梅

在我们面前一站

就是百年

黄昏，观潮塘古梅

远山如黛，村庄静默

满树梅花，如繁星闪烁

沁人肺腑的清香

延绵数里

此时此景，磅礴的落日

也变得轻柔羞怯

一群群幸福的人

从古老的梅树上

取下一盏盏芳香的灯

他们欢歌笑语，走向远方

走向相爱的人

手捧梅花，我又想起

路上偶遇的一对老夫妇

依偎在门槛上，神情恬淡

是的，那些像梅树一样安静的

人们，内心一定盛满了

温暖的情，温暖的爱

7.“华侨”一词是怎么来的

基本解释 [overseas Chinese] 华人侨居外国者 详细解释 侨居国外的 中国 人。

老舍 《二马》第五段五：“ 中国 留 英 的学生也分两派：一派是内地来的，一派是华侨的子孙。” 周而复 《上海的早晨》第四部三十：“我们不能把华侨估计太低，他们在海外亲身受到压迫和痛苦，老实说，比我们工商界还要爱国。”

侨、归侨是指哪些人： 在《中华人民共和国归侨侨眷权益保护法》中明确规定：“归侨是指回国定居的华侨。华侨是指定居在国外的中国公民。

侨眷是指华侨、归侨在国内的眷属。” 为了适应工作中的需要，国务院侨办等有关部门对上述概念做出了具体解释： 一、华侨是指定居在国外的中国公民。

（一）“定居”是指中国公民已取得住在国长期或者永久居留权，并已在住在国连续居留两年，两年内累计居留不少于18个月。 （二）中国公民虽未取得住在国长期或者永久居留权，但已取得住在国连续5年以上（含5年）合法居留资格，5年内在住在国累计居留不少于30个月，视为华侨。

（三）中国公民出国留学（包括公派和自费）在外学习期间，或因公务出国（包括外派劳务人员）在外工作期间，均不视为华侨。 二、外籍华人是指已加入外国国籍的原中国公民及其外国籍后裔；中国公民的外国籍后裔。

三、归侨是指回国定居的华侨。 （一）“回国定居”是指华侨放弃原住在国长期、永久或合法居留权并依法办理回国落户手续。

（二）外籍华人经批准恢复或取得中国国籍并依法办理来中国落户手续的，视为归侨。 四、侨眷是指华侨、归侨在国内的眷属。

（一）侨眷包括：华侨、归侨的配偶，父母，子女及其配偶，兄弟姐妹，祖父母、外祖父母，孙子女、外孙子女，以及同华侨、归侨有长期抚养关系的其他亲属。 （二）外籍华人在中国境内的具有中国国籍的眷属视为侨眷。