诗词开口问
1. 诗词提问
清平调词三首
李白
云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见, 会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香, 云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似? 可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢, 长得君王带笑看。
解释春风无限恨, 沉香亭北倚阑干。
这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。一日,玄宗和杨妃在宫中观牡丹花,因命李白写新乐章,李白奉诏而作。在三首诗中,把木芍药(牡丹)和杨妃交互在一起写,花即是人,人即是花,把人面花光浑融一片,同蒙唐玄宗的恩泽。从篇章结构上说,第一首从空间来写,把读者引入蟾宫阆苑;第二首从时间来写,把读者引入楚襄王的阳台,汉成帝的宫廷;第三首归到目前的现实,点明唐宫中的沉香亭北。诗笔不仅挥洒自如,而且相互钩带。“其一”中的春风,和“其三”中的春风,前后遥相呼应。
第一首,一起七字:“云想衣裳花想容,”把杨妃的衣服,写成真如霓裳羽衣一般,簇拥着她那丰满的玉容。“想”字有正反两面的理解,可以说是见云而想到衣裳,见花而想到容貌,也可以说把衣裳想象为云,把容貌想象为花,这样交互参差,七字之中就给人以花团锦簇之感。接下去“春风拂槛露华浓”,进一步以“露华浓”来点染花容,美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶,这就使上句更为酣满,同时也以风露暗喻君王的恩泽,使花容人面倍见精神。下面,诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。“若非”、“会向”,诗人故作选择,意实肯定:这样超绝人寰的花容,恐怕只有在上天仙境才能见到!玉山、瑶台、月色,一色素淡的字眼,映衬花容人面,使人自然联想到白玉般的人儿,又象一朵温馨的白牡丹花。与此同时,诗人又不露痕迹,把杨妃比作天女下凡,真是精妙至极。
第二首,起句“一枝红艳露凝香”,不但写色,而且写香;不但写天然的美,而且写含露的美,比上首的“露华浓”更进一层。“云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事,把上句的花,加以人化,指出楚王为神女而断肠,其实梦中的神女,那里及得到当前的花容人面!再算下来,汉成帝的皇后赵飞燕,可算得绝代美人了,可是赵飞燕还得倚仗新妆,那里及得眼前花容月貌般的杨妃,不须脂粉,便是天然绝色。这一首以压低神女和飞燕,来抬高杨妃,借古喻今,亦是尊题之法。相传赵飞燕体态轻盈,能站在宫人手托的水晶盘中歌舞,而杨妃则比较丰肥,固有“环肥燕瘦”之语(杨贵妃名玉环)。后人据此就编造事实,说杨妃极喜此三诗,时常吟哦,高力士因李白曾命之脱靴,认为大辱,就向杨妃进谗,说李白以飞燕之瘦,讥杨妃之肥,以飞燕之私通赤凤,讥杨妃之宫闱不检。李白诗中果有此意,首先就瞒不过博学能文的玄宗,而且杨妃也不是毫无文化修养的人。据原诗来看,很明显是抑古尊今,好事之徒,强加曲解,其实是不可通的。
第三首从仙境古人返回到现实。起首二句“名花倾国两相欢,长得君王带笑看”,“倾国”美人,当然指杨妃,诗到此处才正面点出,并用“两相欢”把牡丹和“倾国”合为一提,“带笑看”三字再来一统,使牡丹、杨妃、玄宗三位一体,融合在一起了。由于第二句的“笑”,逗起了第三句的“解释春风无限恨”,春风两字即君王之代词,这一句,把牡丹美人动人的姿色写得情趣盎然,君王既带笑,当然无恨,恨都为之消释了。末句点明玄宗杨妃赏花地点——“沉香亭北”。花在阑外,人倚阑干,多么优雅风流。
这三首诗,语语浓艳,字字流葩,而最突出的是将花与人浑融在一起写,如“云想衣裳花想容”,又似在写花光,又似在写人面。“一枝红艳露凝香”,也都是人、物交溶,言在此而意在彼。读这三首诗,如觉春风满纸,花光满眼,人面迷离,不待什么刻画,而自然使人觉得这是牡丹,这是美人玉色,而不是别的。无怪这三首诗当时就深为唐玄宗所赞赏。
2. 诗 词 提问
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月,江月何年初照人。
人生代代无穷已,江月年年只相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼。
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归,落月摇情满江树。
-----------------------------春江花月夜 张若虚
3. 以问字开头的诗词
1.头上花枝照酒卮,酒卮中有好花枝。
--《插花吟》宋.邵雍
2.头上蓝田玉,耳后大秦珠。
1.头上花枝照酒卮,酒卮中有好花枝。
--《插花吟》宋.邵雍
2.头上蓝田玉,耳后大秦珠。
--《羽林郎》汉.辛延年
3.头上何所有,翠微榼叶垂鬓唇。
--《丽人行之一》唐.杜甫
4.头玉硗硗眉刷翠,杜郎生得真男子。
--《唐儿歌》唐.李贺
5.头白始得志,色衰方事人。
--《秋槿》唐.白居易
-----------头子开头的全诗-----------
1.《插花吟》宋.邵雍
头上花枝照酒卮,酒卮中有好花枝。
身经两世太平日,眼见四朝全盛时。
况复筋骸粗康健,那堪时节正芳菲。
酒涵花影红光溜,争忍花前不醉归。
2.《唐儿歌》唐.李贺
头玉硗硗眉刷翠,杜郎生得真男子。
骨重神寒天庙器,一双瞳人剪秋水。
竹马梢梢摇绿尾,银鸾睒光踏半臂。
东家娇娘求对值,浓笑书空作唐字。
眼大心雄知所以,莫忘作歌人姓李。
3.《题清头陀》唐.白居易
头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。
烟月苍苍风瑟瑟,更无杂树对山松。
4.《病眼花》唐.白居易
头风目眩乘衰老,只有增加岂有瘳。
花发眼中犹足怪,柳生肘上亦须休。
大窠罗绮看才辨,小字文书见便愁。
必若不能分黑白,却应无悔复无尤。
5.《自宾客迁太子少傅分司》唐.白居易
头上渐无发,耳间新有毫。形容逐日老,官秩随年高。
优饶又加俸,闲稳仍分曹。饮食免藜藿,居处非蓬蒿。
何言家尚贫,银榼提绿醪。勿谓身未贵,金章照紫袍。
诚合知止足,岂宜更贪饕?默默心自问,于国有何劳?
4. 诗词创作中需避免“开口韵”,请问何为“开口韵”
什么是开合、四等、四呼?
答:“开”“合”“四等” 等名称是韵图给韵类规定的范畴。“开”与“合”以介音韵腹里有没有/u/(或半元音/w/)这种音来区分。介音或韵腹里有/u/(/w/),就是合口;反之就是开口。据现代音韵学家研究,中古时期的汉语语音,介音系统分?(无介音)、i、u、iu四类,其中的u就是合口的标志,有u、iu的韵母,属于合口韵类,其余的就属于开口韵类。
四等也是兼用于韵头和韵腹的概念。唐宋时的人把所有的韵母分成了一、二、三、四这样四个“等”,据现代音韵学家研究,四等的区别既在于韵腹,也在于韵头。
四呼是近代等韵图给韵类定性的名称具体名称是“开、齐、合、撮”。
补充: 韵母不是 i u v 和不以 i u v 起头的韵母属于开口呼。
5. 回答古诗问
1乌衣巷 在现在的( 江 苏 )省
2写出下列的 修辞手法
无可奈何 花落去 ,似曾相 识 燕归来。( 对 偶 )
东边日出 西边雨,道是无 晴 却有晴。( 双 关 )
某愁前路无 知己,天下谁人 不识君。(夸 张 )
3古诗词中,送别诗句不少,请写出三句诗句
“送君从 此去,转觉故人 稀”。《送崔九兴 宗 游蜀》
“遥思葭菼 际,寥落 楚人行”《送方城韦 明府》
“日暮征 帆何 处泊,天涯 一望断人肠”《送杜十四之江南》
4下诗句有哪 个不指作者。( d ,您 的意思)
a遥知兄弟 登高 处,遍插茱 蓃少(一人)。b王师北 定中原 日,家祭 无忘告(乃翁)。c儿童相见不 相识,笑问(客)从何处来。d莫愁前路无 知己,天下谁 人不识(君)。
5下列人中,不属于唐代的是( d ,元代)a王 维b岑参c韦应物 d文天祥
6白居易笔下的”人间四月芳菲尽,山寺桃花始 盛开。“写的风景区是( a,庐山大林寺 )a庐山b华山c泰山d黄山
7”一片冰心在玉壶。“指( c )a玉壶很清 凉b我的心 冰 一 样冷c比喻自 己内 心的 纯洁d玉 壶中有 心 型 的冰 块
8填叠词( 时 时)闻鸟语 ,( 处 处 )是泉 声。(兀 兀)寄形 群 动内,(陶 陶)任 性一生间。坐 酌(泠泠 )水,看 煎 (瑟瑟)尘。( 朝 朝 )不见日,(岁 岁)不知 春。
9判断是不是五言绝句,yes or no,把理由写 旁边
鹅,鹅,鹅,曲项 向天歌。白毛 浮绿水,红掌拨 清波(yes)___
白日 依山尽,黄河 入海 流。欲穷千里 目,更上一层楼。(yes)___
长安一片 月, 户捣 衣声。秋风 吹不 尽,总是 关情。何 日平 胡虏,良 人 罢远征。(no)_绝句只有 四句,这个 有6句。____
10读诗句,写感想
问渠 那得清如许?为 有源 头活水来。
_出自《观书有感》,表示阅 读能 为人们 带来思考,并进一步 养人们的 智慧,拂 去 心头的蒙蔽 尘埃,思想 的不断充 电,如同一汪 不断源源出 水的泉眼。___
人生自古 谁无死,留 取 丹心照汗青。
__出自《过零 丁洋》表示人们 不能 避 免 死亡,但可以 选 择 方式,或轻于鸿毛 ,或重于泰山。作者自然 是要选择 后者,为国而献 身,可青史留名。_____
11最后一题发表不了,说我有不能发表的词语,晕死。怎么改都不对。干脆删了。