一、有关君子与小人的句子请写几个

1.以小人之心，度君子之腹. 2.人不知而不愠，不亦君子乎？ 3.君子周而不比，小人比而不周 4.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

5.君子喻於义，小人喻於利。 6.君子欲讷於言而敏於行 7.君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也 8.君子坦荡荡，小人长戚戚 9.君子成人之美，不成人之恶；小人反是. 9.君子和而不同；小人同而不和 10.君子泰而不骄；小人骄而不泰。

11.君子耻其言而过其行。 12.君子求诸己；小人求诸人.。

二、有句话叫君子斗不过小人,这样说对吗

君子斗不过小人。之所以斗不过，是因为君子讲道义，小人讲势利；君子爱讲正理，小人总说歪理；君子言行一致，小人阳奉阴违；君子追求和谐，小人存心捣乱；君子严责自己，小人暗算他人；君子总在明处，小人常在暗处；君子不记人过，小人与人交恶；君子唯理是求，小人拉帮结派；君子顾全大局，小人只顾已私；君子顾及脸面，小人不计影响；君子老实做事，小人弄虚做假；君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠。君子适可而止，小人揪住不放。君子温和如三春暖风，小人阴险如冬日严霜。有这样的对比，君子何能战胜小人！

斗不过，也只能在受骗蒙冤时感叹有假，在受欺侮时忍气吞声，在遭污陷时有口难辩，在受攻击时头痛上火。因为，论争斗，你没他狠；论争辩，你没他滑；论势力，你没他大；论关系，你没他广；论靠山，你没他多；论狡诈，你没他会。这么些“没有“，你何以斗得过他？你没见，他能把方的说成圆的，把圆的说成方的；他说一万句假话一点也不脸红；他只有势利却装出一幅代表真理的样子，他有意损你，气你，你怎么能奈何得了他？

君子小人之分，是在道德方面。君子是具贤德之人，代表正义，代表美好，代表秩序，代表和谐。小人则是性恶之人，代表邪恶，代表丑陋，代表混乱，代表破坏。君子与小人是一对矛盾，这种矛盾任何社会都存在，只是不同的时代，不同的背景，彼此的消长不同，所受的对待不同，因此产生的社会风气也不同。

在风俗淳正的时候，君子受重视，小人被不齿；君子行其道，小人躲一边；君子受尊敬，小人遭唾弃；君子受重用，小人受轻蔑；而在风气不正的时候，则刚好相反，小人神气，君子憋气；小人飞黄腾达，君子怀才不遇；小人使奸弄巧，君子饱受迫害。尤其是在一些关键位置，君子多了，风气就好。周公吐哺，天下归心。小人多了，风气就差，高逑一人弄权，多少英雄远走。

如此说来，一般君子，也只能洁身自好，亲贤达而远小人，宁静淡泊，远争斗以避祸。至于将小人斗下去，那需要等待时机，待健康力量足以横扫小人势力时才行。尤其是扭转大的风气，则需要有大君子出现才行，这样的大君子，就是圣贤了。不过，小人可以得逞一时，不可得逞一世，正义的力量最终还是可以战胜邪恶的，尽管这往往要走过艰难曲折的道路，这也正是君子理想不灭的原因所在。

应当坚信：人们的眼睛是雪亮的，历史是公正的。清者自清，浊者自浊。无论小人怎么乔装打扮.混淆视听，都逃不过正义之神的眼睛。他们即便一时趾高气扬，但身上总会沾满看不见的唾液。如此说来，君子还有舒一口气的理由。

愿天下的小人越来越少，愿天下的君子越来越多。

三、为什么说“君子斗不过小人

君子行事光明正大、胸怀坦荡，小人做事阳奉阴伪、奸诈狡猾；君子在明处，小人在暗处，君子为大义不顾其身、不加防犯，小人为小利背后使坏，暗箭伤人。

正因为如此，历史上的君子往往活得凄凄惨惨、一身伤痕，而小人却活得有滋有味、要风有风要雨有雨。最好的证明就是，历史上作为君子之代表的忠臣们，很少能够善终，而作为小人之代表的奸臣们，却大都能享尽人间荣华富贵。

人们常说，历史是公平的，但这公平往往体现在后人的评价上。君子虽然在历史上留下了千古芳名，但其生前的凄惨落漠，让后人感慨无限，而小人们生前的奢侈豪华，让许多人艳羡无比。

最终人们得出一个结论：君子斗不过小人。

四、讽刺小人的诗词

1、小人无节，弃本逐末。喜思其与，怒思其夺。——北宋卲雁《小人吟》

译文：卑贱的人是不讲气节的，他们不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫，喜欢想起给予别人的帮助或东西，厌恶想起对别人的强取。

2、夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手！——元代佚名《醉太平·讥贪小利者》

译文：春天燕子筑巢的时候，是靠着小小的嘴一口一口地衔来泥巴、树枝、羽毛等，一点一点地堆垛起来。其实别说针尖，就是一棵针掉在地上，人们也得摸索半天才能找到。

佛教寺庙里的佛像大多是泥塑或铜雕，表面局部或全身镀金。他总能在别人都不会注意到的地方找到“可揩之油”。

野生的鹌鹑体重仅有100克左右，鹭鸶腿长而细瘦，体重不到0.5公斤，体态小巧轻盈。当我们被蚊子叮咬之后试图消灭它们的时候，会觉得它们太微小而灵活了。

而这个人却不仅能将蚊子抓住，而且还能将它的腹部剖开，用刀将它腹内贮藏的脂肪全都挖出来。亏了有你老先生才下得了这样的辣手！

3、一粒米针穿着吃，一文钱剪截充，但开口昧神灵。看儿女如衔泥燕，爱钱财似竞血蝇。无明夜攒金银，都做充饥画饼。——元代·无名氏《梧叶儿·嘲贪汉》。

译文：一粒米用针穿着吃，一文钱剪成几块来花，一言一行无不昧着良心。对待自己的儿女就像衔泥筑巢的燕子，辛辛苦苦，对待钱财则如同嗜血的苍蝇，丝毫也不放过。没日没夜地积攒着钱财，到头来还是画饼充饥一场空。

4、君子坦荡荡，小人长戚戚。——春秋孔子《论语·述而》

译文：君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。

5、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。——出自宋·欧阳修《朋党论》

译文：君子和君子是以友谊结为朋友，而小人和小人是以利益结为朋友

五、文人写骂小人的诗句

墙上芦苇头重脚轻根底浅

山间毛竹嘴尖皮厚腹中空

君子与君子以同道为朋，

小人与小人以同利为朋

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；

何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；

忽奔走以先后兮，及前王之踵武；

荃不察余之中情兮，反信馋而〔·〕（音“期”）怒；

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；

头尖身细白如银，

论秤没有半毫分。

眼睛长在屁股上，

只认衣衫不认人！

小人吟

宋 邵雍

小人无节，弃本逐末。

喜思其与，怒思其夺。

结交

唐 孟郊

铸镜须青铜，青铜易磨拭。结交远小人，小人难姑息。

铸镜图鉴微，结交图相依。凡铜不可照，小人多是非。

君子法天运

唐 韩愈

君子法天运，四时可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。

利害有常势，取舍无定姿。焉能使我心，皎皎远忧疑。

论语绝句一百首

宋 张九成

君子何尝去小人，小人如草去还生。

但令鼓舞心归化，不必区区务力争。

六、形容不和小人一般见识的诗词

1、此乐从中来，他人安得知。

白话释义：快乐是从心而生，别人怎么可能体会。

作者：白居易；朝代：唐代诗人；诗名《对酒示行简》；

2、所得良自慰，不求他人识。

白话释义：获得的一切只要自己满足，问心无愧，不需要得到别人的认可。

作者：姚合；朝代：唐代诗人；诗名：《答韩湘》

3、时人错把比严光，我自是无名渔父。

白话释义：当时的人们错把我比作披蓑垂钓的严光，然而，我更愿作一位无名的渔父。

作者：陆游；朝代：宋代诗人；诗名：《鹊桥仙·一竿风月》

扩展资料：

1、白居易（772年-846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

2、姚合（约779~约855），中国唐代著名诗人，陕州（今河南陕县）人。元和十一年（816）进士，授武功主簿。历任监察御史，金、杭二州刺史、刑部郎中、给事中等职，终秘书少监。世称姚武功，其诗派称武功体。

与贾岛友善，世称姚贾。擅长五律，以幽折清峭见长，善于摹写自然景物及萧条官况，时有佳句。但风格题材较单调，刻画景物较琐细。今传《姚少监诗集》10卷，另编有《极玄集》。

3、周昙，生卒年不详，籍贯未详。唐代诗人。唐末，曾任国子直讲。著有《咏史诗》八卷，今台湾中央图书馆有影宋抄本《经进周昙咏史诗》三卷。《全唐诗》将其编为二卷，共195首，这种形式与规模的组诗在中国文学史上颇为罕见。

4、陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。

乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。

嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。

5、赵长卿，号仙源居士。江西南丰人。宋代著名词人。 宋宗室，居南丰。生平事迹不详，曾赴漕试，约宋宁宗嘉定末前后在世。从作品中可知他少时孤洁，厌恶王族豪奢的生活，后辞帝京，纵游山水，居于江南，遁世隐居，过着清贫的生活。

他同情百姓，友善乡邻，常作词呈乡人。晚年孤寂消沉。《四库提要》云："长卿恬于仕进，觞咏自娱，随意成吟，多得淡远萧疏之致。"

七、君子斗不过小人,小人斗不过伪君子

君子迂腐，冥顽不灵，不会变通，不懂圆滑之道。

小人奸诈，大多被称为小人的都心胸狭隘，目光短浅，报复心重，容易被仇恨蒙蔽双眼，看不到长远，只顾报复。伪君子，人前是君子，背后是小人，但是他比君子有心计，他让你看到的只会是孔雀开屏的羽毛，这样你只会被他的绚丽眩晕，而看不到他后面的屁股。

。伪君子集小人的圆滑，君子的形象，有时候伪君子并不是贬义词，而是君子学会了变通之道。

它只是说明，要想成功，不是像电视剧里的主角，自有天佑，而是你要学会争取，有些时候，要是学不会变通，别说想成功，练自己怎么死的都不之道。有时候，要韬光养晦，要忍辱负重，要励精图治，这些小人做不到，君子不会做，所以，成功的就只能是伪君子了。

时事造人呐。

八、推荐几首古人讽刺小人吝啬的诗词

1、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。

出自：战国·孟子及其弟子编著的《孟子·尽心章句上》第二十六节。

白话释义：杨子主张的是‘为我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的。

2、事急则钜万可捐，事平则锱铢必较。

出自：清·张廷玉、万斯同等《明史·列传·卷一百四十六》。

白话释义：事情紧急的时候，几万两黄金都可以捐出去，但是事情平息之后，即便是很少的钱也一定要计较。

3、君子坦荡荡，小人长戚戚

出自《论语·述而》，是自古以来人们所熟知的一句名言。

翻译：君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。

4、乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

出自：《咏柳》

作者：曾巩

朝代：宋

翻译：杂乱的柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下狂扭乱舞。

5、大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。

出自：《朋党论》

作者：欧阳修

朝代：宋

翻译：大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。

九、君子斗不过小人

是啊，君子斗不过小人。

之所以斗不过，是因为君子讲道义，小人讲势利；君子爱讲正理，小人总说歪理；君子言行一致，小人阳奉阴违；君子追求和谐，小人存心捣乱；君子严责自己，小人暗算他人；君子总在明处，小人常在暗处；君子不记人过，小人与人交恶；君子唯理是求，小人拉帮结派；君子顾全大局，小人只顾已私；君子顾及脸面，小人不计影响；君子老实做事，小人弄虚做假；君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠。君子适可而止，小人揪住不放。

君子温和如三春暖风，小人阴险如冬日严霜。有这样的对比，君子何能战胜小人！ 斗不过，也只能在受骗蒙冤时感叹有假，在受欺侮时忍气吞声，在遭污陷时有口难辩，在受攻击时头痛上火。

因为，论争斗，你没他狠；论争辩，你没他滑；论势力，你没他大；论关系，你没他广；论靠山，你没他多；论狡诈，你没他会。这么些“没有“，你何以斗得过他？你没见，他能把方的说成圆的，把圆的说成方的；他说一万句假话一点也不脸红；他只有势利却装出一幅代表真理的样子，他有意损你，气你，你怎么能奈何得了他？ 君子小人之分，是在道德方面。

君子是具贤德之人，代表正义，代表美好，代表秩序，代表和谐。小人则是性恶之人，代表邪恶，代表丑陋，代表混乱，代表破坏。

君子与小人是一对矛盾，这种矛盾任何社会都存在，只是不同的时代，不同的背景，彼此的消长不同，所受的对待不同，因此产生的社会风气也不同。 在风俗淳正的时候，君子受重视，小人被不齿；君子行其道，小人躲一边；君子受尊敬，小人遭唾弃；君子受重用，小人受轻蔑；而在风气不正的时候，则刚好相反，小人神气，君子憋气；小人飞黄腾达，君子怀才不遇；小人使奸弄巧，君子饱受迫害。

尤其是在一些关键位置，君子多了，风气就好。周公吐哺，天下归心。

小人多了，风气就差，高逑一人弄权，多少英雄远走。 如此说来，一般君子，也只能洁身自好，亲贤达而远小人，宁静淡泊，远争斗以避祸。

至于将小人斗下去，那需要等待时机，待健康力量足以横扫小人势力时才行。尤其是扭转大的风气，则需要有大君子出现才行，这样的大君子，就是圣贤了。

不过，小人可以得逞一时，不可得逞一世，正义的力量最终还是可以战胜邪恶的，尽管这往往要走过艰难曲折的道路，这也正是君子理想不灭的原因所在。 应当坚信：人们的眼睛是雪亮的，历史是公正的。

清者自清，浊者自浊。无论小人怎么乔装打扮.混淆视听，都逃不过正义之神的眼睛。

他们即便一时趾高气扬，但身上总会沾满看不见的唾液。如此说来，君子还有舒一口气的理由。

愿天下的小人越来越少，愿天下的君子越来越多。