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  • 福州诗词

    1. 形容福州的诗句

    福州山川秀丽,万千景象,赢得多少诗人骚客歌吟,自唐宋以来,著名诗人杜荀鹤、陆游、辛弃疾、张元干,唐宋八大家之一曾巩,著名学者朱熹、蔡襄、杨时、赵汝愚等纵情放歌,留下跨越千年,咏颂福州的名篇佳作。

    当我们欣赏之余,凭吊觅迹,揽胜抒怀,领略福州文化历史,引发思古之幽情,眷恋乡土之情思。 从年代来看,唐代诗人陈翊《登郡城楼》一首是较早描写福州诗: 井邑白云间,岩城远带山。

    沙墟阴欲暮,郊色淡方闲。 孤径回榕岸,层峦破积关。

    寥寥分远望,暂得一开颜。 西晋太康三年,首任郡守严高见无诸的旧冶城规模狭小,请地理专家勘测设计,在越王山的南麓建子城作为郡城,面积比冶城大几倍。

    对于子城的优美景色,从诗中“沙墟阴欲暮”、和“孤径回榕岸”二句,可见子城之南,不但有大片沙墟之地,而且绿榕茂盛,初具“榕城”美称。 晚唐诗人杜荀鹤(846-904年)《闽中秋思》是咏福州较早的一首绝句: 雨匀菊菊丛丛色, 风弄红蕉叶叶清。

    北畔是山南畔海, 只堪图画不堪行。 诗人旅途所见的闽中秋色,以“紫菊“ 和“红蕉”为地方特色,和北山南海的地理氛围,展现一幅南国图画,不过,闽中多山,交通不便,诗人便有“ 只堪图画不堪行” 的感叹。

    晚唐诗人徐夤(894-898年)目睹闽都的山川、寺院、桥浦、泉树、舟钓等景观,以别致的回文诗,描绘当年福州城迷人风光: 轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。 睛日海霞红霭霭,晓天江树绿迢迢。

    清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。 明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。

    唐天祐元年〔公元904年〕翁承瓒(859-932年)莆田人,以右拾遗户部外郎完成册封闽王王审知使命后,在台江码头新丰市堤,出席闽王饯别宴会后赋诗一首,《甲子岁,衔命到家,至榕城册封,次日闽王降旌旗于新丰市堤饯别》: 登庸楼上方停乐,新市堤边又举杯。 正是离情伤远别,忽闻台旨许重来。

    此身替与交新好,今日还将简册回。 争得长房犹在世,缩教地近钓龙台。

    在这首诗中将台江自然景观入诗,所谓“ 台江码头新丰市堤” ,在现在台江的新街,此诗证明唐末大庙山新街一带江水和沙渚交错,船只纵横,成为近水埠头,商市也在堤边渐兴。同时也说明福州别称榕城始自唐末,并非-般人所述起于宋张伯玉编户植树之后。

    这具有史料价值。 谢泌(950-1012年),宋太平兴国年间进士,于景德元年任福州知州,他《福州即景》是一首福州风物诗: 一别无诸岁月长,遥闻此景画难能。

    湖田播种重收谷,道路逢人半是僧。 城里三山千簇寺,夜间七塔万枝灯。

    常年六月东山里,地涌寒泉敕齿冰。 这首诗反映出自五代王审知大力提倡佛教后直至宋代年间,福州佛塔之多、寺院规模之大冠于南方各省。

    “城里三山千簇寺,夜间七塔万枝灯” 是当时福州城内的一大奇观。据载,王审知先后舍钱90万贯,大盖寺院,福州诸县在五代时大大小小共拥有700多座寺庙,诗中说“千簇寺”,并没有夸张,“七塔”也是事实。

    这七塔除了现在的白塔(定光塔)、乌塔(坚牢塔)外,还有寿山塔、神光塔、定慧塔、崇庆塔、育王塔。 福州蔡奇巷,旧名尊儒坊,因出神童蔡伯唏,四岁能诗,举神童,赐进士出身,官历司农卿,居此而得名。

    宋真宗赵恒皇帝赐诗《赐蔡伯唏》赞扬伯唏,鼓励他努力上进。 七闽山水多灵秀, 四岁奇童出盛时。

    家世应传清白训, 婴儿自有老成姿。 才当学步来朝谒, 方渐能言便赋诗。

    更励孜孜图进益, 青云万里有前期。 在这首诗中不但赞扬蔡伯唏,更赞美了蔡的家乡。

    首句“七闽山水多灵秀”,高度概括了福建山清水秀,人杰杰地灵,此句出自皇帝之手,更成为传诵千古的名句。 吕祖谦(1137-1187年),宋隆兴进士,他与朱熹、张拭合称“东南三贤”,他的《登郡城》虽名为登郡城,实写宋时福州学风之盛: 路逢十客九青衿, 半是同胞旧弟兄。

    最忆市桥灯火静, 巷头巷尾读书声。 郡城指福州,因晋为郡冶。

    “青衿”读书人衣饰,指莘莘学子。福州被誉为“ 海滨邹鲁”,唐开元年间就设有 “丽正书院” ,五代设 “招贤院”、四门学,诗教益昌,文化水平可与京都长安媲美,宋代文化更发达,当时福州府举进士者达2247人,书院、试院应运而生,淳熙年间,应试举土多达2万人,因此 “路逄十客九青衿 巷南巷北读书声 ”就不足为奇了。

    福州温泉,相传晋太康年间就己发现。宋有“内汤” 地名。

    福州知州程师孟(1015-1092年)有《福州温泉》一诗: 曾看华清旧浴池, 徘徊却想开元事。 此泉何日落天涯, 不见莲花见荔枝。

    诗中把福州温泉与陕西华清池媲比,联想历史教训,告诫当权者亲贤臣,远小人。 宋徽宗龙阁学士陈轩《冶城》更是把闽古都描绘得如人间仙境,一幅天然水墨图画: 城里三山古越都, 楼台相望跨蓬壶。

    有时细雨微烟罩, 便是天然水墨图。 元代诗人雅琥,登南台大庙山钧龙台《题咏登钧龙台》是一首怀古之作: 自古瓯闽国富雄,南琛不与职方通。

    江流禹划纵横外,山人秦封苍莽中。 逐鹿兵还神器定,屠龙人去钧台空。

    海门日落潮头急,何处繁华是故宫。 诗中概述了福州历史沿革,从“禹划”到“秦封”,直至汉代册封闽越王,而今人去台空 ,究竟“何处繁。

    2. 赞美“福州”的古诗词有哪些

    1.《福州东禅寺》

    年代: 唐 作者: 周朴

    瓯闽在郊外,师院号东禅。

    物得居来正,人经论后贤。

    瓟槽柳塞马,盖地月支綖。

    鹳鹊尚巢顶,谁堪举世传。

    2.《陈浩赴福州幕》

    年代: 宋 作者: 梅尧臣

    梅残杏将坼,杨柳都未堪。

    欲赠无所赠,春风吹酒酣。

    远山犹带雪,野水已如蓝。

    羽檄不应有,诗书自可躭。

    3.《寄题福州程进道止戈堂二首》

    年代: 宋 作者: 李弥逊

    不识威名擅汉廷,云仍今复见材卿。

    万家桃李栽培盛,千里妖氛却扫清。

    羽扇纶巾聊自适,风声鹤唳已魂惊。

    向来雪锷橐藏地,賸筑诗坛按酒兵。

    4.《送乔判官赴福州》

    年代: 唐 作者: 刘长卿

    扬帆向何处,插羽逐征东。夷落人烟迥,王程鸟路通。

    江流回涧底,山色聚闽中。君去凋残后,应怜百越空。

    5.《送黄文叔守福州》

    年代: 宋 作者: 陆游

    黄公天下士,遇立绍熙年。

    议论前修似,声名九牧传。

    巨舟夷险济,拱璧始终全。

    勇退先诸老,荣归总十连。

    旌旄照关路,冠盖盛离筵。

    内阁恩光重,宸毫墨色鲜。

    任方分斧钺,归即珥貂蝉。

    病叟难为别,临期一怅然。

    1.福州历史沿革

    福州历史悠久,早在新石器时代晚期昙石山文化至中原商周时期的黄土仑类型,表明闽族先民们已在此以渔猎、采集,或从事原始农耕,使用磨制石锛、石斧、石刀等石器;已掌握纺织、制陶等生产技术和相应的装饰艺术。战国秦汉,福州闽族先民与越王勾践后裔融合形成闽越族地方政权。1992年、1998年、1999年,分别在鼓屏路钱塘巷西口基建工地、屏山菜市场基建工地、欧冶池畔省财政厅基建工地,发现汉代文化堆积层,出土有汉代龙凤纹瓦当、万岁纹瓦当、布纹砖、筒瓦、板瓦堆积和建筑基址等;与此同时,在新店古城村发现汉代城址遗迹等,都为《史记》有关闽越国都冶城的记载提供新的实物佐证。

    2.福州民间习俗

    福州民间习俗可分为节俗、婚丧寿事俗、乡俗、食俗、穿戴俗五大类别,主要有闹花灯、踩高跷、舞龙灯、舞狮子、赛龙舟、登高等民俗活动。

    3. 关于“福州”的诗句有哪些

    《东阳观酴醾》作者: 陆游 福州正月把离杯,已见酴醾压架开。

    吴地春寒花渐晚,北归一路摘香来。 释义:陆游自福州北归途经东阳时。

    陆游这一次从福州至临安走的是海道,至温州登陆,再经括苍、东阳北上。这次北归陆游是高高兴兴的。

    《鸡鸣曲》作者: 于右e69da5e6ba90e799bee5baa6e79fa5e9819331333363396338任 福州鸡鸣,基隆可听;伊人隔岸,如何不应;沧海月明风雨过,子欲歌之我当和。遮莫千重与万重,一叶渔艇冲烟波。

    释义:经历过风月的洗礼后,沧海上依旧高挂着一轮明月,你在海峡那头唱歌,我在台湾这边听到,应当和着曲调和你对唱啊。《鸡鸣曲》中抒发了两岸鸡鸣相闻,却故旧亲人不能晤聚的悲哀 《存殁六绝句》作者: 陈独秀 何郎弱冠称神勇,章子当年有令名。

    白骨可曾归闽海,文章今已动英京。 释义:海峡两岸鸡犬之声相闻,亲人却不能相见,浅浅的海峡淌涌着亲人们无尽的眼泪和乡愁。

    恨不能驾一叶小舟,冲破浩渺的烟波,回到大陆故乡。 《回乡偶书》作者:贺知章离别家乡岁月多,近来人事半消磨。

    惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。 释义:诗人到家以后,通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化,在叹息久客伤老之余,又不免发出人事无常的慨叹来。

    《春夜洛城闻笛》作者:李白谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故国情。

    释义:阵阵悠扬的笛声,是从谁家中飘出的?随着春风飘扬,传遍洛阳全城。就在今夜,听到令人哀伤的《折杨柳》,有谁的思乡之情不会油然而生呢? 。

    4. 有什么诗句是赞美福建的

    1、《送陆务观福建提仓》 宋代韩元吉 觥船相对百分空,京口追随似梦中。

    落纸云烟君似旧,盈巾霜雪我成翁。 春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红。

    领略溪山须妙语,小迂旌节上凌风。 译文: 把酒相对,依依话别,回首往昔,竟是百事成空,当年在京口结伴同游、互相酬唱的情景已如旧梦。

    而今您挥毫染翰,云烟满纸,诗风雄健,仍不异昔日;我却早已白发盈巾,满头霜雪,变成皤然衰翁。 在这腊尽春回之际,梅花盛开,梢头已染成一片嫣红;待您到任时,春光明媚,白茶叶也该争先吐出芽叶为您洗尘接风。

    人们领略闽中的溪山之胜还要靠您的妙语佳句,希望您稍微绕点路,到我建造的凌风亭题诗揽胜。 2、《送郑侍御谪闽中》 唐代高适 谪去君无恨,闽中我旧过。

    大都秋雁少,只是夜猿多。 东路云山合,南天瘴疠和。

    自当逢雨露,行矣慎风波。 译文: 你远谪荒瘴,不应该怨恨萦心,朋友,我曾经是去过闽中之人。

    到闽中大概很少见到远旅雁阵;深夜,听到的都是哀伤的猿啼。 闽东的山路,到处是云昏岭峻,闽南住久了,瘴疠也不必心悸。

    朋友,你一定逢赦,恩沾雨露,珍重啊,风波之献,路上当心。 3、《闽中秋思》 唐代杜荀鹤 雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。

    北畔是山南畔海,只堪图画不堪行。 译文: 秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。

    闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。 4、《福州即景》 宋代谢泌 一别无诸岁月增,遥闻此景画难能。

    湖田播种重收谷,道路逢人半是僧。 城里三山千簇寺,夜间七塔万枝灯。

    常年六月东山里,地涌寒泉漱齿冰。 译文: 福州真是一块福地,夏日炎热,有赖寒泉解渴降温,冬日寒冷,又有温泉驱寒护身。

    道路逢人半是僧说明人心安定,也说明宋代福州这个地方极为崇尚佛教。 城里三山千簇寺,夜间七塔万枝灯反映自王审知大力提倡佛教后直至宋代年间,福州佛塔之多、寺院规模之大冠于南方各省。

    这使人联想到南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中的南京,而福州对佛教的热衷程度,在字面上看似乎比南京有过之而无不及了。 5、《福州温泉》 宋代程师孟 曾看华清旧浴池,徘徊却想开元时。

    此泉何日落天崖,不见莲花见荔支。 译文: 曾经看到杨贵妃沐浴的华清池,思绪徘徊至唐玄宗即位开元之治之时。

    华清池从何时开始像日落天涯般萧条,已不见唐玄宗为讨得杨贵妃欢心,远运新鲜荔枝。 诗中把福州温泉与陕西华清池媲比,联想历史教训,告诫当权者亲贤臣,远小人。

    5. 福州的诗人有哪些

    福州,岭后街,云应境,著名诗人陈运和的出生地.冰心(1900年至1999年)原名卸完颖,福建长乐,1900年10月,出生于福州现代小说家,散文家,诗人。

    林徽因赵玉林游作忠 别名郭卓,室名咏梅阁。1956年出生,福建闽清县人。

    中国著名诗人、书法家。吕德安 福建福州马尾人,第三代诗人。

    著有诗集《南方以北》《顽石》等,现居福州(时而旅居纽约),多年来一直从事诗歌和绘画创作。曾宏 1960年生于福建福州,1997年获刘丽安诗歌奖,结集有《旅程总集》等数本诗集。

    余禺 本名宋瑜,1955年生于厦门,祖籍闽东,现就职于《台港文学选刊》杂志社,著有诗集《过渡的星光》。伊路 八十年代初期开始发表文学作品,多次获福建省省优秀文学奖。

    已出版诗集《青春边缘》《行程》《看见》。国家一级舞台美术设计师。

    系中国作家协会、中国戏剧家协会、中国舞台美术学会会员。谢宜兴 1965年生于福建霞浦。

    中国作家协会会员,福建省作家协会主席团委员。多次获福建省政府百花文艺奖、省优秀文学奖及文学报刊征文奖项。

    作品入选诸多诗歌类大型选本及各种年度选本。著有诗集《留在村庄的名字》《银花》《呼吸》(合集)《梦游》。

    与刘伟雄共同主办《丑石》诗报。郭志杰 曾福建省优秀文学作品奖。

    现供职于《福建文学》杂志社。张文质 1963年生于福建闽侯,著有诗集《引向黑暗之门》、教育随笔集《唇舌的教授》、教育人文随笔集《片面之辞》等。

    哈雷 中国作家协会会员,福建省期刊协会常务理事,出版《都市彩色风》《阳光标志》《平常心》《创造魅力50法》《白色情绪》等著作。林登豪 1953年生于福建福清,福建省作家协会会员,福州市仓山区作协主席。

    著有诗集《通过地平线》、散文诗集《边缘空间浓似酒》、摄影配诗集《拥抱瞬间》。程剑平 1963年生,祖籍福建莆田,1985年开始发表作品,著有诗集《一场没有落下的雨》《超度语言》,福建省作家协会会员,现居福州。

    俞昌雄 1972年生于福建泉州,19岁开始在省级刊物发表作品,有散文、小说、诗歌散见于国内外百余种报刊杂志,现居福州。楼兰 原名刘志峰,上世纪70年代生于福建晋江,现供职于《福建文学》杂志社,2006年加入中国作家协会。

    著有诗集《我是你的距离》《爱情深处》《无人之境》等。荆溪 本名林晓锋,1973年生于福建闽侯。

    中国诗歌学会会员,福建省作协会员,福建省诗歌朗诵协会副秘书长。出版诗集《理解一滴水》。

    三米深 原名林雯震,1982年生于福建福州,作品入选《80后诗歌档案》等多种选本,曾获第三届《上海文7a686964616fe58685e5aeb931333335343365学》新人奖、首届全国青春文学大赛诗歌奖,参加第八届全国散文诗笔会。曾主编《零诗报》。

    福建省作家协会会员。陈让 1982年生于福建福州,曾主编民刊《逸》,现供职于福建省文学院。

    宋醉发 1962年生,现居福州。著有诗集《月下》《挂断望月的情绪》等。

    2003年至今拍摄中国诗人肖像系列。2008年摄影、主编、出版了大型影像诗集《中国诗歌的脸》。

    顾北 1965年生于福建闽侯。福建省作协会员、世界闽籍摄影家研究会创会会员,近年来在多种诗歌期刊和重要民刊发表作品。

    现居福州。鲁亢 生于20世纪60年代,福建福州人,著有诗集《接近》《雨天:静居和放逐》等,现供职于福州某杂志社。

    6. 关于写福建的诗歌

    (描写福州的四月天)

    《人间四月天》

    林徽因

    我说你是人间的四月天;

    笑响点亮了四面风;

    轻灵在春的光艳中交舞着变。

    你是四月早天里的云烟,

    黄昏吹着风的软,

    星子在无意中闪,细雨点洒在花前。

    那轻,那娉婷,

    你是,鲜妍百花的冠冕你戴着,

    你是天真,庄严,

    你是夜夜的月圆。

    雪化后那篇鹅黄,你像;

    新鲜初放芽的绿,你是;

    柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中白莲。

    你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃,

    ——你是爱,是暖,

    是希望,你是人间的四月天!

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