汉魏六朝诗词选
发布者：李楠林2020-07-21
1. 汉魏六朝诗歌的发展
魏、晋两代共约二百年，这时期是五言诗发展的重要阶段，是文人五言诗优良传统构成的关键时期。
紧接著《古诗》时代的是建安时代。建安文学以曹氏父子为中心，其他重要作家都是曹氏的僚属。
"七子"中除孔融和阮 之外都活到公元二一六年曹操立为魏王以后。曹操本人既算作魏代诗人，其馀作者自当放在魏代叙述。
建安诗人写作了许多乐府歌辞，从民歌吸取营养，五言的抒情诗是他们的作品中的主要部分。其中有些和《古诗》很相近，例如曹丕的《漫漫秋夜长》、《西北有浮云》，曹植的《明月照高楼》、《浮萍寄清水》等篇都和《十九首》相似。
不过总的说来，这两个时代的诗歌风格是不同的。关於建安诗歌，《文心雕龙》总括地说明道：“文帝、陈思、……王、徐、应、刘，……慷慨以任气，磊落以使才。”
（《明诗篇》）又道：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”（《时序篇》）作为建安诗风格特徵的正是这“慷慨任气”，而《古诗》的风格，如果同样用《文心雕龙·明诗篇》的话来说明，就是“怊怅切情”。
建安诗的慷慨有两种主要的内容：一是对於乱离中人民疾苦的悲悯之心；一是要求澄清天下，建功立业的热情壮志。前者在那些具体叙写丧乱的诗中表现得最明白，如曹操的《薤露行》、《蒿里行》，王粲的《七哀》都是。
后者表现於那些忧时与自述的诗句。例如曹操《秋胡行》道：“不戚年往，忧时不治。”
《步出夏门行》通，“烈士暮年，壮心不已。”曹植《●鳝篇》道："高念翼皇家，远怀柔九州。
抚剑而雷音，猛气纵横浮。泛泊徒嗷嗷，谁知壮士忧！”《薤露行》道，“人居一世间，忽若风吹尘。
……怀此王佐才，慷概独不群。”这些慷概之音，不但反映了社会的丧乱，也反映了这个时代文人的积极精神。
用曹植的话说，正是所谓“烈土悲心”《杂诗》，和《古诗十九首》中的那些哀怨显然是不同了。建安时代社会大动乱尚未平定，和还处在暴风雨前夕的桓、灵之世不同。
建安作家是半生戎马或备历忧患，能深深体会时代苦难的知识分子，和仅仅因为处在衰世而彷徨苦闷或因漂泊失意而忧伤慨叹的《古诗》作者也不同。因此反映在他们作品里的情调，有上述的差异，是不难理解的。
曹植由於政治上受压抑的特殊遭遇，要求表现才能，要求从“圈牢”中解放和要求传名后世的心特别迫切。因此产生一些求自试的诗，歌颂游侠的诗，或藉游仙、咏史、赠别及寓言表示苦闷、发抒抑郁的诗。
这些诗也往往带著强烈的感情，表现鲜明的个性。建安诗比较《古诗》题材更丰富，境界较阔大，这些是显而易见的。
在营植的诗中有了诗人自己的“我”，有了更华茂的词采，这都是作家诗的特色。不过在曹植的笔下依然保存著闾里歌谣刚健清新、明白诚恳的本色，不致因为运用“雅词”而致柔弱，或丧失自然。
曹植也有些五言诗和《古诗》相近，上文已经举例了。他的赠别诗和所谓苏、李诗也有很相似的，《赠应氏》第二首尤为显然。
语言风格的自然是这些诗的共同特色，它们所属的时代本来相去不远啊。锺嵘《诗品》认为《古诗》和曹植的诗都“出於国风”，如果这话的意思是说它们导源於民歌，却是不错的，它们都和汉乐府民歌有密切的关系。
不过它们也都受到《楚辞》的影响。除开词语的沿用不论，《古诗》里那些“矢志”之作（如《明月皎夜光》等就通向《楚辞》，其独语、叹喟的情调近於《九辩》。
曹植诗中的《盘石篇》和《游仙》诸作，命意都象《远游》。其馀忧谗畏讥、牢骚哀怨之作也通向《楚辞》。
五言诗从《古诗》到曹植，再进一步到阮籍笔下，文人化的程度加深了，《楚辞》的影响也更加浓重了。阮籍的《咏怀诗》八十五首（其中八十二首是五言诗）离开了乐府民歌和《古诗》里的游子、思妇等普遍的内容，集中地写他的嗟生、忧时、愤世、疾俗的思想感情。
他的诗第一显著特点就是隐晦难懂。颜延之说他“虽志在刺讥而文多隐避，百世而下难以情测”（《咏怀诗注》）。
他处在曹氏和司马氏争夺政权的夹缝中，对曹魏的腐败和司马懿父子的暴横都不能不憎恨，憎恨使他不能沉默，但又不能明白痛快地倾吐。於是“隐避”便成为不得不用的手法。
他“本有济世志”（《晋书》本传），但在那样政治窒息的时代，他却不得不力求韬晦，甚至避世。这一种矛盾产生苦闷，却只能用诗来发泄。
他的苦闷太深沉了，发为文章不免“反复零乱”，这也会产生隐晦难懂的结果。沈德潜说“遭阮公之时自应有阮公之诗”（《说诗 语》卷上），读阮诗应该注意到作者的忧患背景。
畏祸避世是作者思想中的消极部分，文字隐晦也不能不说是艺术上的缺点，虽然在作者是不得已，读者却不能肯定这些方面。阮诗动人之处当然也不在这些方面。
阮籍本是老、庄的信徒，他以道家思想为武器来反对统治阶级所利用的名教礼法，在当时是有进步意义的。他在《大人先生传》里所写的理想人格，在诗里也不断地歌颂，他所憎恶的如“虱处 中”的那些庸俗人物，在诗里也加以鞭挞。
他也歌颂壮士，歌颂气节，赞类“临难不顾生，身死。
2. 汉魏六朝诗选哪个版本更好
余冠英版，余老，从1952 年任中国科学院文学研究所研究员。
后任文学所副所长、学术委员会主任、《文学遗产》杂志主编，算是老前辈，诗选，功底应算是深的。邬国平版，邬先生，师从王运熙教授、顾易生教授研读中国文学批评史，有专业素养，且一直在复旦大学中国语言文学研究所任教，现为复旦大学中国古代文学研究中心专职研究员。
故而，诗选，不是全录。这两个版本，应该都是可以的。
建议选上海古籍出版社。该出版社，重学术研究。
人民文学出版社，则在鉴赏上，优势多些！看自己的使用出发点，来选择版本。
3. 汉魏六朝诗三首 北京出版社 《古诗十九首》、《归园田居》、《白马
《行行重行行》之一 行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。 *（也可写作“行行复行行”） 《青青河畔草》之二 青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇。 荡子行不归，空床难独守。
《青青陵上柏》之三 青青陵上柏，磊磊涧中石。 人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。 驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。 长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百余尺。 极宴娱心意，戚戚何所迫。
《今日良宴会》之四 今日良宴会，欢乐难具陈。 弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。 齐心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飙尘。 何不策高足，先据要路津。
无为守穷贱，坎轲长苦辛。《西北有高楼》之五 西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌声，音响一何悲！ 谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。 一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。 愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
《涉江采芙蓉》之六 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。
《明月皎夜光》之七 明月皎夜光，促织鸣东壁。 玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。 秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。 不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。 良无磐石固，虚名复何益。
《冉冉孤生竹》之八 冉冉孤生竹，结根泰山阿。 与君为新婚，兔丝附女萝。
兔丝生有时，夫妇会有宜。 千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟！ 伤彼蕙兰花，含英扬光辉。 过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为！《庭中有奇树》之九 庭中有奇树，绿叶发华滋。 攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。 此物何足贵，但感别经时。
《迢迢牵牛星》之十 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。《回车驾言迈》之十一 回车驾言迈，悠悠涉长道。
四顾何茫茫，东风摇百草。 所遇无故物，焉得不速老。
盛衰各有时，立身苦不早。 人生非金石，岂能长寿考。
奄忽随物化，荣名以为宝。《东城高且长》之十二 东城高且长，逶迤自相属。
回风动地起，秋草萋已绿。 四时更变化，岁暮一何速！ 晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。
荡涤放情志，何为自结束！ 燕赵多佳人，美者颜如玉。 被服罗裳衣，当户理清曲。
音响一何悲！弦急知柱促。 驰情整巾带，沈吟聊踯躅。
思为双飞燕，衔泥巢君屋。《驱车上东门》之十三 驱车上东门，遥望郭北墓。
白杨何萧萧，松柏夹广路。 下有陈死人，杳杳即长暮。
潜寐黄泉下，千载永不寤。 浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。 万岁更相送，贤圣莫能度。
服食求神仙，多为药所误。 不如饮美酒，被服纨与素。
《去者日以疏》之十四 去者日以疏，生者日已亲。 出郭门直视，但见丘与坟。
古墓犁为田，松柏摧为薪。 白杨多悲风，萧萧愁杀人。
思还故里闾，欲归道无因。《生年不满百》之十五 生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！ 为乐当及时，何能待来兹。 愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。《凛凛岁云暮》之十六 凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。
凉风率已厉，游子寒无衣。 锦衾遗洛浦，同袍与我违。
独宿累长夜，梦想见容辉。 良人惟古欢，枉驾惠前绥。
愿得常巧笑，携手同车归。 既来不须臾，又不处重闱。
亮无晨风翼，焉能凌风飞。 眄睐以适意，引领遥相希。
徒倚怀感伤，垂涕沾双扉。《孟冬寒气至》之十七 孟冬寒气至，北风何惨栗。
愁多知夜长，仰观众星列。 三五明月满，四五蟾兔缺。
客从远方来，遗我一书札。 上言长相思，下言久离别。
置书怀袖中，三岁字不灭。 一心抱区区，惧君不识察。
【注释】 三五：农历十五日。四五：农历二十日。
三岁：三年。灭：消失。
区区：指相爱之情。《客从远方来》之十八 客从远方来，遗我一端绮。
相去万余里，故人心尚尔。 文彩双鸳鸯，裁为合欢被。
著以长相思，缘以结不解。 以胶投漆中，谁能别离此。
《明月何皎皎》之十九 明月何皎皎，照我罗床纬。 忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。
归园田居·其一 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧（ài）远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。
归园田居·其二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，对酒绝尘想。
时复虚里人，披。
4. 请推荐几本关于汉魏六朝世族的权威著作,以及汉魏六朝诗歌的权威著
曹道衡《先秦两汉文学史料》，中华书局
穆克宏《魏晋南北朝文学史料述略》，中华书局
王永平 《六朝江东世族之家风家学研究》
《全上古三代秦汉三国六朝文》 严可均编 中华书局1958年12月版
《先秦汉魏晋南北朝诗》 逯钦立辑校 中华书局1983年版
《魏晋玄学论稿》 汤用彤著 上海古籍出版社2001年6月版
《玄学与魏晋士人心态》 罗宗强著 南开大学出版社2003年3月版
《诗化人生：魏晋风度的魅力》 陈洪著 河北大学出版社2001年9月版
《唐前生命观和文学生命主题》 钱志熙著 东方出版社1997年6月版
《六朝美学》 袁济喜 北京大学出版社1999年1月版
《魏晋南北朝史》 王仲荦著 上海人民出版社1979年12月版
《魏晋南北朝赋史》 程章灿著 江苏古籍出版社 1992年 版
《世族与六朝文学》 程章灿著 黑龙江教育出版社1998年版
《东晋门阀政治》 田余庆著 北京大学出版社1989年版
《门阀制度与永明文学》 刘跃进著 三联书店1996年3月版
《中古文学文献学》 刘跃进著 江苏古籍出版社1997年12月版
《玉台新咏研究》 刘跃进著 中华书局2000年版
《六朝世族中的谢氏集团》 丁福林著 黑龙江教育出版社1998年版
《中国中古文学史讲义》 刘师培著 上海古籍出版社2000年12月版
《中古文学史论集》 王瑶著 上海古籍出版社1982年版
《中古文学系年》 陆侃如著 人民文学出版社1985年6月版
《中古文学史论文集》 曹道衡著 中华书局1986年版
《中国中古诗歌史》 王仲陵著 江苏教育出版社1988年5月版
《中古文学论稿》 陈庆元著 天津人民出版社1992年2月版
《中古文学理论范畴》 詹福瑞著 河北大学出版社1997年5月版
《中古文学与文化研究》 刘文忠著 学苑出版社2000年6月版
《魏晋南北朝文学史参考资料》 林庚等编 中华书局1962年8月版
《三国两晋十六国诗文纪事》 周建江辑校 中州古籍出版社2001年9月版
《南北朝隋诗文纪事》 周建江辑校 中州古籍出版社2001年9月版
《魏晋南北朝文学思想史》 罗宗强著 中华书局1996年10月版
《魏晋南北朝文学批评史》 王运熙，杨明著 上海古籍出版社1989年6月版
《魏晋南北朝文学史》 胡国瑞著 湖北人民出版社1979年5月版
《八代诗史》 葛晓音著 陕西人民出版社1989年2月版
《魏晋诗歌艺术原论》 钱志熙著 北京大学出版社1993年1月版
《魏晋南北朝诗学》 陈顺智著 湖南人民出版社2000年11月版
《汉魏六朝诗讲录》 叶嘉莹著 河北教育出版社1997年7月版
《汉魏六朝文学论集》 逯钦立著 陕西人民出版社1984年11月版
《汉魏六朝文学论集》 詹福瑞著 河北大学出版社2001年8月版
《乐府文学史》 罗根泽著 北平文化学社1931年1月版
《乐府诗述论》（增补本） 王运熙著 上海古籍出版社2006年7月版
《汉魏六朝乐府文学史》 萧涤非著 人民文学出版社1984年版
还有一些文学史料类的，可以挑中古文学部分看看。
