1. 求有关于形容魍魉的词或诗句

魍魉 ： wǎnɡ liǎnɡ 1.古代传说中的山川精怪；鬼怪。

2.疫神。传说颛顼之子所化。

3.影子外层的淡影，光的衍射物。 4.恍惚；迷茫无所依貌。

「魍魉」常和「魑魅」并称，事实上二者并不一样，两者并称可见於张衡的《西京赋》 ：「魑魅魍魉，莫能逢旃。」（见南朝萧统《文选》） 又《左传？宣公三年》：「故民入川泽山林，不逢不若，螭魅罔两，莫能逢之。

」有注云 ：「罔两，水神。」 「魍魉」是水神的说法，在晋朝干宝《搜神记》卷十六有载：「昔颛项氏（五帝之一， 传为黄帝之孙，号高阳氏）有三子，死而为疫鬼。

一居江水（长江）为虐鬼，一居若水 为魍魉鬼，一居人宫室，善惊人小儿，为小鬼。」（「小鬼」据清朝马国翰《玉函山房 辑佚书》应为「小儿鬼」） 东汉许慎《说文解字》：「罔两，山川之精物也。

」而《孔子家语？辨物》则云：「木石 之怪夔魍魉。」同一说法在《国语？鲁》、《史记？孔子世家》可见，相信是参考同一资 料而写的，但它已不只是水神而也是山中精物了。

宋朝罗泌《路史？后纪四》中，它又成了蚩尤的手下：「蚩尤乃驱罔两，兴云雾，祈风雨 ，以肆志於诸侯。」可知这种叫罔两或魍魉的妖物，到了宋朝已被人纳入远古神物之一 了。

蚩尤先生不只有魍魉当手下，连「魑魅」也是，唐朝杜佑《通典？乐典》曰：「蚩尤乃师 魑魅，以与黄帝战於涿鹿，帝命吹角作龙吟以御之。」魑魅又是何物？《史记？五帝本纪 》之索隐引服虔云：「人面兽身，四足，好惑人。

」 事实上，在庄子的寓言故事中，「罔两」是影子外层的淡影，可见於《庄子？齐物论》中 ，有一段罔两与「景」（影子）的对话。 wǎnɡ liǎnɡ 魍魉（魍魉） 1.古代传说中的山川精怪；鬼怪。

[demons and monsters] 《孔子家语·辨物》：“木石之怪夔魍魉。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“鸺鶹岁久能人语，魍魉山深每昼行。”

参见“ 罔两 ”、“ 蝄蜽 ”、“ 魑魅魍魉 ”。 2.疫神。

传说 颛顼 之子所化。 汉 蔡邕 《独断》：“帝 颛顼 有三子，生而亡去为鬼。

其一者居 江水 ，是为瘟鬼；其一者居 若水 ，是为魍魉；其一者居人宫室枢隅处，善惊小儿。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“昔 颛顼氏 有三子，死而为疫鬼：一居 江水 ，为疟鬼；一居 若水 ，为魍魉鬼；一居宫室，善惊人小儿，为小鬼。”

3.影子外层的淡影，光的衍射物。《文选·班固》：“恐魍魉之责景兮，羌未得其云已。”

李周翰 注：“魍魉，影外微阴也。” 4.恍惚；迷茫无所依貌。

《淮南子·览冥训》：“其行蹎蹎，其视瞑瞑，侗然皆得其和，莫知所由生，浮游不知所求，魍魉不知所往。” 游戏门派 出自网络游戏《天下贰》，八大门派之一。

类似于其他游戏中的刺客职业，职业特点是高速战斗，一击必杀。具有出色的爆发力、迅捷的攻击速度以及高超的回避技艺。

与此同时各种控制技能以及危难中影遁的特技让他在最不利的战斗中或出奇制胜或全身而退。 传说黄帝晚年之时悟道，访遍名山大川，最后于巴蜀拜师广成子修行道法。

数年后广成子告诉黄帝其一生已经功德圆满可以飞升成仙。在飞升之前，黄帝传帝位于儿子少昊，而后广成子传授黄帝“至道”，黄帝于是铸成宝鼎召唤神龙，自己则乘龙飞去了东海帝俊处位列仙班。

可是却因此中下祸根，产生了争权之乱。原来黄帝有两个夫人各诞一子：西陵氏之女嫘祖，她开创了育桑养蚕，抽丝织巾，是一位伟大的女性，她生下了昌意；另外一个夫人方雷氏之女女节，她同黄帝生了少昊青阳氏。

而显然昌意不满黄帝的安排，终因帝权之争贬谪到了雷泽，而此时他与蜀山氏之女昌仆的儿子颛顼成为了他不得志生活中唯一的希望。而颛顼自小机灵聪明，颇有智谋，非常讨人喜爱，他的叔叔少昊更是打小就教他习文弄乐。

颛顼成年之后，少昊请他帮助料理朝政，年轻有为的颛顼不负众望，他教化民众以智不以力，因此深得人心，少昊晚年便把帝位传给了颛顼。可是颛顼却久久不能得子，直到晚年才喜得二子——穷蝉与魍魉。

动画链接------魍魉之匣 1945年，海军中尉榎木津礼二郎（阿部宽饰）在战场上救了一个战友（宫藤官九郎饰）。那人自称久保中尉，但他其实只是个普通士兵，为了能在被俘时获得较好的待遇，他从尸体上偷了身份证明假冒军官。

一场爆炸令榎木津的左眼失明，他躲进山洞里准备拿布包扎伤口。突然，他凝视着久保脸上露出了难以置信的表情。

原来通过左眼，他竟看到了久保的过去……。

2. 词语解释《魑魅魍魉》

魑，同螭，也同？w龋m。

而“魍魉”，则有多种说法，比如“蝄蜽”、“罔两”、“方良”和“？蜽”，还有一种说法是把“罔两”中的“两”换成三框中加一个“良”字，紫光拼音和微软2003中都没有那个字，而那个字却赫然不能算是繁体异体，顶多是咱们平时不用它罢了。 “魑魅”和“魍魉”是分开解的。

而且，虽然“魍魉”是在一起，“魑”和“魅”却各有各的意思。 魑魅：古代传说中山泽的鬼怪。

《左传文公十八年》有“投诸四裔，以御魑魅”的记载，杜预注曰：魑魅，山林异气所生，为人害者。（《辞海》P211） 换句话说，魑魅就是鬼怪——《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。

但是，有朋友可能马上会想到无定乡八老中的“刀四”，这个家伙虽然还没怎么露面，却大约不会是山里河里的，所以，刀四不是“魑魅”。 那刀四是什么？ 或许应该说，刀四是“魅”，不是“魑魅”。

因为《说文》中明明白白地写着，“鬽，老物精也”。 《周礼》又说，“以夏日至，致地示鬽”，郑玄注：“百物之神曰鬽。”

也就是说，“鬽”，是百物之精灵。 而“魑”这种东西，则比“魅”要复杂一点。

《辞海》中解释，魑，是一种无角的龙——这让我一下子就想起了腾蛟真人，但腾蛟真人是有翅膀的，恐怕不能算——可《说文》中又说，“魑，若龙而黄”。 既然“若龙”，那就不是龙了。

于是，又有人注解，魑是一种兽形的山神，郑玄则干脆说了这么一句：“魑，猛兽也。” 但魑是一种像龙的东西总不会有错，在对“？钡慕馐椭校小妒芳恰房梢晕ぃ妒芳？齐太公世家》中有一句“……非龙非？薄？ 我私下里估计，这“非龙非？钡模隙ň褪翘隍哉嫒肆恕？ 说完了“魑魅”，那就该说说“魍魉”了。

“魍魉”除了写法多一点之外，含义也不算少。 它既可以指“影子外层的淡影”，也可以指“渺茫无所依的样子”，前者在《庄子》里还有个寓言，甚至斑固在他的《幽通赋》中也有提及。

（参照《王力古汉语字典》P1739） 至于后者，《淮南子 览冥训》中有个我很喜欢的句子：“浮游，不知所求；魍魉，不知所往”。 当然，我更重视的应该是和神仙鬼怪牵扯着的东西。

魍魉，严格地说，是“山精”，是“木石之怪”。《国语 鲁语下》说，“木石之怪曰夔（音魁）、罔两。”

“夔”这种东西到底是怎么回事再说，至少“罔两”已经有了下落——罔两——魍魉者，绣山万藤相思子，花七是也。 说到这里，忽然想起来那一句天下大势分久必合，好吧，接着该说“魑魅魍魉”了。

到底是从什么地方有的“魑魅魍魉”这个说法？我琢磨了好久，不得要领。 直到有一天去乱翻那本为《邪樱》预备下的“妖精大全”：《古本山海经图说》的时候我才恍然大悟，前言中马昌仪引了《左传》——这大约是我能找到的有关“魑魅魍魉”的最早出处了。

《左传 宣公三年》： 昔夏之方有德也。远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸；故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。

用能协于上下，以承天休。 。

3. 魑魅魍魉属于什么词

魑魅魍魉属于 联合式成语。

魑魅魍魉

chī mèi wǎng liǎng

【解释】原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。

【出处】《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”

【结构】联合式。

【用法】含贬义。多用于书面语里。一般作主语、宾语、定语。

【正音】魑；不能读作“lí”。

【辨形】这四个字的左边都是“鬼”；不能写作“汤”。

【近义词】牛鬼蛇神、为鬼为蜮

【反义词】志士仁人

【辨析】~和“牛鬼蛇神”；都比喻形形色色的坏人。但~仅用于书面语；比喻的坏人很少有所指；“牛鬼蛇神”常用于口语；比喻的坏人是有所指的。

4. 写一首 张狂点的诗词

江城子英雄豪杰仰望天，跨三川，过九关，震宇内颠，征血河骨寒。

千山万水腾狼烟，度艰难，越深渊，踏破八荒终始还。问征年，过九泉，壮志依然，不问世事艰。

峥嵘岁月长留念，尽开颜，还我人间。 破阵子 魑魅魍魉乱舞，炎黄子孙起怒。

踏破八荒妖魔处，怎惧它刀山铁树，点天将以驱逐。度塞北诛匈奴，战鬼神驱鞑虏。

铁骑腾跃阴山处，万里长城何由哭，壮士过无数。临潼关 后 弃盏踏峰峦，闲坐苦悟禅。

思量身前事，两泪垂，几载不堪。世事茫茫，圣言行道难。

迷津中走过，半世一生两片天。逍遥有几年。

春秋轮转，万物枯残。惊醒悟，千古不灭，临潼关。