1. 宋江在哪里表现他的特点

当年被哄骗上梁山的英雄好汉们，大多在人生后半程都看透了宋江的为人。在与方腊的争斗中，好汉们个个都搞得浑身狼狈，死的死，伤的伤，就只有宋江一人晋升还当了个大官，圆了自己一辈子当官的梦想。后来，听到宋江的死讯，武松单单说了六个字，淋漓尽致地体现了自己和宋江的兄弟情早已破裂。

一开始，好汉们之所以上梁山，大多是为朝廷所逼，被逼无奈，上梁山讨生活，结果后来，朝廷一打出招安的名头，希望这些人能为自己办事，宋江毫不犹豫就接受了招安，令无数好汉一脸懵。结果，众人在跟随宋江前往后，果然大半都遭到了不幸，在征讨方腊时，人数悬殊，死伤大半，最终仅有二十七人存活。

后来，剩下的人进入了朝廷，为朝廷奔走效劳，却始终不得信任，因此后半生过得很是凄苦，除了宋江。事实上，在那次招安中，只有宋江是愿意的，能入朝做官，是他一辈子的梦想。相比之下，其他人都并不愿意入朝，只是凭着对宋江的信任，一鼓作气上了路。

2. 宋江的为人特点

宋江的性格特点

宋江是一个有多重性格的人。

首先是疏财仗义、济弱扶贫、孝亲敬友，这是他性格的温柔敦厚的一面；

其次，他孝忠皇帝，讲义气，这是他性格中正统思想的一面；

再次，他明处为大家办事，暗处结交江湖大盗，这是他性格中虚伪狡诈的一面；

最后，他聚众反国，题诗言志，这是他性格中反叛的一面。

宋江的绰号

一个是黑宋江，因为他长得面黑，身材比较矮，这是就他的形体来讲的，其貌不扬。

第二个是孝义黑三郎，讲的是他对待父母，讲究孝道，他的孝道贯穿到了他的思想当中，成为他思想的一个部分，并且是他的思想的一个很重要的支撑点。

第三个是及时雨，讲的是他仗义疏财，扶危济困，这在后面他陆续和弟兄们交往中能够看得出来。

第四个是呼保义。这个词，一直到今天，大家都无法把它解释清楚。有一种解释说，保义是南宋时候武官的一个称呼，叫保义郎。“保义”本是宋代最低的武官名，逐渐成了人人可用的自谦之词。“呼保义”这个词是动宾结构，宋江以“自呼保义”来表示谦虚，意思是说，自己是最低等的人。另外一种解释，说“保”，就是保持的保；“义”就是忠义的义，“保义”即保持忠义，呼的意思，就是大家都那样叫他。大体上说，呼保义这个词实际上讲的是宋江对待国家的态度，对待朝廷的态度，对待皇帝的态度。

3. 宋江和当众人的人物特点

宋江

性格特点

他对待父母，讲究孝道。他仗义疏财，扶危济困。喜欢做好事、愿意做好事的热心人。

宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司，刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。

首先，宋江是一个半农半吏的地主；

因为他是农民，所以他更体谅农民，更懂得如何帮助农民。这也是他为何能受到众好汉支持的原因。

因为他是吏，所以他更懂得应效忠朝廷，他始终以”忠义”为自己的行为标准，这一点从他把“聚义厅”改为“忠义堂”的举动上可以清楚的看到.正是因为他是地主，他的阶级出身决定了他处理问题的根本出发点，封建的等级观念和地主阶级的利益为始终在他心头荡漾。在他的心目中封建社会的“大一统”思想是他思想的根基，他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。 封建的知识分子的身份便是他成为梁山领袖的另一个关键的原因。在宋江的身上传播着所谓的“仁义”，用“仁义”来普渡众生，拯救黎民百姓，这时与那一批急需拯救的封建农民自然形成了“统一战线”。

孝敬父母是中华民族的传统美德，中庸是儒家思想的概括，宋江作为一个受封建礼教熏陶下的知识分子来说，自然在他身上会体现的淋漓尽致。而中国人的谦虚是中庸思想最浅化的表现，作为一名儒生，在他身上也会寻找到这一点。

“心在山东身在关，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”一个“凌云志”道出了一个封建知识分子的心迹和抱负，道出了招安的原因，也道出了那时所有知识分子的心愿。

再次，他还是一个卓越的领军人

梁山泊的发展壮大与战斗取得的胜利是分不开的，而取得胜利的关键又与宋江卓越的军事才能是分开的。

攻打大明府时的“将计就计”、“引狼入室”和“关门打狗”的方法，以及面对童贯雄兵压境，泰然处之，用九宫八挂阵把敌人围的水泄不通，最后一举歼灭了所用敌军。都充分证明宋江在军事上的卓越才能，正是由于这一点，我们才可以看到好汉们的英雄气魄。

总之，宋江是一个半农半吏的地主阶级与封建知识分子的结合体.他的一生是曲折的，不幸的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后落得个悲惨的结局。孝义、谦虚、仗义、卓越的军事才能、远大的理想抱负是他作为一个封建知识分子的真实写照。

4. 宋江人物特点

宋江是《水浒传》里边名号最多的一个，宋江的绰号有四个。

一出场就介绍了宋江的三个绰号，这三个绰号实际上就是介绍了宋江的三个性格特点：一个是黑宋江，因为他长得面黑，身体比较矮，这是就他的形体来讲的，并不是如林冲、关胜等人英武挺拔，也不如吴用、公孙胜等人那样温文尔雅文质彬彬，他长的其貌不扬。第二个是孝义黑三郎，讲的是他对待父母，讲究孝道，他的孝道贯穿到了他的思想当中，成为他思想的一个部分，并且是他的思想的一个很重要的支撑点；第三个是及时雨，讲的是他仗义疏财，扶危济困，这在后面他陆续和弟兄们交往中能够看得出来，在这一点上他做得到位。

这三个绰号实际上重点介绍了宋江平时的为人和喜好，而且都是正常工作之外的表现，比如“爱习枪棒”、“ 挥金似士”、“ 排难解纷”、“ 扶人之困”等等，这些好处多都具有一些江湖上的感觉，在民间宋江是一个喜欢做好事、愿意做好事的热心人，无论是在家庭伦理上还是在社会关系中他以自己的作为赢得了大家普遍的认可。

5. 宋江的语言特点

私放晁盖，首先宋江知道，宋江见到官府防范梁山晁盖贼寇公文，有一段心理描写：“晁盖等众人不想做下这般大事！劫了生辰纲，杀了做公的，伤了何涛观察；又损害许多官军人马，又把黄安活捉上山∶如此之罪，是灭九族的勾当！虽是被人逼迫，事非得已，于法度上却饶不得，倘有疏失，如之奈何？”这段心理活动中传递出两个信息：第一，宋江作为一个朝廷懂法的人，知道晁盖所犯的一串串事件，每一件事情都是灭九族的的罪，虽然前面是事非得已，可是到了现在已经是不能够回头了；第二，宋江担心晁盖等人，怕他们出了疏忽和闪失，心中有种隐隐的操心。这是一对矛盾，从理上讲，晁盖等人于法度上饶不得，从情上讲，却不愿他们出现闪失。这是宋江很真实的的心理，也是宋江复杂人格的外在表现。

那么对于这件事，按照常理来说呢，他可以有几种选择，一个向上面汇报。说晁盖窃了生辰纲，现在事情败露了要把他抓住，这种做法会给他立功的机会，但是同样会损坏他在江湖和民间的声誉；第二种选择他可以听之任之，不向上面汇报，也不采取别的行动，无论是对官府来说还是对晁盖来说，这种中庸的处理都能够说得过去，不告诉官府是因为仗义，不告诉晁盖是因为公务；第三种选择就是通风报信，把晁盖给放走，可是要承担巨大的风险。他明明知道晁盖窃了生辰纲以后，犯了弥天大罪，因为晁盖是他的心腹兄弟，虽然法度上不可能饶恕，但是他要放走晁盖。这时，宋江是知法犯法，能够做到这样在别人可能容易，可是在宋江就很难，这件事证实他是一个仗义的英雄。为什么这样说？这需要从他的实际情况来说。他是农民出身，这样的家境出身，所受的文化教养和所从事的职业，对他的性格都这样那样的影响。有几点是值得注意的，一个因为他不是大官，他只一是个小吏，所以他对百姓的一些疾苦有一些体验，这给了他仗义疏财的基础，也有一定的有别于统治者的正义感；因为他在衙门里边管案牍文书，所以也培养了他遵守法度的习惯，这和他所从事的职业有关系。基于他的职业特点，他能够做出私放晁盖的事情来极为不易。这个选择很重要，也很能够说明问题，为了义气他主动承担了这些风险。这个选择用事实强有力的说明了他三个绰号所代表的他的为人和性格，私放晁盖的举动无疑让宋江的形象一开始就很高大的立在了人们的面前。