1. 古诗词里千古月 徐宣冬阅读答案

古诗词里千古月

徐宣冬/浙江

《重庆晚报》：古诗词里千古月“但愿人长久，千里共婵娟。”中秋前后的夜晚天高气爽，一轮明月，清辉泻地，桂香浮动，令人陶醉，人们对月怀乡对月抒怀，眷念团圆是人间最美好的时候。在我们独特的民族心理和民族文化作用下，借助于人们丰富的想象，由自然及人事，于象外之象中虚拟出人的情愫，月便被赋予生命、感情和灵性，于是，明月作为触发情思的媒介和熔铸感慨的意象常在诗词中大量出现，翻阅历朝历代的诗词，咏月的作品不可计数，且表现形式多种多样。

在这些诗词作品中望月怀人的数量最多。唐王建诗：“中庭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”杜甫《月夜》道：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”二者把客居异地思念亲人的细腻感情抒发得缠绵悱恻。张若虚的诗句：“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”一语双关，把思妇的思念表达得淋漓尽致，但又含蓄婉转。张九龄的诗句：“海上生明月，天涯共此时。”则是对友人的思念。

月圆之夜，明月的清辉不知牵动多少游子的思乡之情。故乡是每个人的初始点，也是每个人的精神归宿。虽天涯异地却共此一轮明月，正是基于这种隔千里兮共明月的现实，因此诗人们自然会触景生情，以眼前的明月作为精神的参照与寄托。诗仙李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首诗千百年来引起无数客居异乡人们的共鸣。诗圣杜甫的“露从今夜白，月是故乡明。”白居易的“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”孟浩然《宿建德江》也说：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”

冷月无声，容易令人伤感，月光清泠是自然现象，人的凄寂是心理现象，二者交织交融便有了皓月寒光割人肠的萧瑟效应。如李白《长相思》：“日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠。”李煜《乌夜啼》：“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”等都是这类作品。

也有许多诗人词人把明月作为一种极高的境界来思考人生与宇宙，表达自己玉洁冰清的高尚品格。李白的《把酒问月》和苏轼的《水调歌头·明月几时有》最具代表性。前者塑造了多情美好崇高的明月，透视着诗人天马行空的思考，将人事翻覆、良好的祝愿融合一处，揭示出内涵丰富的哲理；后者通篇咏月，却处处关合人事，借明月自喻清高，借月之阴晴圆缺感慨宇宙流转和人生悲欢离合。张若虚也有佳句：“江畔何人初见月，江月何年初照人。”诗句空灵别致，引人深思。

在时空感觉上，明月也极容易勾起人们的怀古之心，出现一些以咏月表达爱国情感的作品。如刘禹锡的《石头城》：“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”是对东吴政权烟消云散的慨叹，相似的还有李白的“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”，具有强烈的今昔之慨和悲剧力量。

总之，因情感的认同，月亮很自然地以独特的形象在古诗词中大量出现了。探究这种文学现象，有助于加深对诗词作品内涵和古代文人人格魅力的理解，也有助于加深对我们丰富多彩的民族文化的认识。

中秋即近，该又是“千江有水千江月”了吧。

2. 春游踏青古诗词

李商隐桥峻斑骓疾，川长白鸟高。

烟轻惟润柳，风滥欲吹桃。

徙倚三层阁，摩挲七宝刀。

庾郎年最少，青草妒春袍。

信马腾腾触处行，春风相引与诗情。

等闲遇事成歌咏，取次冲筵隐姓名。

映柳认人多错误，透花窥鸟最分明。

岑牟单绞何曾著，莫道猖狂似祢衡。

上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。

井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。

花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。

林下何须远借问，出众风流旧有名。

春气满林香，春游不可忘。

落花吹欲尽，垂柳折还长。

桑女淮南曲，金鞍塞北装。

行行小垂手，日暮渭川阳。

3. 牧童古诗唐刘驾中前溪风雨恶怎么读

前溪风雨恶读音为qián xī fēnɡ yǔ è ，恶是凶，厉害的意思，这里是形容风雨很猛。唐代诗人刘驾所作的《牧童》，全诗及注音如下：

牧童见客拜，mù tónɡ jiàn kè bài ,

山果怀中落。shān ɡuǒ huái zhōnɡ luò 。

昼日驱牛归，zhòu rì qū niú ɡuī ，

前溪风雨恶。 qián xī fēnɡ yǔ è 。

白话文意思是牧童见到客人便弯腰行礼，怀里的野果都掉了。大太阳下却把牛赶回了家，原来是因为远处风雨交加。

扩展资料

这首诗的作者刘驾，唐（约公元八六七年前后在世）字司南，江东人。生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。与曹邺友善，俱工古风。邺先及第，不忍先归，待于长安。大中六年，（公元八五二年）亦中第，乃同归越中。时国家承平，献乐府十章，帝甚悦。累历达官，终国子博士。

其诗敢于抨击统治阶级的腐化昏庸，能够反映民间疾苦。《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童图：见到客人弯腰行礼，怀里的野果因为匆忙回家凋落，太阳还很大就把牛赶回家了，只因为看到远处风雨交加。诗中有景、有情，有人物、有声音，展现给读者生动的一面。

4. 阅读下面的古诗（6分）二月二日出郊 王庭珪① 日头欲出未出时,雾失

小题1：都运用了拟人的修辞手法，王诗中的“云犹含态石披衣”，云摆弄着姿势，山石好像披着衣裳，形象地写出了云雾缭绕山石的情状，（或“烟村南北黄鹂语”，烟霭笼罩的山村，黄鹂唧唧喳喳的鸣叫，就像人在兴奋地说话）李诗中的“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情”生动地写出了早花柳丝竞相争艳，成群蜂蝶含情飞舞的情景。（意对即可，答对偶给1分）

小题2：两首诗均写踏青所见，王诗前三联写了一幅雨后放晴，万物依然的春景图，最后用一个反问句表现了诗人隐逸田园的乐趣。李诗前两联描绘了一幅生动明媚，竞艳含情的春景图，以乐景写衷情，后两联转折，写出了自己潦倒的身世，表达了诗人羁泊天涯、欲归不能的凄苦心情和愁闷郁抑、无人理解的失意情怀。（意对即可）

小题3：因为诗人的处境、心情、修养等方面是不同的。（意思对即可）

小题1:

试题分析：古诗中常用拟人、比喻、对偶（对联）等修辞手法，从表现景物的特点和表达诗人的情感来分析。

小题2:

试题分析：根据下一题提示，注意两诗虽然写景相似，但表达的情感不同，第一首语言轻快，语气轻松，主要是表达“喜景”之情，而第二首在结合注释②了解写作背景，再联想李商隐诗歌的风格，抓住“更作风檐夜雨声”这一句仔细体会诗人以乐景写哀情的手法。

小题3:

试题分析：古诗都是景语为情语，根据诗人所处环境、身世、性格不同来理解诗人情感的不同。

5. 描写春分踏青的古诗词有哪些

有 古诗：

1.《七绝· 春分》

（ 左河水）

风雷送暖入中春，桃柳着装日日新。

赤道金阳直射面，白天黑夜两均分。

2.《南乡子春分》

（相城寒雨客）

风雨半春长，龙抬头日日丽光。

邻塘睡莲预惊萍，涟漪。踏春不见卧盼蓠。

春分艳阳天，齿儿戏发发更藏。

宜兰伴窗翠正好，笑扬。牵纤菜花青径香。

3.《同子隆次公小饮》

宋 袁说友

老境昏昏只醉眠，不知门外艳阳天。

奚为有客携壶至，又以闲人到酒边。

山路试登桃映口，溪城一望草如烟。

春分花事今多少，未觉心情胜去年。

4.《少年游》

宋 杜安世

小楼归燕又黄昏。寂寞锁高门。

轻风细雨，惜花天气，相次过春分。

画堂无绪，初燃绛蜡，罗帐掩馀薰。

多情不解怨王孙。任薄幸，一从君。

5.《画堂春·溪边风物已春分》

宋 仲并

溪边风物已春分。画堂烟雨黄昏。

水沉一缕袅炉薰。尽醉芳尊。

舞袖飘摇回雪，歌喉宛转留云。

人间能得几回闻。丞相休嗔。

6.《七绝·苏醒》

春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。

时令北方偏向晚，可知早有绿腰肥。

7.《春分与诸公同宴呈陆三十四郎中》

唐 武元衡

南国宴佳宾，交情老倍亲。

月惭红烛泪，花笑白头人。

宾瑟常馀怨，琼枝不让春。

更闻歌子夜，桃李艳妆新。

……

6. 有关踏青的古诗词

庆清朝慢·踏青 宋 · 王观

调雨为酥，催冰做水，东君分付春还。何人便将轻暖，点破残寒。

结伴踏青去好，平来头鞋子小双鸾。烟效外，望中秀自色，如有无间。

晴则个，阴则个，饾饤得天气，有许多般。须教镂花拨柳，争要先看。

不道吴绫绣袜，香泥斜沁几行斑。东风巧，尽收翠绿，吹在眉山。

这首词以工丽、尖新的笔触，从春日里天气的变化和姑娘们的踏青活动两方面入手来描绘春百景，将两者和谐地组合成一幅风流楚楚 、生意盎然的度春景图。

全词在铺叙与描写的技巧、手法上继承和发展了柳永的艺术表现方法，而在内容上又富有生活气息，读来令人耳目为之一新。

踏青为春日郊游，也称“踏春”，一般指初春时到郊外散步游玩。知旧时曾以清明节为道踏青节，不过，踏青节的日期因时因地而异，有正月八日的，也有二月二日或三月三日的，后来则以清明出游踏青居多。