1. 以“记”结尾的古诗名

岳阳楼记《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日为重修岳阳楼写的。

其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。文章通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼。

滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，范仲淹正是借作记之机，含蓄规劝他要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在，也决定了文章叙议结合的风格。

《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。

2. 以相字做结尾的诗句

倩盼宜素绚，追琢少金相。

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生意堂赋玉先花得相字

作者：陆文圭 朝代：宋代 体裁：无

娟娟秋兰花，绿叶何披猖。

沙鹭明玉羽，冰无吐丝肠。

倩盼宜素绚，追琢少金相。

居然铁石心，爱此风露香。

何当竞春华，亦复委朝霜。

折花三太息，援笔临清旬。

明年花好在，坐客忘潇湘。

3. 开头字是言字旁 结尾字是十的诗词

许我诗五十，方得见六篇。——宋·张镃 【呈尤侍郎陆礼部】

读书老无味，记一辄忘十。——宋·刘跂 【次黄完仲见寄韵】

访以当世事，举一顿忘十。——明·邓林 【题唐孟高息轩追用东坡先生韵】

读书记一将忘十，少壮谁教不自勤。——宋·宋庠 【次韵范纯仁和郭昌朝寺丞见寄二首 其二】

识一已忘十，大同细自殊。——唐·韩愈 【别赵子】

长遗十

怀新思故，记一长遗十。——元末明初·刘基 【满路花】

当年政化方随日，诏访贤良设科十。——宋·赵蕃 【毕叔文携坡帖及与季真给事倡酬诗卷见访于邢大声家相与观之明日次韵淳熙癸卯正月二十有一日也】

4. 王字结尾的古文诗词

物华空有旧池塘，不逢仙子，何处梦襄王。 【临江仙其一】

自有王昌在，何劳近宋家。 【偶作】

清笳太行路，何日出王师。 【书怀】

何代何王不战争，尽从离乱见清平。 【悯耕者】

何处未春先有思，柳条无力魏王堤。 【魏王堤】

借问东邻效西子，何如郭素拟王轩。 【嘲郭凝素】

何事君王亲击缶，相如有剑可吹毛。 【渑池】

何如买取胡孙弄，一笑君王便著绯。 【感弄猴人赐朱绂】

毳幕夜来时宛转，何由得似汉王边。 【明妃曲四首其一】

何如却逐虫儿去，忍耻更来王亮前。 【嘲任昉】

何年进入玉华宫，香到君王紫禁枫。 【山居七咏其四丹桂轩】

自怜休退五湖客，何幸追陪百谷王。 【霅溪夜宴诗其三】

为问魏王堤岸下，何如同德寺门前。 【水堂醉卧问杜三十一】

何事夷门请诗送，梁王文字上声名。 【和令狐相公送赵常盈链师与中贵人同拜岳及天台投龙毕却赴京】

何事神仙九天上，人间来就楚襄王。 【巫山神女庙】

何必锦衣须太守，别无莲幕胜王家。 【寄陈侍御】

何必苦劳魂与梦，王昌只在此墙东。 【昼寝】

·何须飞白人人赐，始悟君王欲教忠。 【御书道山堂次林竹溪韵】

何人又进江心鉴，试与君王却众邪。 【端午内中帖子词 其十 皇后阁】

《题金楼子后》李煜

牙签万轴里红绡，王粲书同付火烧。

不于祖龙留面目，遗篇那得到今朝。

《发襄阳后却寄公安人》包佶

挥泪送回人，将书报所亲。

晚年多疾病，中路有风尘。

王粲频征楚，君恩许入秦。

还同星火去，马上别江春。

《慈恩寺九日应制》薛稷

宝宫星宿劫，香塔鬼神功。

王游盛尘外，睿览出区中。

日宇开初景，天词掩大风。

微臣谢时菊，薄采入芳丛。

《嘉禾合颖》孟简

玉烛将成岁，封人亦自歌。

八方沾圣泽，异亩发嘉禾。

共秀芳何远，连茎瑞且多。

颖低甘露滴，影乱惠风过。

表稔由神化，为祥识气和。

因知兴嗣岁，王道旧无颇。