1. 带有留的古诗词

隋末唐初慧净卧疴苦留滞，辟户望遥天。

【冬日普光寺卧疾值雪简诸旧游】岑文本自得淹留趣（一作起），宁劳攀桂枝。 【安德山池宴集】虞世南罚轻犹在念，忽喜尚留情。

【赋得慎罚】唐无名氏石黛曾留殿，朱光适在宫。 【府试古镜】王维岂唯暂留宿，服事将穷年。

【投道一师兰若宿】白居易星回疑聚集（一作散），月落为留连。 【江楼夜吟元九律诗成三十韵】问疾因留客，听吟偶置觞。

【九日醉吟】北渚寒留雁，南枝暖待莺。 【江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵】贫僧应叹羡，寒士定留连。

【青毡帐二十韵】土阶全垒块，山木半留皮。 【自题小草亭】几处能留客，何人唤解酲（禹锡）。

【仆射来示有三春向晚四者难并之说诚哉是言辄引起题重为联句疲兵再战勍敌难降下笔之时冁然自哂走呈仆射兼简尚书】刘公兴望中空霁景，骧首几留连。 【望凌烟阁】刘孝孙纷吾因暇豫，行乐极留连。

【游清都观寻沈道士得仙字】刘禹锡筑台先自隗，送客独留髡。 【武陵书怀五十韵（并引）】朱庆馀结实皆留凤，垂阴似庇人。

【震为苍筤竹】羊士谔芳草多留步，鲜飙自满襟。 【永宁里园亭休沐怅然成咏】严维宇下无留事，经营意独新。

【题鲍行军小阁】吴融眉边全失翠，额畔半留黄。 【赋得欲晓看妆面】宋之问闻有淹留处，山阿满桂丛。

【宴安乐公主宅得空字】顾枥仍留马，乘杯久弃船。 【游称心寺】宋迪幽姿偏占暮，芳意欲留春。

【龙池春草】张汇鲁史曾留问，幽诗旧见称。 【观藏冰】张南史北海樽留客，西江水救鱼。

【早春书事奉寄中书李舍人】张说涉趣皆留赏，无奇不遍寻。 【别?湖】张栖贞云{扌卧}拟留盖，萝悬似拂衣。

【五言登禅定阁一首】张籍避喧长汨没，逢胜即留连。 【赠殷山人】李白佳镜宜缓棹，清辉能留客。

【泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩】李峤龙形虽近刹，鸟迹尚留书。 【奉和幸三会寺应制】李商隐霞绮空留段，云峰不带根。

【魏侯第东北楼堂郢叔言别聊用书所见成篇】珠还犹照魏，璧碎尚留秦。 【四年冬以退居蒲之永乐渴然有农夫望岁之志遂作忆雪又作残雪诗各一百言以寄情于游旧 残雪】蛮岭晴留雪，巴江晚带枫。

【今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严伏蒙仁恩俯赐披览奖逾其实情溢于辞顾惟疏芜曷用酬戴辄复五言四十韵诗献上亦诗人咏叹不足之义也】李隆基事古人留迹，年深缕积（一作绩）长。 【端午】即是淹留处，乘欢乐未穷。

【巡省途次上党旧宫赋】李端别客曾留药，逢舟或借风。 【雪夜寻太白道士】李德裕累榭空留月，虚舟若待人。

【首夏清景想望山居】杜甫翠柏深留景，红梨迥得霜。 【冬日洛城北谒玄元皇帝庙】山阳无俗物，郑驿正留宾。

【赠王二十四侍御契四十韵】道术曾留意，先生早击蒙。 【寄司马山人十二韵】杨衡斯须不共此，且为更留连。

【秋夜桂州宴送郑十九侍御】沈佺期径狭难留骑，亭寒欲进衣。 【仙萼池亭侍宴应制】梅花寒待雪，桂叶晚留烟。

【同李舍人冬日集安乐公主山池】陆敬洛城聊顾步，长想遂留连。 【游隋故都】孟浩然画堂（一作书室）观妙妓，长夜正留宾。

【宴崔明府宅夜观妓】南巨川象德曾留记（一作誉），如虹窃可奇。 【美玉】姚合一杯诚淡薄，四坐愿留连。

【送裴大夫赴亳州】柳宗元细故谁留念，烦言肯过防。 【弘农公以硕德伟材屈于诬枉（弘农公杨凭也，为御史李夷简所弹）左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志】赵嘏敢叹今留滞，犹胜曩别离。

【岁暮江轩寄卢端公】骆宾王悬剑空留信，亡珠尚识机。 【夕次旧吴】席夔虚心如待物，劲节自留春。

【赋得竹箭有筠】钱众仲枝低无宿羽，叶静不留尘。 【贡院楼北新栽小松】钱起蝴蝶舞留我，仙鸡闲傍篱。

【山居新种花药与道土同游赋诗】崔日知讵（一作谁）念昔游者，祇命独留秦。 【奉酬韦祭酒偶游龙门北溪忽怀骊山别业因以言志示弟淑并呈诸大僚之作】崔泰之功名守留省，滥迹在文昌。

【同光禄弟冬日述怀】黄滔奔川半留滞，叠树互玲珑。 【和吴学士对春雪献韦令公次韵】韩休祖宴初留赏，宸章更宠行。

【奉和圣制送张说巡边】窦庠有客初留鹢，贪程尚数蓂。 【酬韩愈侍郎登岳阳楼见赠】薛曜象凤笙留国，成龙剑上天。

【邙山古意】宋孔武仲淮阴甘就缚，颉利许留京。 【献西俘】王禹称粗官嫌出将，剧位是留司。

【送仆射相公赴西京】古成之五石空留瑞，群仙不记名。 【五仙观二首 其二】司马光归期肯留滞，汉主待渊云。

【送次道通判西京】相国方留客，如何务早回。 【和潞公伏日宴府园示座客】田况众音方杂遝，馀景更留连。

【成都遨乐诗二十一首 其十 开西园】刘一止酾酒无留榼，蒸豚发堕樵。 【次韵江子我郎中社饮一首】刘克庄顾兔空留照，荒鸡太少情。

【竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨（原缺，据冯本补）者因效颦作十首亦前（原缺，据冯本补）人广骚反骚（原缺，据冯本补）之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷馀十八首别命题或（原作式，据冯本改）追录少作并存于（原缺，据冯本补）卷以训童蒙之意 四更山吐月】刘攽禁脔分留印，天枝涖建幢。 【酬临濮刘推官】刘摰旋。

2. 有路字的诗词

虚中 【句】 待暖还须去，门前有路岐.（《夜坐》） 徐凝 【句】 青山旧路在，白首醉还乡.（《别白公》） 刘得仁 【句】 外家虽是帝，当路且无亲.（《读书志》） 施肩吾 【句】 出路船为脚，供官本是奴.（《赠盐官主人》） 鲍溶 【句】 万里岐路多，一身天地窄.（见张为《主客图》） 卢延让 【句】 云间闹铎骡驼至，雪里残骸虎拽来.（《蜀路》） 沈彬 【句】 九衢冠盖暗争路，四海干戈多异心.（《纪事》） 颜真卿 【七言小言联句】 长路迢遥吞吐丝.☆颜真卿蟭螟蚊睫察难知.☆皎然 任玠 【梦中和句】 故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽.（玠） 李昂 【宫中题】 辇路生春草，上林花发时.凭高何限意，无复侍臣知.上官昭容 【游长宁公主流杯池二十五首】 懒步天台路，惟登地肺山.幽岩仙桂满，今日恣情攀.聂夷中 【横吹曲辞·长安道】 此地无驻马，夜中犹走轮.所以路旁草，少于衣上尘.戴叔伦 【相和歌辞·昭君词】 汉宫若远近，路在沙塞上.到死不得归，何人共南望.李暇 【相和歌辞·怨诗三首】 别来花照路，别后露垂叶.歌舞须及时，如何坐悲妾.张祜 【琴曲歌辞·昭君怨二首】 万里边城远，千山行路难.举头惟见月，何处是长安.崔国辅 【杂曲歌辞·长乐少年行】 遗却珊瑚鞭，白马骄不行.章台折杨柳，春草路旁情.刘禹锡 【杂曲歌辞·纪南歌】 风烟纪南城，尘土荆门路.天寒猎兽者，走上樊姬墓.崔国辅 【杂曲歌辞·小长干曲】 月暗送湖风，相寻路不通.菱歌唱不辍，知在此塘中.元稹 【杂曲歌辞·筑城曲五解】 筑城须努力，城高遮得贼.但恐贼路多，有城遮不得.陈叔达 【初年】 和风起天路，严气消冰井.索索枝未柔，厌厌漏犹永.王绩 【夜还东溪】 石苔应可践，丛枝幸易攀.青溪归路直，乘月夜歌还.王绩 【山中别李处士】 为向东溪道，人来路渐赊.山中春酒熟，何处得停家.卢照邻 【送二兄入蜀】 关山客子路，花柳帝王城.此中一分手，相顾怜无声.张九龄 【答陆澧】 松叶堪为酒，春来酿几多.不辞山路远，踏雪也相过.【白雪歌送武判官归京】 作者：岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来，千树万树梨花开.散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄.将军角弓不得控，都护铁衣冷难著.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝.中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻.轮台东门送君去，去时雪满天山路.山回路转不见君，雪上空留马行处.高适《别董大》 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己，天下谁人不识君？送杜少府之任蜀州》 作者：王勃 城阙辅三秦，风烟望五津.与君离别意，同是宦游人.海内存知己，天涯若比邻.无为在岐路，儿女共沾巾 三十功名尘与土，八千里路云和月 遥瞻前方万里路，福星高照到天涯.我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句.四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激.空庭明月闲复闲，夜长路远山复山.今朝霜重东门路，照横塘半天残月.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！莫愁前路无知己，天下谁人不识君！读万卷书，行万里路.杨柳满长堤，花明路不迷.朱门酒肉臭，路有冻死骨.旧知山寺路，时宿野人家.马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声.山回路转不见君，雪上空留马行处.一生思破红尘路，剑藏庐轩隐迷踪.双手劈开生死路，一刀割断是非根.。

3. 关于泰山封禅的诗句

唐玄宗于开元十三年东封泰山，到达泰山时正值冬季，有雪，故写了一首五言古诗《登封喜雪》，以表达此时的心情： 日观卜先征，时巡顺物情. 风行未备礼，云密遽飘英. 委树寒花开，萦空落絮空. 朝如玉已会，庭似月犹明. 既睹肤先合，还欣尺有盈. 登封何以报，因此谢成功. 这首诗主要写了雪景，从“云密”到“飘英”；从“肤先合”到“尺有盈”，写的景色如画，美妙动人，最后归结到雪是丰年的征兆，同时也是自己封泰山的结果. 到了清朝，到泰山封禅的皇帝较多，其中康熙、雍正、乾隆均有封禅诗传世. 康熙曾写有《登岱》一诗，表明了自己对封禅之事的不屑： 岩岩岱岳高无极，攀陟遥登最上头. 路转天门青霭合，峰回日观白云浮. 振衣嶻嶭凌千仞，骋目苍茫辨九州. 欲与臣邻崇实政，金泥玉检不须留. 雍正则写了《岱顶》： 芙蓉万仞插丹梯，海上群峰莫与齐. 九点青烟看野马，五更红日候天鸡. 云封峭壁松多古，藓积残碑字未迷. 冉冉岭头笙鹤下，仙坛曾此降金泥. 写出了雍正陶醉于封禅之事的内在心态. 乾隆一生曾十次来泰山游历、祭神，所到之处，辄题诗刻石.其中写有《题封禅事》，表明了 他对封禅故事持否定的态度： 登封降禅古来传，总属夸为可鄙旃. 造极至今凡六次，无他祗谢愧心虔. 封禅，这是古代中国的传统，本身具有“中国特色”，并与泰山息息相关，因而使泰山具有了很浓厚的文化意味.我们从不同朝代的皇帝写的封禅诗可以看出，他们对封禅本身并不太感兴趣，而真正让他们感兴趣的是统治的合法性与稳定性，恰恰泰山为他们提供了一个成就其合法性与稳定的神秘载体，所以很多的皇帝竞相来参拜泰山，从而使泰山具有了至高无上的权威与其它山无法比拟的地位.。

4. 【关于托物言志的诗句有那些

石灰吟 [明] 于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲. 粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间. 译文： 石头是经过千万次锤打才从深山里开采出来 把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事 就算粉身碎骨都不怕 因为要一身清白留在人间 简单的意思：石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用烈火焚烧也是件平常普通的事.粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人间. [简析] 这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情 [古诗今译] 经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视平常事一样.即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间. 作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值.这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格. 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易.次句“烈火焚烧若等闲”.“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石.加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲.第三句“粉骨碎身全不怕”.“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神.至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人.此句中的青白是拿石头的颜色作比，也就是现在的“清白”的意思早梅 年代：【唐】 作者：【柳宗元】 体裁：【五律】 类别：【静物】 早梅发高树，回映楚天碧. 朔吹飘夜香，繁霜滋晓白. 欲为万里赠，杳杳山水隔. 寒英坐销落，何用慰远客？ 早梅 年代：【唐】 作者：【张谓】 体裁：【七绝】 一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥. 不知近水花先发，疑是经冬雪未销. 注释 【诗文解释】 有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉.它远离人来车往的村路，临近溪水桥边.人们不知寒梅因靠近溪水而早发，以为那是经冬而未消融的白雪. 【词语解释】 迥：远. 傍：靠. 发：开放. 经冬：过冬. 销：这里指冰雪融化. 【诗文赏析】 全诗即在于写一个「早」字.寒冬刚过，百花未开，在冰雪尚未消融之际，为世界带来生机和希望的只有一束寒梅，因此无数文人墨客踏雪寻访，寻觅这凌寒独放的早梅.在远离道路的溪水桥边，诗人终于看到了似玉如雪的早梅.早梅的形象被刻画得惟妙惟肖，韵味十足，与诗人的精神心有灵犀. 自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字. 首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字.写出了早梅凌寒独开的丰姿.第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边.一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境.这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句.第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪.一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境.最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，早梅之“早”也点出了. 梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘，如许浑《早梅》诗云：“素艳雪凝树”，这是形容梅花似雪，而张谓的诗句则是疑梅为雪，着意点是不同的.对寒梅花发，形色的似玉如雪，不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉.宋代王安石有诗云：“遥知不是雪，为有暗香来”，也是先疑为雪，只因暗香袭来，才知是梅而非雪，和本篇意境可谓异曲同工.而张谓此诗，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了早梅的形神，同时也写出了诗人探索录觅的认识过程.并且透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合.读者透过转折交错、首尾照应的笔法，自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴. 早梅 年代：【唐】 作者：【齐已】 体裁：【五律】 类别：【静物】 万木冻欲折，孤根暖独回. 前树深雪里，昨夜一枝开. 风递幽香去，禽窥素艳来. 明年独自律，先发映春台. 注释 【诗文解释】 万木经受不住严寒的侵袭，枝干将被摧折.梅树的孤根却吸取地下的暖气，恢复了生气.在前村的深雪里，昨夜有一枝梅花凌寒独开.它的幽香随风飘散，一只鸟儿惊异地看着这枝素艳的早梅.我想寄语梅花，如果明年按时开花，请先开到望春台来. 【词语解释】 望春台：指京城，也有望春的含义. 【诗文赏析】 齐已是乡下贫苦人家的孩子，从小一边放牛一边读书，学习非常刻苦.几年后，能够吟诗作赋，被寺院长老发现，收进寺里作和尚.一年冬天，刚刚下过一场大雪，清晨齐已出去，被眼前的一片雪白吸引住了，突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌，齐已被这景色惊呆了，回寺后，马上写下了《早梅》这首诗. 这是一首咏物诗.全诗语言轻润平淡毫无浮艳之气，以含蕴的笔触刻画了梅花傲寒的品性及素艳的风韵，创作了一种高远的境界寄托了自己的理想，意蕴深刻.望梅花 年代：【唐】 作者：【和凝】 体裁：【词】 春草全无消息， 腊雪犹馀踪迹. 越岭寒枝香自拆， 冷艳奇芳堪惜. 何事寿。

5.

56、巧比妙喻⑴天似穹庐，笼盖四野.⑵不知明镜里，何处得秋霜.⑶碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦.⑷不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.⑸欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜.⑹日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川.57、大胆夸张⑴春种一粒粟，秋收万颗子.⑵危楼高百尺，手可摘星辰.⑶白发三千丈，缘愁似个长.⑷飞流直下三千尺，疑是银河落九天.58、生动拟人⑴煮豆燃豆萁，豆在釜中泣.⑵采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？⑶千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲.⑷咬定青山不放松，立根原在破岩中.⑸春风又绿江南岸，明月何时照我还？⑹草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟.⑺一水护田将绿绕，两山排闼送青来.59、讽刺笔调⑴山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？⑵暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州.⑶多少长安名利客，机关用尽不如君.⑷君看一叶舟，出没风波里.⑸此曲只应天上有，人间能得几回闻！60、疑问语气⑴不知明镜里，何处得秋霜？⑵春风又绿江南岸，明月何时照我还？⑶采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？61、反问语气⑴百川东到海，何时复西归？⑵山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？⑶百年明日能几何？请君听我明日歌.⑷醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？62、感叹语气⑴江南可采莲，莲叶何田田！⑵谁言寸草心，报得三春晖！⑶南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中！⑷莫愁前路无知己，天下谁人不识君！⑸明日复明日，明日何其多！⑹本是同根生，相煎何太急！⑺君看一叶舟，出没风波里！⑻暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州.⑼此曲只应天上有，人间能得几回闻.⑽郁孤台下清江水，中间多少行人泪！63、对偶句式⑴欲穷千里目，更上一层楼.⑵开轩面场圃，把酒话桑麻.⑶三万里河东入海，五千仞岳上摩天.⑷两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天.⑸沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风.64、诗中藏词⑴草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟.⑵我劝天公重抖擞，不拘一格降人才.⑶九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀.⑷山重水复疑无路，柳暗花明又一村.⑸春风得意马啼疾，一日看尽长安花.⑹无可奈何花落去，似曾相识燕归来.⑺秦时明月汉时关，万里长征人未还.⑻一花独放不是春，万紫千红春满园.⑼等闲识得春风面，万紫千红总是春.65、诗词互对⑴朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.（一日千里）⑵欲穷千里目，更上一层楼.（再接再厉）⑶飞流直下三千尺，疑是银河落九天.（一落千丈）⑷春色满园关不住，一枝红杏出墙来.（势不可挡）⑸粉身碎骨全不怕，要留清白在人间.（奋不顾身、粉身碎骨）⑹不识庐山真面目，只缘身在此山中.（当局者迷，旁观者清）⑺举头望明月，低头思故乡.（触景生情）⑻危楼高百尺.（直插云霄）⑼欲穷千里目，更上一层楼.⑽百尺竿头，更进一步.⑾桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.⑿至今思项羽，不肯过江东.（宁死不屈，无颜见江东父老）66、诗谜成趣⑴好雨知时节，当春乃发生.（及时雨 宋江）⑵四海无闲田，农夫犹饿死.（无用——吴用）⑶待到山花烂漫时，她在丛中笑.（花荣）⑷黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船.（黑旋风李逵浪里白跳张顺）⑸朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜.（时迁）⑹朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.（神行太保戴宗）⑺童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜.（孙策）⑻意欲捕鸣蝉，忽然闭口立.（留蝉——刘禅）⑼平明寻白羽，没在石棱中.（关羽）⑽朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.（晴雯）⑾小时不识月，呼作白玉盘.（假宝玉——贾宝玉）⑿向晚意不适，驱车登古原.（屈原）⒀远上寒山石径斜，白云生处有人家.（高适）⒁欲穷千里目，更上一层楼.（高适）⒂古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东.（陆游 郑板桥）。