带北字的古诗词

1. 带有北字的诗词

戍楼西望烟尘黑，汉兵zd屯在轮台北。（岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》）

玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。（杜甫《寄韩谏议注》）

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。（内高适《燕歌行》）

少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。（高适《燕歌行》）

或从十五北防河，便至四十西营田。（杜甫《兵车行》）

黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。（杜甫《哀江头》）

窃闻天子已传位，圣德北服南单于。（杜甫《哀王孙》）

青山横北郭，白水绕东城。（李白《送友人》）

北土非吾愿，东林怀我师。（孟浩然《秦中寄远上人容》）

木落雁南渡，北风江上寒。（孟浩然《早寒有怀》）

2. 急求带“北”字的古诗词,不要愁苦意境

奉上6000首。

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车船无名

北人善驾车，南人善使船。

易地而为之，船覆车也颠。

人生不相习，勉绝也徒然。

游镜泊湖董必武

泛舟南北两湖头，到处青幽不用求。

水碧山青宜入画，游人欣赏愿勾留。

题武夷戚继光

一剑横空星斗寒，甫随平北复征蛮。

他年觅得封侯印，愿学幽人住此山。

扬子江文天祥

几日随风北海游，回从扬子大江头。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

3. 关于北字的诗句

1、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑板桥《竹石》）

2、王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。（陆游《示儿》）

3、西北望长安，可怜无数山。（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）

4、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。（杜甫《闻官军收河南河北》）

5、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）

6、戎马关山北，凭轩涕泗流。（杜甫《登岳阳楼》）

7、日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。（严维《丹阳送韦参军》）

8、天北天南绕路边，托根无处不延绵。（唐彦谦《春草》）

9、细语人不闻，北风吹裙带。（李端《拜新月》）

10、北山白云里，隐者自怡悦。（孟浩然《秋登兰山寄张五》）

11、戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。（岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》）

12、玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。（杜甫《寄韩谏议注》）

13、汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。（高适《燕歌行》）

14、少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。（高适《燕歌行》）

15、或从十五北防河，便至四十西营田。（杜甫《兵车行》）

16、黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。（杜甫《哀江头》）

17、窃闻天子已传位，圣德北服南单于。（杜甫《哀王孙》）

18、青山横北郭，白水绕东城。（李白《送友人》）

19、北土非吾愿，东林怀我师。（孟浩然《秦中寄远上人》）

20、木落雁南渡，北风江上寒。（孟浩然《早寒有怀》）

4. 求带水,带北的一首诗句

舍南舍北皆春水

客至

杜甫

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮？隔篱呼取尽余杯。

题解

这首洋溢着浓郁生活气息的诗，据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲，是上元二年（761）春天，杜甫五十岁时，在成都草堂所作。这是一首至情至性的纪事诗，表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注：“喜崔明府相过”，可见诗题中的“客”，即指崔明府。其具体情况不详，杜甫母亲姓崔，有人认为，这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”，是唐人对县令的尊称。相“过”，即探望、相访。

句解

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

草堂的南北，春水漫漫，只见鸥鸟天天成群而至。首联描绘了草堂环境的清幽，景色的秀丽，点明时令、地点和环境。“皆”字写出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感。鸥鸟性好猜疑，如人有机心，便不肯亲近，在古人笔下常常是与世无争、没有心机的隐者的伴侣。因此“群鸥日日来”，不仅点出环境的清幽僻静，也写出诗人远离世间的真率忘俗；同时也说明：亲友云散，交游冷落，只见群鸥，不见其他来访者，闲逸的生活不免有一丝单调、寂寞。“舍”，自称其家为舍，这里指成都浣花溪畔的草堂。“春水”，指流经草堂的浣花溪。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

花草遍地的庭院小路，还没有因为迎客打扫过；用蓬草编成的门，因为你的到来，今天才打开。颔联由外转内，从户外的景色转到院中的情景，引出“客至”，用与客人谈话的口吻，增强了生活实感，表现了诗人喜客之至，待客之诚。其对仗颇具匠心，花径不曾缘客扫，今始为君扫，蓬门不曾为客开，今始为君开，上下两意，互文而足。“缘客扫”，为了客人而打扫，古人常以扫径表示欢迎客人。“蓬门”，茅屋的门。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

因为居住在偏僻之地，距街市较远，交通不便，所以买不到更多的菜肴，宴席不丰盛。家境贫寒，未酿新酒，只能拿味薄的隔年陈酒来招待你。以上虚写客至，下面转入实写待客。作者舍弃了其它情节，专取最能显示宾主情意的生活场景，着意描画。主人盛情招待，频频劝饮，却因力不从心，酒菜欠丰，而不免歉疚。我们仿佛听到那实在而又亲切的家常话，字里行间充满了融洽气氛。“盘飧”，盘中的菜肴。“飧”，本指熟食，这里泛指菜。“兼味”，菜肴一种叫味，两种以上叫兼味。“旧醅”，旧酿的隔年浊酒。“醅”，未经过滤的酒。古人好饮新酒，所以诗人因旧醅待客而有歉意。

肯与邻翁相对饮？隔篱呼取尽余杯。

客人肯不肯与邻家的老翁相对而饮？如果肯的话，我就隔着篱笆，招唤他过来，一起喝尽这最后的几杯。尾联以邀邻助兴的精彩细节，出人料想地笔意一转。这令人想到陶渊明的“过门更相呼，有酒斟酌之”。无须事先约请，随意过从招饮，是在真率纯朴的人际关系中所领略的绝弃虚伪矫饰的自然之乐。

评解

这是一首工整而流畅的七律。前两联写客至，有空谷足音之喜，后两联写待客，见村家真率之情。篇首以“群鸥”引兴，篇尾以“邻翁”陪结。在结构上，作者兼顾空间顺序和时间顺序。从空间上看，从外到内，由大到小；从时间上看，则写了迎客、待客的全过程。衔接自然，浑然一体。但前两句先写日常生活的孤独，从而与接待客人的欢乐情景形成对比。这两句又有“兴”的意味：用“春水”、“群鸥”意象，渲染出一种充满情趣的生活氛围，流露出主人公因客至而欢欣的心情。

刘克庄《后村诗话》说：“此篇若戏效元白体者。”杜甫自不可能飞跃时空去戏效他后代的元白体，那么从什么角度什么意义上讲，《客至》“戏效元白体”呢？简而言之，元白体就是指浅切平易的诗歌风格。综观全诗，语势流畅，除“盘飧”、“兼味”、“樽酒”之外，其馀语句都没有太大的障碍，尤其是尾联虚字（“肯与”）和俗语（“呼取”）的运用，足当“戏效元白体”之评。另外，诗用第一人称，表达质朴流畅，自然亲切，与内容非常协调，形成一种欢快淡雅的情调，与杜甫其他律诗字斟句酌的风格确实不大一样，难怪刘克庄说它是戏效元白体。