关于白露的古诗

1、《满庭芳.碧水惊秋》 宋代：秦观 碧水惊秋，黄云凝暮，败叶零乱空阶。

洞房人静，斜月照徘徊。又是重阳近也，几处处，砧杵声催。

西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。 伤怀。

增怅望，新欢易失，往事难猜。问篱边黄菊，知为谁开。

谩道愁须殢酒，酒未醒、愁已先回。凭阑久，金波渐转，白露点苍苔。

译文：碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊，黄云在暮色中凝聚，台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声，月光斜斜地照进来，照着他独自徘徊。

又一个重阳节临近了，到处是催人的砧杵声。西窗下，开门风动竹，疑是故人来。

宦海的风波，使人与人之间的情感变得非常脆弱；而仕途上的是非往往是无事生非，谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊，不知是为谁而开？不要随便说什么愁总是跟酒在一起，酒能留住愁；其实，酒还没有醒，愁就已经先回来了。

凭栏沉思了很久，月亮渐渐西沉，苍苔上已生出点点白露。 2、《月夜忆舍弟》 唐代：杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。 译文：戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。

从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。

寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。 3、《金陵城西楼月下吟》 唐代：李白 金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。

白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。 月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。

解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。 译文：金陵的夜晚寂静凉风四起，我独自登上高楼眺望吴越。

白云映在水中摇动着空城，露珠晶莹低垂欲坠映秋月。在月亮下面沉吟久久不归，自古能与我相接者少又稀。

只有他能吟出澄江静如练，让人长久地回忆起谢玄晖。 4、《南柯子·十里青山远》 宋代：仲殊 十里青山远，潮平路带沙。

数声啼鸟怨年华。又是凄凉时候、在天涯。

白露收残暑，清风衬晚霞。绿杨堤畔闹荷花。

记得年时沽酒、那人家。 译文：潮水涨平了沙路，远处的青山连绵不断，偶尔听到几声鸟鸣，好像是在哀怨时光流逝。

又是凄凉冷漠的秋天了，我远在海角天涯。 残月西堕。

白露湿衣，拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔，我询问起塘中盛开的荷花：“你可记得，那年我路边沽酒，敲开的是哪门哪家？” 5、《蒹葭》 先秦：佚名 蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。 译文：大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。

我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。

逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。

芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。 我所怀念的心上人啊。

她（他）就在河水对岸。逆流而上去追寻她（他），那道路坎坷又艰难。

顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲。 河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。

我所怀念的心上人啊。她（他）就在河岸一边。

逆流而上去追寻她（他），那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中的沙滩。

寻找写白露的古诗词欣赏或者译文

有关白露的诗句《南湖晚秋》唐五代（白居易）八月白露降，湖中水方老。

旦夕秋风多，衰荷半倾倒。手攀青枫树，足蹋黄芦草。

惨澹老容颜，冷落秋怀抱。有兄在淮楚，有弟在蜀道。

万里何时来，烟波白浩浩。《杂诗》魏晋（左思）秋风何冽冽，白露为朝霜。

柔条旦夕劲，绿叶日夜黄。明月出云崖，皦皦流素光。

披轩临前庭，嗷嗷晨雁翔。高志局四海，块然守空堂。

壮齿不恒居，岁暮常慨慷。《情诗》魏晋（曹植）微阴翳阳景，清风飘我衣。

游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞。眇眇客行士，徭役不得归。

始出严霜结，今来白露曦。游者叹黍离，处者歌式微。

慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲。《白露》唐（杜甫）白露团甘子，清晨散马蹄。

圃开连石树，船渡入江溪。凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。

渐知秋实美，幽径恐多蹊。

白露诗句

蒹葭 《诗经》蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。南湖晚秋唐五代·白居易八月白露降，湖中水方老。

旦夕秋风多，衰荷半倾倒。手攀青枫树，足蹋黄芦草。

惨澹老容颜，冷落秋怀抱。有兄在淮楚，有弟在蜀道。

万里何时来，烟波白浩浩。〖白露〗唐：杜甫白露团甘子，清晨散马蹄。

圃开连石树，船渡入江溪。凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。

渐知秋实美，幽径恐多蹊。

古诗《咏白露》及作者

是《咏白鹭》，作者是宋末元初人陈普。

全文： 我在这边坐，尔在那边歇。 青天无片云，飞下数点雪。

翻译： 当我正在这边坐着的时候，却发现你们正在不远的地方休息。抬头看看天上没有云彩呀，为什么会落下这点点的雪花般的白鹭。

据说，陈普少年家贫，勤奋好学，聪明过人；五岁在田间见白鹭群飞而过，作《咏白鹭》。 扩展资料： 作者资料： 陈普（公元一二四四年至一三一五年）生于宋理宗淳祐四年，卒于元仁宗延祐二年，年七十二岁。

陈普幼年励志发奋苦读，览四书五经。长大后，陈普潜心探研朱熹理学。

咸淳初，投苏州大儒韩翼甫在浙东崇德书院就学，韩翼甫并将爱女玉蝉许配他。 咸淳七年（1271年），蒙古兵南下，陈普遂隐居于石堂山，终日以穷经著述自娱。

元至元十六年（1279年）宋亡，陈普以宋遗民自居，誓不仕元。元廷曾三次诏聘他为福建教授，均坚辞不就。

他在石堂山（今属虎贝乡文峰村）仁丰寺里设馆倡学，招徒课艺。 四方学子负笈从游者岁数百。

在教学上，陈普力倡理论联系实际，治经“不贵文词，崇雅黜浮”，而“必真知实践、求无愧于古圣贤”。 在其教导影响下韩信同、黄裳、杨碗、余载等人，皆为当时学以致用的理学名士。

在精心教学，辅导学生成才的同时，陈普还精研数理。 其间，他反复钻研聚铜铸刻漏壶，经无数次反复试验，终于第三年制成。

此壶“应时升降，纤毫无爽”。当时福建布政司曾下令府城依此铸造，放在福建谯楼（即鼓楼）报时。

陈普怕元廷加罪，遂隐游古田、屏南、政和一带山区十二年。嗣后，他在政和兴办德兴初庵书院，又主讲建阳云庄书院、福州鳌峰书院、长乐鳌峰书院。

所至之处，学者抠衣而来，不绝于途。 其间，陈普应刘烁之请，为重修建阳考亭撰写《修考亭记》，并编修黄干、杨复二家《丧礼》及朱熹有关撰著，分十卷刊行于世。

陈普博览群书，精研诸子百家，博闻广见，多才多艺。自六经外，他还熟谙律吕、天文、地理、历数之学，精于阴阳玑衡之说。

延佑二年（1315年），陈普病逝于莆中，由其亲属扶枢归里，葬于石堂山。邑人缅怀其兴学育才之功绩，祀之乡贤祠。

白露景象诗词

白露 唐：杜甫 白露团甘子，清晨散马蹄。

圃开连石树，船渡入江溪。 凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。

渐知秋实美，幽径恐多蹊。 白露为霜 唐：颜粲 悲秋将岁晚，繁露已成霜。

遍渚芦先白，沾篱菊自黄。 应钟鸣远寺，拥雁度三湘。

气逼襦衣薄，寒侵宵梦长。 满庭添月色，拂水敛荷香。

独念蓬门下，穷年在一方。 白露为霜 唐：徐敞 早寒青女至，零露结为霜。

入夜飞清景，凌晨积素光。 驷星初晰晰，葭菼复苍苍。

色冒沙滩白，威加木叶黄。 鲜辉袭纨扇，杀气掩干将。

葛屦那堪履，徒令君子伤。 白露 唐：鲍溶 清蝉暂休响，丰露还移色。

金飙爽晨华，玉壶增夜刻。 已低疏萤焰，稍减哀蝉力。

迎社促燕心，助风劳雁翼。 一悲纨扇情，再想清浅忆。

高高拜月归，轧轧挑灯织。 盈盈玉盘泪，何处无消息。

宿烟含白露 唐 ：孙頠 析析有新意，微微曙色幽。露含疏月净，光与晓烟浮。

迥野遥凝素，空林望已秋。著霜寒未结，凝叶滴还流。

比玉偏清洁，如珠讵可收。裴回阡陌上，瞻想但淹留。

诗人杜甫的诗句“戍鼓断人行,边秋一雁声

“戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明”语出唐代诗人杜甫所作的《月夜忆舍弟》一诗。全诗如下：月夜忆舍弟【唐】杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。翻译：戌楼响过更鼓，路上断了行人形影，秋天的边境，传来孤雁悲切的鸣声。

今日正是白露，忽然想起远方兄弟，望月怀思，觉得故乡月儿更圆更明。可怜有兄弟，却各自东西海角天涯，有家若无，是死是生我何处去打听？平时寄去书信，常常总是无法到达，更何况烽火连天，叛乱还没有治平。

全诗简要赏析如下：这首诗的第一句“戍鼓断人行”，一开始就点出“深夜”和“战时”那种戒备森严、冷清的样子。第二句的“边秋”和“雁声”则说明在怀念他的兄弟时候的季节和地点。

当时季节正好是秋天，花草树木都开始凋谢，而自己又是身处在边境，再加上孤雁凄惨的哀叫声，就更令人觉得空虚寂寞了。 “露从今夜白”这一句，则写出当时的节气，而白露又可以和下一句的明月相互呼应，如此一来，就可以由“白色”这个颜色来感受出当时那种冷清的样子。

最后四句，杜甫则是在描写他思念兄弟的情怀。因为战争关系，他和弟弟们分散在不同地方；而第六句的“无家”则更觉得悲哀，因为他不仅和亲人分离，连老家也都因为战争的关系而破坏了。

最后两句，他则描写出因为战争的关系，又收不到家书，因此对大家的安危感到十分忧心的心情；特别是第八句的“未休兵”三个字，又可以和第一句互相呼应，整首诗在情感的表达上非常的完整。全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。

“未休兵”则“断人行”，“望月”则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。