引用古诗词的形式作文

引用古诗词写的作文

1. 月儿圆圆

夜幕降临，一轮圆月正冉冉升起，那皎洁而清冷的月光映着几丝羽毛般的轻云，美丽极了。

蓝灰色的夜空将朵朵靓丽的白云映成了浅紫色，将那些活泼可爱的星星拥进她温暖的臂弯，将月儿衬托得更加皎白、更加明亮、更加丰满。是嫦娥姣好的脸庞，是玉兔雪白的身体，还是芬芳的桂花？“嫦娥奔月”“玉兔捣药”“吴刚伐桂”……中秋的月儿啊，你真引得我浮想联翩。

中秋之夜，凉风习习，一股酣畅淋漓的诗意向我们袭来。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，嫦娥，你真的为了长生不老而偷吃了灵药吗？“白兔捣药成，问言与谁餐”，玉兔，你捣的药是给谁吃的？“又疑瑶台镜，飞在青云端”，月儿，你真的是王母娘娘的镜子吗？

中秋的月儿有许多种情怀。有王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的思念之情，有张继“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的孤独忧愁，有苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝福，也有张九龄“海上生明月，天涯共此时”四海为家的豪情。

一到中秋节，香甜可口的月饼总是不会被遗忘。金色的外表，像一轮小巧玲珑的月亮，静静地散发出淡黄色的光芒，像是要沁出来，让人垂涎三尺。轻轻地咬一口，清香便溢满了口齿，让人情不自禁地陶醉了，吃完一个仍然意犹未尽。我想，这便是月亮的味道，团圆的味道吧。我们有幸做了一回“天狗”，品尝了“月亮”，也算是饱了口福。

我回望夜空，忽然看见远处有几个红点在闪烁，温柔地飘浮着。啊，是孔明灯。我闭上眼睛，静静地许了一个愿：希望来年，月亮依旧这么圆，这么亮……

最是书香能致远

指尖穿越泛黄的书页，稚拙的笔迹洒尽童年的酸甜苦辣。嗅着墨迹的清香，有一种难以言喻的情感在撞击着我的心。幸福，对我来说就是那缕缕书香。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”书中那缤纷的世界，淡泊，宁静。所以，它才能“致远”。书中的精彩随处可见，我沉醉其间，不亦乐乎。

“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”李清照的愁和那曲《武陵春》，至今仍让我记忆犹新。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这愁竟是这般浩荡，如同一江的春水，却终是只能无言地向东流去。倚窗而立，口中吟诵她的词，心中别有一番“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的滋味。

“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”王翰的诗，让我的心飞向战场。“功盖三分国，名成八阵图”的诸葛亮运筹帷幄，决胜千里；“生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽，那声感情交纵复杂的“虞兮虞兮奈若何”的长叹，我心中百味陈杂；“谁说女子不如男？”木兰的飒爽英姿永远留在我的心中。一时间，他们的身影在眼前交替，渐行渐远。噢，还有李煜，“小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中”。蓦然间，李商隐“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的情感在我胸中弥荡开来······

幸福是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获；幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献；幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情；幸福还是那缕缕书香······

我永远也忘不了书给我的启示，因为我知道：最是书香能致远。

sorry，只有600字的。。。。。。如果要其它作文我可以试试：

我的小伙伴或触景生情的文章。

注：姐才小学！

专门引用古诗句的作文

雨是有灵性的，她似乎顺应人意，“随风潜入夜，润物细无声。”

雨同样是温柔的，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”雨还是妖艳的，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”

每当寒暑易节，总感慨世间险恶，于是便更向往那“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。” 她有“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的忧虑；她有“风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的繁华；她有“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的清幽；她有“明月松间照，清泉石上流”的淡泊……“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”是她的决心，是她掷地有声的豪言壮语；“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”是她感伤时如梦的呓语…… “千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚韧：“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。

意气，生命的支撑，成功的基石。我有理想，我愿尽我所能为人类社会注入前进的一丝力量。

我愿做到“仁者爱人”、“仁者无不爱”、“泛爱众”的博爱。我愿如“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”的屈平；我愿如“凭轩涕泗流”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的杜子美；我愿如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；我愿如“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐。

所以我拒绝空白，拒绝“穷则独善其身”。我有毅力，有孟子“苦其心志，劳其筋骨”的坚毅，有“任尔东西南北风”的坚强，有“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的坚持，有沙漠中胡杨的坚韧。

我，要用我的理想和毅力，去拒绝空白，去追求我热烈的人生。站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒——纵然遭谗去职放逐流浪，也不随污流扬而波，这是执著的选择；纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一生清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕自食，这是高雅的选择……在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

是啊！“会当凌绝顶，一览众山小”，不就昭示着豪迈的超然般的幸福？“采菊东篱下，悠然见南山”，不就阐述着闲适超然般的幸福？ “我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，不就演绎着狂傲超然般的幸福？啊，一双童鞋，超然一点，幸福多多。簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山间清泉一直流过家院门口。

“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明在陶渊明的眼中，重要的是菊花，是对人生、对自然的真爱，这真爱是他对超越平常的人生的与众不同的诠释。“采菊东篱下，悠然见南山”，让我们分明地看到了超凡脱俗的陶渊明，端一盅菊花茶，悠然地品味着他的菊花“出入”的人生！？ “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的选择，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择，“宁可饿死，也不吃美国的救济粮”是朱自清的选择。

历览前贤，我发现选择竟有如此丰富的蕴涵。背负着五岳的沧桑与巍峨，他们有一种亘古不变的声音呼唤：“所欲有甚于生者，故不为苟得也。”

“轻轻地我走了，正如我轻轻地来。”吟咏着徐志摩的佳句，我轻轻掀开文学神秘的面纱。

李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪放，李商隐“留得残荷听雨声”的低沉，苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的旷达，柳永“杨柳岸晓风残月”的婉约，各有千秋。所以我说：文学因多彩而精彩。

你可以在梅雨潭边感受朱自清笔下的绿色，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以“小桥流水人家”，也可以“古道西风瘦马”；你可以手持长剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔，船头簪花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一丝耀眼的亮色。

所以，我说，自然因多彩而精彩。诚信，又回来了……不再是“无可奈何花落去”，而是“似曾相识燕归来。”

燕子，希望你不再离去，永远留在这个温暖如春的世界！当船儿慢慢驶过洞庭湖时，或许对于范仲淹，引发的将是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的慨叹，而对于我则是对那浩淼烟波的感动；当人们伫立于西湖畔时，或许那些文人墨客会有感而发来一段“风又飘飘，雨又潇潇”之类的妙句，而我则会为那碧波荡漾的湖水，云蒸霞蔚的远山而心神摇旌。当我们在生活中不断追求、不断探索时，我们便注定了要不断得到与失去，每一次的得到便是下一次失去的开始。

而生活正是这样捉弄人，让人们在得到与失去中往复循环，永无止境。可是，我们不必为生活的玩笑而悲伤却步，如果我们静下心来，坦然地正视生活，以关爱的心欣赏周围的万物，不论是江南的清丽，还是。

引用古诗文的作文 600字左右

在路上，看见的是终点与路两旁的鲜花。有时候，结局并不重要，过程的美丽，你欣赏了吗？

——题记

南宋抗金名将岳飞，一生忠君报国，他带领岳家军，打退侵略的金军，使金兵无法越雷池半步。大破金军的“铁浮图”与“拐子马”，把金兀术打得大败。金军中流传的一条谚语：“撼山易，撼岳家军难！”生动道出了岳家军的训练有素。岳飞的功劳不可谓不大，只可惜功败垂成，被秦桧等奸臣陷害，最终带着满腔热血离开了人世。尽管抗金失败了，但岳飞的功绩不可磨灭，他是当之无愧的民族英雄。他的结局并不完美，但他的努力，鼓舞了后世人民奋起抗击外敌的志气。美在路上作文600字

楚国屈原，眼看祖国一步步走向灭亡，他却无能为力，更被奸人陷害。直到有一天，绝望心碎的他，在汨罗江边徘徊，他轻轻吟诵着《离骚》中的诗句，怀抱着大石，纵身一跃，永远沉睡在了汨罗江底。屈原走了，留给我们不朽的《离骚》。那一部《离骚》，是屈原心中永远的绝唱。美在路上，美在他对祖国的一腔热血。

不提那些遥远的历史人物。在我生活的阜宁，就有一位类似的平凡英雄，他叫做戴俊。戴俊是一家装潢公司的老板。他是从一个贫穷的村庄里走出来的。经过不断的努力，他带着一帮老乡，有了自己的公司，住上了宽敞的楼房，但他丝毫没有忘记乡亲们对他的帮助。他集资给小村修了第一条水泥路，办了小学，带领家乡人致富，还帮助贫穷子弟，常替他们捐款……但最后，年仅三十他为了帮一个素不相识的女士抢回皮包，被歹徒连捅数刀，最终因失血过多，不治身亡。尽管戴俊英年早逝，但他的见义勇为的精神深深影响了阜宁人民。美在路上，美在戴俊对他人无私的奉献

引用了大量古诗词的高中优秀作文

犹忆书香

“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”，淡淡的树影，隔着轻帘，若隐若现：“碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷花杂衣香”，江南水乡，采莲歌女，绕过长桥，浅笑顾盼：“被酒莫惊春睡重，读书消得泼茶香，当时只道是寻常”，一袭长袍，一树萧秋，残阳余晖，孑然一人！

犹记得晦涩难懂的《诗经》，在臂弯里浅唱低吟；犹记得翔实的《史记》，千百年独成一家之言；犹记得浪漫抒情的《离骚》，在氤氲书香中，传唱千年！

读书当如此，在深阅读中，永远都能感知文化的魅力，永远忘不了古人隔着千年时空，传来的阵阵书香。惟有深阅读，才能带来心灵的涤荡。

总能看到江畔那个人：头戴巍峨之冠，身着兰草香服，披发行吟，时而悲叹，时而沉吟。他亦如他的文，散发出点点馨香，遍染层林。他是感时伤怀，他亦忧国忧民，司马迁称赞他：“其文约，其辞微，其志浩，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远”，他就这样徜徉于汨罗江，国家的灭亡，百姓的哭声，都化作他眼角的泪滴，流入江底。他是千古传唱的歌者，留给后世一片震惊。如果不是深入地了解，谁又能知道他的内心，谁又能知道他的凄苦，谁又能去学习他的节操？

捧读《红楼梦》，“新仇旧恨知多少”，想起大观园，就会想起她的泪！她自命清高，其实是因为孤苦无依，将自己紧紧地掩起。“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕”，或许她悲，或许她倔，只肯环着一池灵动的池水，幽然飘落。她也爱，爱那粉饰的百花洲；她也伤，伤那香残的燕子楼；她也恨，恨那有时似傻如狂的贾宝玉。她没有“好风凭借力”的气魄，有的只是“质本洁来还洁去”的轻柔！她悲叹落莫，啼洒血痕，她只道她的命运也如落花，错过了花期。她会咏叹，如今已葬花，他人笑痴；待到他年，又会有谁将己轻葬？沁芳闸的水，总是在流，那样柔缓，那样清澈，正如她的生命。她的一生都在还泪，却经不住秋流到冬，春流到夏！她走了，留给大观园一个故事，留给宝玉一段伤悲，留给才子一声惊叹！

总喜欢想像“莫道故园春色好，疆场碧血艳如花”，或许伤感的背后，还有战士模糊的泪眼。

因为文化的深度，不会选择所谓的时髦；因为阵阵书香，才会选择细细品味！就像清茶，入口苦涩，回味却甘甜，因为那是跨越了时空留下的记忆。

捧着书香，看着窗外嫩绿的枝叶，在书海中，渐行渐远！

引用诗词的作文..急

在追求中认清自我价值

傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨，创造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇迹，它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈，却从不向往微风吹拂、细雨飘落的江南水乡。在不屈信念的追求中，它们保持了最真的自我，认清了自我价值的真正所在。

人生亦如此。人应该有所追求，但不是盲目地追求。保持一颗清醒的头脑，认清自我，才能更好地实现人生的价值。

伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求。他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的感慨；他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波，哺其糟而啜其醴”，宁愿投身汨罗，也不愿污其追求。他在人生的追求中，从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。

人生的追求应该是多种多样的，就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天，鸟儿向往蓝天白云一样，应永远记住自己最真实的身份，认清自我价值，而不可以超越这个极限，去做不自量力的事。

浪漫主义大诗人李白，留给我们无穷的财富和智慧。他没有因为仕途失意而忘却自我的价值。他那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱与豪放，是他内心品质的真正写照。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的安静与闲适淡远，带给我们无穷的享受。他们在自己的追求中，找到了适合自己的人生价值，并没有在失意中迷失自我。

找到适合自己的价值取向，才能更好地体味人生的情趣，而不应该盲目地追求，不应该忘却自己的真实身份。

我们在苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情当中感受雄浑壮志。在追求中认清自我价值是一种智慧，一种人生的选择。

人们都说，人生的追求不应该是一样的，要不然，每个人都会失去自我，失去人生本应有的丰富多彩。

人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求当中，清醒地认识自我的价值，才能在人生旅途创造生命的辉煌！

点评

这位考生对所给寓言的寓意把握准确，所拟题目“在追求中认清自我价值”，正是全文的中心论点。文章由自然界的胡杨及“人生亦如此”提出观点后，采用的是层进式结构，以屈原、李白、陶渊明、苏轼等人为实例，事理结合，层层深入地阐明了论点，例证丰富，说理透彻，令人信服。另外，诗句的引用，比喻等修辞手法的运用，使文句优美流畅。

引用诗词的作文..急

在追求中认清自我价值傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨，创造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇迹，它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈，却从不向往微风吹拂、细雨飘落的江南水乡。

在不屈信念的追求中，它们保持了最真的自我，认清了自我价值的真正所在。人生亦如此。

人应该有所追求，但不是盲目地追求。保持一颗清醒的头脑，认清自我，才能更好地实现人生的价值。

伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求。他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的感慨；他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波，哺其糟而啜其醴”，宁愿投身汨罗，也不愿污其追求。

他在人生的追求中，从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。人生的追求应该是多种多样的，就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天，鸟儿向往蓝天白云一样，应永远记住自己最真实的身份，认清自我价值，而不可以超越这个极限，去做不自量力的事。

浪漫主义大诗人李白，留给我们无穷的财富和智慧。他没有因为仕途失意而忘却自我的价值。

他那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱与豪放，是他内心品质的真正写照。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的安静与闲适淡远，带给我们无穷的享受。

他们在自己的追求中，找到了适合自己的人生价值，并没有在失意中迷失自我。找到适合自己的价值取向，才能更好地体味人生的情趣，而不应该盲目地追求，不应该忘却自己的真实身份。

我们在苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情当中感受雄浑壮志。在追求中认清自我价值是一种智慧，一种人生的选择。

人们都说，人生的追求不应该是一样的，要不然，每个人都会失去自我，失去人生本应有的丰富多彩。人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求当中，清醒地认识自我的价值，才能在人生旅途创造生命的辉煌！点评这位考生对所给寓言的寓意把握准确，所拟题目“在追求中认清自我价值”，正是全文的中心论点。

文章由自然界的胡杨及“人生亦如此”提出观点后，采用的是层进式结构，以屈原、李白、陶渊明、苏轼等人为实例，事理结合，层层深入地阐明了论点，例证丰富，说理透彻，令人信服。另外，诗句的引用，比喻等修辞手法的运用，使文句优美流畅。

段落开头引用古诗的作文

素材

后面的自己添加：

有关母爱的诗句慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。《游子吟》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

有关友情的诗句

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪伦》劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。《送元二使安西》莫愁前路无知己，天下谁人不识君。《别董大》海内存知己，天涯若比邻。《送杜少府之任蜀州》

有关春天的诗句《咏柳》贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。孟浩然《春晓》 “春眠不觉晓，处处闻啼鸟” 志南《绝句》“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”

苏轼《惠崇春江晚景二首》：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”《春夜喜雨》杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，

江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。朱熹《春日》：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”白居易“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”

有关奉献的诗句

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。李商隐《无题》落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍《己亥杂诗》

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍捐躯赴国难，视死忽如归

岳飞《满江红》

有关乐观执着的诗句

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。《竹石》郑燮千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。《石灰吟

》于谦《已亥杂诗》天生我材必有用，千金散尽还复来。李白《将进酒》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难》李白

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。毛泽东《咏梅》投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。陈毅《梅岭三章》.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。。曹植《白马篇》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原

《离骚》