1. 求关于山西王家大院的古诗

有关王家大院的诗：1、高家崖贯红门堡，大院依山次第开。

步步攀升官宦梦，层层教育子孙才。 森严壁垒城墙厚，宗法等级贵贱排。

世事奈何多变故，空余华夏第一宅。 ——七 律·参观山西王家大院（中华新韵） 译文：高家的山崖贯红门堡，大院依山依次打开。

步步攀登升一个人做官梦，一层一层地教育子孙的才能。马森严厉的壁垒城墙厚，宗法等级，不分贵贱排挤。

世上的事怎么能多有变故，只留下华夏第一的住宅。 2、王家大院气势壮，五巷五堡五祠堂。

三雕艺术称奇绝，五种瑞兽踞高岗。 匠心独运隐王姓，层楼叠院围高墙。

人去楼空祖训在，民间故宫名远扬。 ——王家大院（诗二首）其一 译文： 王家大院气势雄壮，五里巷五堡五祠堂。

三个雕刻艺术称奇妙绝伦，五谷瑞兽盘踞在高岗。匠心中暗自运隐姓王，层层叠叠的楼阁叠院包围，筑起了高墙。

人离开了楼空祖训还在，以民间故宫之名远扬。 3、华夏民居第一院，姿态秀美意境远。

门里套门似迷宫，院里有院巧缀连。 山庄大院古宅居，建筑艺术博物馆。

深山藏宝方知奇，王宅归来不看院。 ——王家大院（诗二首）其二 译文： 中原百姓住的第一院，姿态美秀的意境远。

门里河套的门似乎是迷惑的宫，院子里有院巧妙的牵制。山庄大院古代的宅居，王建建筑艺术博物馆。

深山里藏在宝才知道奇，王宅归来不看院。 4、名闻大院历沧桑，龙凤龟麟吉脉藏。

匾额多为官府赠，楹联俱是自家镶。 诗书礼义传仁道，亭榭楼台继世长。

日月如梭频变幻，空余华夏亦相当。 ——七律 ?游王家大院有感 译文： 声名远扬的大院历任沧桑，龙凤龟麟吉脉收藏。

匾额多为官府赠，楹柱联都是自家的镶。诗、书、礼、义传仁道，亭榭楼台继世长。

太阳和月亮像梭不断变幻，只留下华夏也相当。 5、为人处世莫称强，平淡一生又何妨。

大厦千间今尤在，哪里去寻子孙王？ ——观山西王家大院有感（其一） 译文： 为人生活在世上不要太好强，是平淡一生又有什么妨碍。大厦千之间现在尤在，哪里去寻你的孙子王呢？ 6、王家大院真辉煌，沉戟磨洗叹沧桑。

风起云涌人情暖，花落水流世态凉。 客来门盈天天闹，人去楼空夜夜荒。

朗朗乾坤荣枯事，几个淡然几个狂？ ——观山西王家大院有感（其二） 译文：王家大院真辉煌，沉戟磨洗叹息沧桑。风起云涌人情温暖，花落水流世态度凉。

客人来门盈天天闹，人离开了楼空夜夜荒。朗朗乾坤荣枯事，几个淡泊几个狂呢？ 扩展资料： 王家大院位于山西灵石县东十二公里。

是清代民居集大成者。由历史上灵石县四大家族之一的太原王化后裔—静升王家，于清代康、雍、乾、嘉年间历时一百五十余年建成。

王家大院建筑规模宏大，拥有五巷五堡五祠堂。其中五座院落分别以龙、凤、龟、麟、虎等五瑞造型，建筑总面积超四万五千平方米，三大建筑群和五氏宗祠包含大小院落一百一十三座，共有房屋一千一百一十八间。

是黄土高原上全封闭古堡建筑。 参考资料来源：百度百科-王家大院。

2. 【游王家大院作文】

有一个暑假，我和我的姑姑，姑父和表妹，去了王家大院，当时我激动的心情久久不能平静，恨不得张一对翅膀立刻飞到哪里去，我们开车去王家大院，我们开了好久，才到了那里！远远地就看到了占据半个山坡的王家大院。

进了大院，才体悟到什么叫“侯门深似海”。一进进的庭院一重重的门，我们跟着导游转了1个半小时，才看了个大概。

王家大院总面积15万平方米，相当于12个足球场，几乎是一座小型的皇宫，从康熙年间开工，历经雍正、乾隆、嘉庆四位皇帝，差不多建了90年才完工。王家以商发家，以商买官，以官护商，成就了山西商人一番辉煌事业。

据说王家一共建了6个城堡，现在我们看到的只是高家崖（视履堡）和红门堡两处。高家崖建筑群两主院均为三进式四合院。

大小院落既珠联壁合，又独立成章；或隐或现，各种各样的门户，给人造成了院内有院，门里套门的迷宫式感觉。红门堡依山而建，主体建筑呈中轴对称型，院内套院，门内有门，堡墙高筑，四门俱全，由四道封闭圈组成，形成一个“王”字。

中华文化的繁复精深和中国古典建筑美学在王家大院表现得淋漓尽致，砖雕、木刻、彩绘，到处可见。“建筑必有图，有图必有意，有意必吉祥。”

不听姑父讲解根本弄不清楚。比如：大门上一对木刻的柿子，意为“事事如意”；镂空的石壁上五只蝙蝠围着一个“寿”字，寓意五福捧寿；学堂的台阶共分三层，每层三级，名为“连升三级”。

如此种种，不胜枚举。供奉王氏祖先的阁楼上刻有楹联，内容很能反映王家的治家格言：“受荫祖先须善言善行善德，造福子孙在勤学勤俭勤劳”。

然而这终究只是祖先的一相情愿。王家十七世孙王汝聪、王汝成建成高家涯后，两人的四子四孙，都因吸毒而家败人亡，王家后代则辗转去了四川。

只留下这座气势恢宏的城堡，不知王家的子孙看了作何感受？在王家大院游览，不时能听到游人的啧啧称赞。看雪只恨生自己不逢时，不能住进这样的大宅门。

我忽然想起巴金笔下的《家春秋》，描述的大概也就是这样的大家族了。在觉民、觉新眼里枷锁般的大家族现在却让我们艳羡不已。

世事轮回，凡事都没有一个定数。看完了王家大院，我们回到了家里，我被古时候那些人的无与伦比的创造力所震撼了，激动的心情久久不能平静，这真是我们中华人民共和国的骄傲。

3. 王家大院楹联阅读题答案

王家大院位于山西省灵石县城东北12公里处的静升镇。游王家大院，我除了惊叹它的大之外，更让我赞叹和流连的是王家大院的楹联。

那天，我们十几个爱好摄影的老年朋友从绵山下来后到王家大院。在导游的带领下，迈进了这座古老的深宅大院，抬头举目，立刻被一副副精美的楹联所吸引，留心看时，几乎是门门有匾额，院院有楹联。这些楹联匾额有石雕的，有木雕的，还有的是雕在砖上的。从书法形式上看，有楷书、草书、篆书、隶书等，非常有特色。据介绍，大院的楹联多达80副，匾额有120多块。

王家大院的的楹联匾额具有很高的审美和观赏价值，值得看。其内容更具有浓厚的传统文化内涵。有的阐述宏伟志向，有的写景抒情，也有歌功颂德和宣扬忠孝节义的。无论哪种内容，均对仗工整，语不空泛，引经据典，富有哲理性和逻辑性，读来让人久久 如“万卷诗书四时苦读一朝悟，十年寒窗三鼓灯火五更明”“创业维艰祖辈备尝辛苦，守成不易子孙宜戒奢华”这两副楹联旨在教育后代要读书明理 ，力戒奢华，至今仍有现实意义。又如“有实凤来仪，无曲鹤比节”“谈心直欲梅为友，容膝还当竹与居”，这两副楹联表述的又是一种清气不俗的高雅气节。所谓“实”，是竹子的果实，传说“凤凰非梧桐不栖，非竹实不食”，鹤是长寿的仙禽，俨然君子的鹤行规矩步，可以与低头虚心的竹君比节操，比气节。松、竹、梅又被古人誉为“岁寒三友”，“岁寒君子”。松竹经冬不凋，梅则耐寒开花。与梅交友与竹为伴，不可一日无此君也。还有“运笔效燕舞，行文赏花开”“好鸟枝头亦朋友，

4. 王家大院导游词

奢华的乔家，气派的渠家，壮观的曹家，前些天，大家也领略过它们的风采啦，今天我将带领大家去感受色彩最为浓重的的王家大院。

在到达王家大院之前呢，我先简单的给大家介绍一下，王家大院有着近700年历史的文化，是中国民居建筑的典范，家族文化的表率，吉祥文化的标本，这里是中国耕读传家与官商经济的契合，封建文化与传统礼制的全释。王家大院位于中国北方浑厚的黄土高原上，在奇骏而悲情的绵山脚下的静生镇，王家是太原王氏的后裔，据说在元朝皇庆年间一位名叫王实的人定居静升。

在事耕的同时，王实兼做豆腐，由于技高一筹，加之为人敦厚，生意渐兴，因此王实被尊为静升王姓始祖。王氏家族鼎盛于清朝康熙、乾隆、嘉庆年间，那时，除了大兴土木，营造室第、祠堂、坟莹和开设店肆、作坊外，在当地还办有义学，立有义仓，而且修桥筑路、蓄水开渠、赈灾济贫、捐修文庙学宫等等，善举不竭。

在此时代，王家入宦者仅二品至五品官员就有12人，罗授、封、赠在内的各类年官员大夫达42人，还有二人分袂于康熙六十一年（1722年）和嘉庆元年（1796年）加入了朝廷举办的千叟宴。足以看出王家的显赫。

民国初年，王家店铺仍然覆盖晋、冀、京、津等省市。在卢沟桥事变之后，王家被迫举家南迁，大院人去楼空，而王家人也漂浮异乡。

而在现代王家大院作为我国优异的传统建筑文化遗产和民居建筑艺术珍品，开放几年来，在国内外发生了积极的影响，被广誉为“华夏民居第一宅”、“中国民间故宫”和“山西的紫禁城”。首都一家报纸曾以“王家归来不看院”的头版头条的长篇报道，引起了在北京及周边省市普遍关注。

朱镕基、尉健行等那时一批党和国家领导人以及国际知名学者郑孝燮、罗哲文、余秋雨、王鲁湘等考察王家年院后，亦都欣然题词赋诗，给以很高的评价。所以啊大家今天来到王家大院绝对是票有所值。

好啦，王家大院到了，大家收拾收拾准备下车，跟随我前往王家大院，王家大院现开放高家崖、红门堡两个建筑群和王氏宗祠孝义祠三部分，共有院落123座，房间1118间，面积4.5万平方米。在这里呢我也只以个人对王家大院的简单的理解给大家简单的说一下王家大院的特点，还有大家进了王家大院之后应该看点什么，注意些什么，大家首先要注意的是王家大院的各处的砖雕、木雕、石雕，它们姿态分成，各具特色，其次如果站在王家大院的最高处的院墙上，俯瞰一下整个王家大院，大家会发现红门堡的整体结构是隐一个“王”字在内，又附会着龙的造型，大家在进入之后，仔细的看看，就会发现我所说的这些特点。

因为咱们相处时间挺长了，我还想给大家留一个完美的印象，我不太想大家知道我才疏学浅，所以等等会有专业的讲解员为大家进行细细的讲解，我就在最后尾随大家，大家如果有什么事，就到队伍最后找我，或给我打电话，咱们整个王家大院的游览时间是三个小时，，因为王家大院整个建筑群是院内有院，门里套门，就像迷宫一般，虽然不会走不出来，但极易走散。因此，进入王家大院之后，大人要带好小孩子，老人随我一块走，如果是中年人或年轻人和队伍失散的话不要着急，一个人在高宅大院里面游览也别具风趣，并且会在游览完之后对整个大院有着个人独特的见解，所以当走散时，你只需在三小时后，到咱们停车处集合，就可以啦。

好了大家看到前面的那个穿着正是，留着寸头的殷俊小伙了没有，大家向那里靠拢，那位就是咱们的专业的讲解员，，，什么没看见，就是那个脸上有疙瘩的那个。 王家大院地处晋中盆地的灵石县静升镇静升村，王家是太原王氏的后裔，南宋时迁至这里，清朝中期上升为名门望族，于是大兴土木，几近豪奢，修成了占地15万平方米以上的古建筑群落。

王家大院建在背阴抱阳的山坡上，窑洞式设计使之夏无酷暑，冬无严寒，风水人气俱佳。这里的建筑群落，将砖木石雕陈于一院，绘画诗文书法熔于一炉，人物禽兽花木汇成一体，姿态分成，各具特色，既表现了大户人家的风范，又充分显示出自己身高位权的身份，达到了建筑必有图，有图必有意，有意必吉祥的境界。

王家年夜院是清代平易近居建筑的集年夜成者，由历史上灵石县四巨匠族之一的太原王氏后裔 --- 静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间所建，总面积达25万平方米以上。现以“中国平易近居艺术馆”、“中华王氏博物馆”开放的高家崖、红门堡两年夜建筑群和王氏宗祠等，共巨细院落123座，衡宇1118间，面积4.5万平方米。

高家崖、红门堡工具坚持，一桥相连，皆黄土高坡上的全封锁城堡式建筑。外不美观，顺物应势，形神俱立；其内，窑洞瓦房，巧妙连缀。

博年夜精湛壮不美观，天工人情地利。于貌似陈旧看法中千变万化，在连结北方传统平易近居共性的同时，又闪现出了卓越的个性妨现校总的特点是：依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，气焰宏伟，功能齐全，根基上担任了我国西周时即已形成的前堂后寝的庭院气概，再加匠心独运的砖雕、木雕、石雕，装饰典雅，内在丰硕，适用而又美不美观，兼融南北情调，具有很高的文化品位。

高家崖建筑群两主院均为三进式四合院，每院除都有。

5. 介绍王家大院导游词150字

王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的静升镇。

距世界文化遗产平遥古城35公里、介休绵山4公里、十八罗汉头像海外回归故里资寿寺2公里，是山西省近年来以“名城、名山、名院、名寺”为优势，推出的一条精品旅游线路。同蒲铁路、108国道纵贯县境，新开通的大运高速公路灵石出口距王家大院2公里，交通十分便利。

王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔 --- 静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间所建，总面积达25万平方米以上。现以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”开放的高家崖、红门堡两大建筑群和王氏宗祠等，共大小院落123座，房屋1118间，面积4.5万平方米。

高家崖、红门堡东西对峙，一桥相连，皆黄土高坡上的全封闭城堡式建筑。外观，顺物应势，形神俱立；其内，窑洞瓦房，巧妙连缀。

博大精深壮观，天工人巧地利。于貌似千篇一律中千变万化，在保持北方传统民居共性的同时，又显现出了卓越的个性风采。

总的特点是：依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，气势宏伟，功能齐备，基本上继承了我国西周时即已形成的前堂后寝的庭院风格，再加匠心独运的砖雕、木雕、石雕，装饰典雅，内涵丰富，实用而又美观，兼融南北情调，具有很高的文化品位。 高家崖建筑群两主院均为三进式四合院，每院除都有高高在上的祭祖堂和两厢的绣楼外，还有各自的厨院、塾院，并有共同的书院、花院、长工院、围院（家丁院）。

周边墙院紧围，四门因地制宜，大小院落既珠联璧合，又独立成章，其或隐或现，多种多样的门户，给人以院内有院，门里套门的迷宫式感觉。现在，高家崖各院厅堂及居室内，依照“尊卑分等，贵贱分级，上下有序，长幼有伦，内外有别”的封建礼制格局，将静升王氏家族历代流传下来的大量家什物品已分门别类地陈列于其中，基本上恢复了王家当年的历史风貌。

红门堡建筑群的总体布局，隐一个“王”字在内，又附会着龙的造型。除前堂后寝的院落外，为顺应地形，一部分又应变为前园后院。

各院间有的富丽堂皇，有的曲幽小巧。其砖、木、石三雕，有些因出自乾隆早期，古朴粗犷，还保留着明代风格；大多数同高家崖一样，皆清代“纤细繁密”之典范。

设立于红门堡东三甲的中华王氏博物馆，是目前海内外惟一的王氏家族文化博物馆，开馆后，几乎天天都有来自国内外的王姓族人到此旅游观光、寻根谒祖或信函、电话咨询。 王家大院作为我国优秀的传统建筑文化遗产和民居艺术珍品，开放几年来，在海内外产生了积极的影响，被广誉为“华夏民居第一宅”、“中国民间故宫”和“山西的紫禁城”。

首都一家报纸曾以“王家归来不看院”的醒目标题发表长篇报道，在北京及周边省市引起了广泛关注。朱镕基、尉健行等当时一批党和国家领导人以及国际知名学者郑孝燮、罗哲文、余秋雨、王鲁湘等视察王家大院后，亦都欣然题词赋诗，给予很高的评价。

6. 王家大院导游词作文500字

参观王家大院有感上星期我去山西，参观游览了几处，感受最深的是王家大院，回京之后其印象还久久出现在眼前。

除了对王家大院的建筑群，看了之后感觉特别舒服，青砖青瓦高高的堂屋，工整大气，尤其是各种砖雕，不但工艺精湛，而且寓意深刻，几乎每一处都可以讲出一段故事。例如大门两边刻出两株竹子，根部是深扎石头之中，寓意根基扎实；中部竹竿挺直，寓意虚心求教、节节向上；顶部竹叶茂盛，寓意清平正廉。

我历来最喜欢竹子，去年出的文集即以竹子为封面底图，家中亦养了富贵竹，但是象这样解释竹子，并放在大门，更是使我感动。 王家大院的每户每室都有对联和横匾，其内容充满了中国文化和道德，基本上围绕的主题都是如何做人做事，如何做学问。

即使涉及做官致富，也是教人要为官清廉，取富正道。例如有一横匾，上书“为善最乐”，我看了心中一震，原来这正是我老父临终给我们儿女的教诲：助人为乐，为善最乐，知足常乐，自得其乐。

还有一匾，上书“学会吃亏”等等。 王家大院尽管是富户人家， 但是他们每户都这样做家教，使其鼎盛维持了相当长的年代，据说后来衰败也是缘于放松了教育，以至吸毒腐败盛行。

我参观之后触动很大，当今各类腐败是不是也与我们教育重文轻德有关，从学校教育到家庭教育都是如此。每一个做家长的都应认真自问，我们对儿女最大的期望，究竟是出人头地，还是正直为善？如果大家都以前者为目标，甚至不择手段，不惜踩着别人往上争，那么不怪国家民族堕落！我们自己就没有责任吗？。