1. 描写东方彧卿的诗句

东方彧卿：（异朽君的身份）

“我吃你做什么？”

“你居然破了阵闯进这里，被你看到了异朽阁最大的秘密，难道还想，就这样离开么？”

“哦？我相信你，可是我凭什么相信你呢？你要我相信你的代价是什么？”

“留下你的一滴血。”

“这叫天水滴，凤凰的眼泪凝结而成。你戴在身上，便上得了茅山了。”

“你看到这满阁楼悬挂着的舌头了么？”

“我的爱好，便是收集人的舌头。”

“这些舌头，每条都是很听话的哟，他们有时候也会需要浇浇水，有时候也需要把天顶打开，让它们晒晒太阳。”

“我又不是算命的，未来在你自己手中，我也并不是像江湖传言的那样无所不能。我可以知道历朝历代发生的几乎所有事，还有无数被岁月风尘掩埋的真相，可是，无法预言未来，也永远把握不了人心。”

东方书生的身份

“对不起对不起……”“我没想到这里会有人……”

“子曰：非礼勿视，非礼勿听。我，我真的不是故意的……”

“怎么能没关系呢？你的身子都被我看光了，我若是如此不负责任，岂非枉读圣贤。姑娘你姓什名谁家住何方？等我金榜高中回来就一定与你成亲！”

“知之为知之不知为不知，我明明从头到脚，从前到后全部都看见了怎么能当作没看见呢？这不是自欺欺人么？姑娘你千万别担心，我说话算话，一定会娶你的！”

“不行，赶考事小，你一个姑娘家小小年纪孤身上路，要是遇上豺狼野兽，山匪盗贼怎么办？别说你是我未婚妻子，就算是萍水相逢也不能见死不救，放之不理啊！我决定了，先把你到你要去的地方再上京赶考！一考完便到你家提亲，明媒正娶迎你为妻！”

“差不多就是这几个，人界，冥界，妖界，魔界，仙界，还有神界。”

“人心的力量才是最强大的，你以后会懂的。而追求做人的更高层次，并不一定是做仙。所以你也没必要如此执着的去修什么仙，不管是神仙还是妖魔，都各有各的烦恼，说不定还没做人来得简单快乐。”

“吓着你妈了，傻孩子！”

“糖宝，要帮爸爸照顾好妈妈哦！”

“保重，好好拜师学艺，到时候了，我自然会去找你，娶你过门。”

“别说是区区茅山，只要是为了见你，刀山火海我也愿意闯。”

“因为看了你的身子，所以要对你负责。作为补偿，帮你夺回神器，替你分忧解愁，照顾你、守着你一辈子。“

“白子画，这世上没有什么事是我东方彧卿插手不了知道不了的，你以为小小的蛮荒，能难得住我几时？我非要将骨头从蛮荒带出来，让你知道！什么叫做命！”

就见来人微微一笑，融化了天地，连蛮荒万物似乎瞬间都充满了盎然生机。

双臂慢慢张开，一个世间最温柔的声音说道。

“骨头，我来接你回家……”无数情念想道，最后只化作那么简单的一句——骨头，我来接你回家……

2. 行善的古诗

禽言

【作者：盛彧】

泥滑滑，江南路，雨雨风风怕春暮。

郎行三月未还家，妾心还似郎心苦。

泥滑滑，妾难行，闲阶独步青苔生。

阶前雨歇樱桃发，白日须明照罗袜。

只今世路滑如泥，郎行善保千金躯。

夏昼

【作者：章望之】

一日常百刻，转若车轮忙。

千日十万刻，百年能几长。

达人齐古今，一生甚微茫。

夏日岂为永，而足以较量。

人世不足惜，行善乃自彰。

无及闲暇时，般乐为淫荒。

夷齐饿人者，颜闵非公王。

其人品孰亚，周氏与虞唐。

亦用仁义积，岂今身未亡。

富贵无可恃，莫与公道强。

夜思昼以力，四序皆流光。

示君夏昼诵，惕惕其自伤。

采石

【作者：章甫】

江行十日风打头，采江石边还小留。

龙宫煌煌俯湍流，抠衣再拜忻神庥。

出门迳作萧寺游，危亭缥缈临金牛。

江南江北苍烟收，日落未落双蛾愁。

尚书丽句世罕俦，惜哉度曲无歌喉。

折梅置酒斋堂幽，黄冠不饮空夷犹。

野僧举觞横青眸，更得大斗偿香羞。

兴阑山下却登舟，使君爱客方绸缪。

夜深杖藜吊荒丘，列炬照野经塍沟。

居人窃视声吚嚘，好事从来无与侔。

促坐款语相答酬，伤今怀古风飕飗。

泊渚高吟聊写忧，然犀照怪知何求。

醉狂夜披紫绮裘，骑鲸入海穷冥搜。

圣贤寂寞江悠悠，人在天地真蜉蝣。

况我此身如赘疣，从公行善臭味投。

有酒如川容拍浮，但愿早登黄鹤楼。

痛饮浩歌更劝酬，一吊祢衡鹦鹉洲。

送吴司令知金州

【作者：王炎】

曩时异姓新安王，中兴功烈书旗常。

边兵不敢窥蜀塞，至今恃此为金汤。

我生久恨在王后，幸识王孙人物秀。

立朝日浅即西还。自诡一州宜试守。

妫墟北望临咸阳，往事令人多感伤。

清时乘障姑缓带，试问浇瓜兼采桑。

湖上花光浓似酒，紫微惜别同携手。

一杯为寿谢不能，千里关山漫回首。

春秋鼎盛握虎符，此行善保千金躯。

筹边熟虑得全策，归来却献平戎书。

长子伯温失解以诗示之

【作者：邵雍】

儒家所尚者，行善与文章。

用舍何尝定，枯荣未易量。

干求便黾勉，得失是寻常。

外物不可必，其言味甚长。

3. 疆场翼翼,黍稷彧彧

出自《小雅·信南山》，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。“疆场翼翼，黍稷彧彧 ”意思是田地的疆界齐齐整整，小米高粱多茁壮茂盛。“彧彧其文 馥馥其芳”的释义：文采华丽的像美好的容貌，香气四处飘散。

这是一首描写周王祭祖祈福的乐歌，侧重于对农业生产的描绘，表现出周朝作为一个农耕社会的文化特色。

原文如下：

信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。我疆我理，南东其亩。

上天同云。雨雪雰雰，益之以霡霂。既优既渥，既沾既足。生我百谷。

疆埸翼翼，黍稷彧彧。曾孙之穑，以为酒食。畀我尸宾，寿考万年。

中田有庐，疆埸有瓜。是剥是菹，献之皇祖。曾孙寿考，受天之祜。

祭以清酒，从以骍牡，享于祖考。执其鸾刀，以启其毛，取其血膋。

是烝是享，苾苾芬芬。祀事孔明，先祖是皇。报以介福。万寿无疆。

译文如下：

终南山山势绵延不断，这里是大禹所辟地盘。成片的原野平展整齐，后代子孙们在此垦田。划分地界又开掘沟渠，田陇纵横向四方伸展。

冬日的阴云密布天上，那雪花坠落纷纷扬扬。再加上细雨溟溟濛濛，那水分如此丰沛足量，滋润大地并沾溉四方，让我们庄稼蓬勃生长。

田地的疆界齐齐整整，小米高粱多茁壮茂盛。子孙们如今获得丰收，酒食用谷物制作而成。可奉献神尸款待宾朋，愿神灵保佑赐我长生。

大田中间有居住房屋，田埂边长着瓜果菜蔬。削皮切块腌渍成咸菜，去奉献给伟大的先祖。他们的后代福寿无疆，都是依赖上天的赐福。

祭坛上满杯清酒倾倒，再供奉公牛色红如枣，先祖灵前将祭品献好。操起缀有金铃的鸾刀，剥开牺牲公牛的皮毛，取出它的鲜血和脂膏。

于是进行冬祭献祭品，它们散发出阵阵芳香。仪式庄重而有条不紊，列祖列宗们驾临徜徉。愿神灵赐以宏福无量，子孙们享福万寿无疆。

扩展资料：

这首诗与《小雅·楚茨》同属周王室祭祖祈福的乐歌。但二者也有不同：《小雅·楚茨》言“以往烝尝”，乃兼写秋冬二祭；

而此篇单言“是烝是享”，则仅写岁末之冬祭。烝祭是一年的农事完毕以后的最后一次祭典，周人以农立国，非常重视农业生产，奉播植百谷的农神后稷为始祖，为了取得丰收，经常举行祭祀活动，而在年终的祭歌中着力歌唱农事，也就是很自然的事了。

《毛诗序》称：“《信南山》，刺幽王也。不能修成王之业，疆理天下，以奉禹功，故君子思古焉。”

参考资料来源：搜狗百科——小雅·信南山