1.江西省广丰县房屋中堂香火对联

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对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联（因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名）等，是一种对偶文学 。

随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。

春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。

2.求一篇以《美丽的广丰》为题的散文,不少于800字,主要介绍广丰

感受在春天，感受一份激情，感受一种宁静；感受生活，发现美，创造美，享受生活里充溢的春天的美好！

首先，竖起耳朵，聆听一朵花开的声音，聆听一片叶子萌发的动静，聆听春天生机勃勃的快乐，聆听那份真、那份善、那份美.深深吸上一口春天里的寒气，用你火热的胸膛把它焐热，让它滚烫，呼出去，那白白的气是你沸腾的血的影子，春天里将昭示你生命的活力！聆听爱，当你觉得生活索然，前途渺茫时，请记住：聆听爱！

热爱这个世界，还有你成长的美好的生活，坚信一切的困难和挫折都会过去，想想你的亲人，想想那些爱着你、关心着你的人，聆听他们爱的语言与爱的声音，你还感觉到寒冷吗？你是幸福的.

然后，深深的嗅一嗅春日的清新.茫茫尘网中，我独爱春风.放弃对物欲横流的追求，打开自己的心窗，于一片美丽的沃野，呼吸着新鲜空气，沉醉在鸟语花香的气味中，不是为了别的，只喜欢按自己的方式生活，只喜欢依着自己的感觉生活.这是我所追求的，也是我最爱过的生活.有人说，化妆的最高境界就是无妆，是自然，它需要用心去化妆.生活亦然，它需要心的雕琢.固然，生活中不时地掀起惊涛骇浪，但每一次拍岸的冲击，都在心中留下某种回想，引起某种刻骨铭心.

最后，用自然的双脚触摸大地母亲最真实的面貌.一个春天宁静的黄昏，我远离了城市的喧闹，独自信步于校园那条熟悉而宁静的小路.双手插在口袋，低着头，默默地走着.什么都不想，只想心如这春水，流向天涯海角，但又不时地向远处眺望.优美的春色，也耐不住寂寞，被袭来的阵阵清风打破，刹时的凉意涌上全身.原来时间的执著也有柔情的一面.心久久不得平静.生活是什么？是每一天都有新的创造，是一种经历，是一个过程，是一幅画，等着你去观赏与品味.它是你每天一点一滴的发现，一点一滴的积累.春天，当暖风吹起，当你看到摇摆的树枝和叶子，你想些什么？是否思索着生命？做一个细心的发现者，生活确是让你去发现的.如果你每天只机械地吃饭、睡觉、学习，我觉得把它定义为简单的生活都是不恰当的.你要学会生活，学会发现生活中的美.这样你才会品得到生活的真味，或甘或苦.但你要记着，那是真正的，能够拥有这一份真，思索一份生命的善，找寻与发现一份生活的美，我想你的生活应该是幸福的.

其实，生活像什么，是什么并不重要，重要的是自己用心去感受，用心去对待.只有用心体会了，才是最美的生活.这就是我在春天的感受.

3.一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴是名人名言还是古诗求大神帮助

"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴"可说是尽人可知的劝人珍惜光阴的格言.但对这句诗的出处有的却未提到王贞白这首诗.新版《辞源》"寸阴"条，引用的出处是元代同恕《送陈嘉会》诗："尽欢菽水晨昏事，一寸光阴一寸金."其实，早在唐代的王贞白就读于庐山五老峰下的白鹿洞时，便写了"一寸光阴一寸金"这一名句.读书不觉已春深，一寸光阴一寸金.不是道人来引笑，周情孔思正追寻.王贞白，字有道，信州永丰（今江西广丰县）人，昭宗乾宁2年（895年）登进士第，7年后始授校书郎，后退居治学著述，勤奋不辍，不复出仕，其品德和学问均为时人推祟.他文思敏捷，才华卓绝，是晚唐颇负盛名的诗人.据白鹿洞志记载："白鹿洞者，唐李渤读书处也.初贞元中，渤与其兄涉俱隐庐山，而渤养一鹿甚驯，行常以自随，人称白鹿先生；而谓其居曰白鹿洞."后白鹿洞辟为白鹿书院（并称白鹿洞书院），与睢阳、石鼓、岳麓并称为我国四大书院.地处庐山山南、五老峰下.。

4.

唐代晚期有位诗人王贞白，永丰（今江西省广丰县）人，进士及第，七绝《白鹿洞二首》，其中第一首是：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金.不是道人来引笑，周情孔思正追寻.长歌行（节选） 汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞.阳春布德泽，万物生光辉.常恐秋节至，焜黄华叶衰.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲.◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） ◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已.（庄子） 《杂诗》八首之一 （陶渊明） 盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人.劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.今日歌 文嘉（我国明代画家） 今日复今日，今日何其少！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始.明日歌 钱鹤滩（我国清朝学者） 明日复明日，明日何其多.我生待明日，万事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋来老将至.朝看水东流，暮看日西坠.百年明日能几何？请君听我《明日歌》！百川到海，何时西归？日月既往，不可复追。

5.乡土之情的古诗有哪些

乡土情结古诗词

杂诗·君自故乡来

【唐】王维

君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？

长门怨

【唐】刘皂

客舍并州已十霜， 归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑乾水， 却望并州是故乡。

渡汉江

【唐】宋之问

岭外音书断，经冬复历春。 近乡情更怯，不敢问来人。

长干曲

【唐】崔颢 （1）

君家何处住？妾住在横塘。 停船暂借问，或恐是同乡。 （2）

家临九江水，来去九江侧。 同是长干人，生小不相识。 （3）

下渚多风浪，莲舟渐觉稀。 那能不相待？独自逆潮归。 （4）

三江潮水急，五湖风浪涌。 由来花性轻，莫畏莲舟重。

游子吟

【唐】孟郊 慈母手中线， 游子身上衣。

临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心， 报得三春晖！

《菩萨蛮》 【五代】韦庄

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

留别王侍御维 【唐】孟浩然

寂寂竟何待，朝朝空自归。 欲寻芳草去，惜与故人违。 当路谁相假，知音世所稀。 只应守寂寞，还掩故园扉。

南园

【唐】李贺

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。

乡土情结古诗词

杂诗·君自故乡来

【唐】王维

君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？

长门怨

【唐】刘皂

客舍并州已十霜， 归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑乾水， 却望并州是故乡。

渡汉江

【唐】宋之问

岭外音书断，经冬复历春。 近乡情更怯，不敢问来人。

长干曲

【唐】崔颢 （1）

君家何处住？妾住在横塘。 停船暂借问，或恐是同乡。 （2）

家临九江水，来去供伐垛和艹古讹汰番咯九江侧。 同是长干人，生小不相识。 （3）

下渚多风浪，莲舟渐觉稀。 那能不相待？独自逆潮归。 （4）

三江潮水急，五湖风浪涌。 由来花性轻，莫畏莲舟重。

游子吟

【唐】孟郊 慈母手中线， 游子身上衣。

临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心， 报得三春晖！

《菩萨蛮》 【五代】韦庄

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

留别王侍御维 【唐】孟浩然

寂寂竟何待，朝朝空自归。 欲寻芳草去，惜与故人违。 当路谁相假，知音世所稀。 只应守寂寞，还掩故园扉。

南园

【唐】李贺

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。

《赴戍登程口占示家人》 【唐】林则徐

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？ 谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。 戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

6.有回味的古典故诗词

绸缪 诗经

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。

子兮子兮，如此良人何！

绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。

子兮子兮，如此邂逅何！

绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。

子兮子兮，如此粲者何！

菩萨蛮

枕前发尽千般愿：要休且待青山烂，水面上秤砣浮，直待黄河彻底枯，白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。

古诗十九首 汉无名氏

行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知？

胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日己远，衣带日已缓。

浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。

弃捐勿复道，努力加餐饭。

琴歌二首 司马相如

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！

有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！

皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐，中夜相从知者谁？

双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

节妇吟 张籍

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗褥[1]。

妾家高楼连苑起，良人持戟明光里[2]。

知君用心如明月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

劈破玉 明无名氏

要分离，除非天做了地；

要分离，除非东做了西；

要分离，除非官做了吏。

你要分时分不得我，

我要离时离不得你；

就死在黄泉也，

做不得分离鬼。