1.望洞庭和忆江南诗词区别

【一】产生发展的时间不同： 词，是我国古代诗歌的一种。它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。诗就可以从《诗经》追溯起。

【二】从题目方面：

诗是自由取题目的，词必须有词牌名

【三】从和音乐的关系方面：

古代称不合乐的为诗，合乐的称为歌，现代统称为诗歌。但是诗最终与音乐分离，并且在与音乐分离之后，走向了自己的成熟和繁荣。而词是在音乐的土壤中萌芽产生的，音乐性是词体文学的最基本特征，即使在南宋，词不再完全入乐歌唱，而成为一种新的韵律诗歌后，它仍是要按照词谱所规定的韵律乐调填写。

【四】从形式方面： 1、句式不同：诗有律诗和绝句，有七言和五言之分，格律诗句式整齐划一。望洞庭是七律。

2、词大致可分小令（58字以内）、中调（59一90字）和长调（91字以上，最长的词达240字）。一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。并且词有词牌，词在每种词牌名下有固定格式，每句几个字都有要求。忆江南，是27字三平韵。

附诗：

望洞庭

湖光秋月两相和，

潭面无风镜未磨.

遥望洞庭山水翠，

白银盘里一青螺.

忆江南

【唐】白居易

江南好，

风景旧曾谙.

日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝，

能不忆江南.

2.望洞庭和望庐山瀑布两首诗的区别在哪里

《望洞庭》是唐代诗人刘禹锡月夜遥望洞庭湖而写下的一首山水诗（风景诗），秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄彻空明的.与素月的清光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界.浩渺的洞庭湖上，一轮秋月高挂天空，湖水无一丝细浪，静得像一面没磨过的铜镜，写出了一种独特的秀丽宁静的美.人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是作者性格、情操和美学趣味的反映.（静态美）

《望庐山瀑布》只突出了瀑布高，水势急的特点，运用了夸张的修辞手法.到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题；“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这巨物“挂”起来呢？“壮哉造化功”！所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看！巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到象是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格.真美呀！

3.望洞庭和忆江南诗词区别

【一】产生发展的时间不同： 词，是我国古代诗歌的一种。

它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。诗就可以从《诗经》追溯起。

【二】从题目方面：诗是自由取题目的，词必须有词牌名【三】从和音乐的关系方面：古代称不合乐的为诗，合乐的称为歌，现代统称为诗歌。但是诗最终与音乐分离，并且在与音乐分离之后，走向了自己的成熟和繁荣。

而词是在音乐的土壤中萌芽产生的，音乐性是词体文学的最基本特征，即使在南宋，词不再完全入乐歌唱，而成为一种新的韵律诗歌后，它仍是要按照词谱所规定的韵律乐调填写。【四】从形式方面： 1、句式不同：诗有律诗和绝句，有七言和五言之分，格律诗句式整齐划一。

望洞庭是七律。2、词大致可分小令（58字以内）、中调（59一90字）和长调（91字以上，最长的词达240字）。

一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。并且词有词牌，词在每种词牌名下有固定格式，每句几个字都有要求。

忆江南，是27字三平韵。附诗：望洞庭湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺.忆江南【唐】白居易 江南好，风景旧曾谙.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。

4.古诗望洞庭的全部意思

意思是：洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨的铜镜。远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着一枚青螺。

《望洞庭》

唐代：刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

词句注释

1、洞庭：湖名，在今湖南省北部。

2、湖光：湖面的波光。两：指湖光和秋月。和：和谐。指水色与月光交相辉映。

3、潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。此句意思一说是湖面无风，水平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物模糊。

4、山水翠：一作“山水色”。山，指洞庭湖中的君山。

5、白银盘：形容平静而又清的洞庭湖面。白银，一作“白云”。青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山。

扩展资料

《望洞庭》这首著名的风景诗，是刘禹锡在月夜下远观美丽的洞庭湖时写的。描绘出秋天的夜晚，皎皎明月下的洞庭湖水是那样澄澈而碧绿，与素月的清光交相辉映，一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。

一个“和”字巧妙地表现出水天一色、山水交融的美好画面。 而“镜未磨”三字却十分形象贴切地表现了辽阔的洞庭湖，在风平浪静安宁温柔时的静美，在月光下显得是如此别具一格。“遥望洞庭山水翠”，从色彩上写出远望湖中青山倒影的美丽。“白银盘里一青螺。”

这句巧妙的比喻，把浮在水中的山，比作放在白银盘子里的青螺，从侧面写出了洞庭湖浩浩荡荡的壮阔气势。

自古以来洞庭湖就以湖光山色吸引无数文人墨客，使历代著名文人为之倾倒。洞庭湖不仅是著名的鱼米之乡，物产极为丰富，它还是楚文化的摇篮。洞庭湖古称“云梦泽”，是我国的第二大淡水湖，号称“八百里洞庭湖”。

洞庭湖的意思就是神仙洞府，可见其风光之绮丽迷人。洞庭湖浩瀚迂回，山峦突兀，其最大的特点便是湖外有湖，湖中有山，渔帆点点，芦叶青青，水天一色，观之，令人心旷神怡。

湖中最著名的山就是君山，君山风景秀丽，是洞庭湖上的一个孤岛，岛上有72个大小山峰，峰峰灵秀。刘禹锡从视线转移的角度，把广阔的平湖集中到君山一点。在皓月银辉之下，山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑然一体。

望去宛如一只雕刻剔透的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。这样既写出了湖美，又恰当地表现出山秀， 升华了诗的主题，使这首山水小诗，富有浪漫色彩的奇思、文采，诗中的山和水成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。

诗人刘禹锡写诗以精炼含蓄而著称，他的诗往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解， 因而被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。碧波万顷的洞庭湖不愧为“天下第一水”。

历代文人墨客都对水有过赞美：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”是李白眼中的水，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”是苏轼笔下的水，“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。“在刘禹锡眼中的美是如此独特。相传在远古时代，洞庭湖中并没有岛。

每当狂风大作、白浪滔天时，来往船只无处停靠，常被恶浪吞没，当地人民苦不堪言。这事引起了水下72位螺姑娘的同情。

她们忍痛脱下身上的螺壳，结成一个个小岛，后来连在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘变成的。这动人的传说给美丽的君山蒙上了一层神秘色彩。

5.《望洞庭》的诗词

《望洞庭》

【唐】刘禹锡

湖光秋月两相和，

潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，

白银盘里一青螺

创作背景：

刘禹锡被贬逐南荒，二十年间去来洞庭，据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次，是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称：“长庆四年八月，予自夔州刺史转历阳（和州），浮岷江，观洞庭，历夏口，涉浔阳而东。”长庆四年，即公元824年。此诗当作于是年。

作品鉴赏：

秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄彻空明的。与素月的清光交相辉映

俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。这就是“湖光秋月两相和”一句所包蕴的诗意。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——荡漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。接下来描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静的安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。“潭面无风镜未磨”以生动形象的比喻补足了“湖光秋月两相和”的诗意。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月便无法辉映成趣，也就无有“两相和”可言了。

三四两句诗想象丰富，比喻恰当，色调淡雅，银盘与青螺互相映衬，相得益彰。诗人笔下的秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。然而，它的擅胜之处，不止表现在设譬的精警上，尤其可贵的是它所表现的壮阔不凡的气度和它所寄托的高卓清奇的情致。在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻，自然凑泊，毫无矜气作色之态，这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是作者性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄，没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱，是难以措笔的。一首山水小诗，见出诗人富有浪漫色彩的奇思壮采，这是很难得的。只有真心观察，才能读出这首诗的情意。

6.《望洞庭赠张丞相》所有诗句的意思和与刘禹锡的《望洞庭》有什么异同

《望洞庭赠张丞相》

译文

八月洞庭湖水盛涨与岸齐平，水天含混迷迷接连天空。

云梦二泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。

闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕别人得鱼成功。

：孟浩然其诗作《望桐庭湖赠张丞相》就表现了他的入仕之心和不甘寂寞的豪逸之气. 《望洞庭湖赠张丞相，韵致飘逸，意境清旷.孟诗以清旷冲澹为基调

书令的张九龄予以援引，但是，诗人却没有直说，而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来，已具浓郁的诗意，同时，对于在此本来是藉以表意的洞庭湖，在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，实际上已成为山水杰作。 首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果

《望洞庭》，是唐代诗人刘禹锡在秋天转任途中经洞庭 这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界，这应该是日暮时分的景象。“和”字用得巧妙工炼，形象地勾画出秋夜中洞庭湖水和明月清光辉映成趣、水天一色的融和画面。

第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。这里的“镜未磨”不能简单地解释为水面无风，波平如镜，这样理解突出的只是湖面的平静。实际上这是作者站在岳阳楼上俯望洞庭湖，在淡淡的月光映照下水波不兴，光线不足，就好像一面没有经过打磨抛光的铜镜，平静而暗淡。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静的安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。

第三句写远望湖中君山翠绿的色彩。“翠”字与下文的“青”字相呼，读来感觉一气呵成，紧密相连；这里的“山水翠”，并不是说洞庭湖中的君山和湖水都是青翠碧绿，这样的景致在白天是可以的，但在日暮时分的月色之下，“山”依然可以苍翠，“水”在前句中却已经说过，是“潭面无风镜未磨”，像一面尚未打磨尚未抛光的镜子，光泽是比较暗淡的，所以实际上这里的“山水”二字实际只是指山，即湖中的君山。

第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。这里的“青螺”也有两种不同的解释，一说是一种青黑色的螺形的墨，是古代妇女画眉所用；另一种说法，“青螺”就是青色的田螺。首先应当肯定，不管是那一种说法，它们都是以“青螺”的形象来比洞庭湖中的君山。但从前面的比喻“白银盘”来联想，白色银盘里面托着的，应该是一枚青色的田螺，如此有形有色，诗人笔下的秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品。如此丰富的想象，准确恰当的比喻，配以淡雅达到色调，银盘与青螺既互相映衬，相得益彰，又举重若轻，将千里洞庭看做是妆楼奁镜、案上杯盘而已，使人倍感亲切。

刘禹锡这首《望洞庭》选择了月夜遥望的角度，把千里洞庭尽收眼底，抓住最有代表性的湖光和山色，轻轻着笔，通过丰富的想象，巧妙的比喻，独出心裁地把洞庭美景再现于纸上，表现出惊人的艺术功力。